زفوا بشائر نصرنا
الشاعر: إيمان المحمداوي · البحر: الكامل
«زفوا بشائر نصرنا» من شعر إيمان المحمداوي، وتقع في 17 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف النون.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
قـل لـي بـربك مـن تـكون — ومــن بـغـيرك قــد أكــون
يــا أنـت يـا وطـني الـذي — غـنـيـته أحــلـى الـلـحـون
وتــراقـص الـقـلـب الــذي — حــتـى دمـــاه لــه تـهـون
أنـــت الـــذي وأنــا الـتـي — فـيـنـا سـتـبـتدئ الـقـرون
فــعـراقـنـا هـــــو جـــنــة — هــــو قــبـلـة لـلـوافـديـن
عـشـقي يـفوق الـلايطاق — وفـــوق أطـبـاق الـظـنون
قـلـبي لأرضــك قــد هـفـا — رغـم الـنوائب والـشجون
تـــاريــخ فـــخــر خــطــه — أبــنـاؤنـا عــبــر الـسـنـيـن
تـبـقـى لـنـا فـلـك الـمـدى — وبــدون قـيـد أو سـجون
كــلّــي إلــيــك وهـبـتـنـي — وسكنت في نبض الوتين
بــيــن الــرمـوش أضــمّـه — وأحـيـطه طـبـق الـجفون
آه لأوجـــــــاعٍ مـــضـــت — والحرب ضرب من جنون
تــلـك الـخـطـوب رأيـتـهـا — لـحـناً بــه رقــص الـمنون
عـرسـي بـنصرك قـد أتـى — سيزيح عن ليلي الدجون
أهـــديــتــه أهــديــتــنـي — نـصـرا لـنـا قـهـر الـمجون
ولـكم جـنود الـنصر مـنّي — قــبــلـة تــعـلـو الـجـبـيـن
لا لــــن نــفــارق بـعـضـنـا — تـحـت الـثـرى وأنـا أمين
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف النون — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- اللحون: حون: الحانةُ: موضعُ بَيْعِ الخَمْر؛ قَالَ أَبو حَنِيفَةَ: أَظُنُّها فَارِسِيَّةً وأَن أَصلها خَانَةٌ. والتَّحَوُّنُ: الذُّلُّ والهَلاكُ.
- بربك: ربك: قَالَتْ غَنِيَّة الْكِلَابِيَّةُ أُم الحُمارس[[. قوله [الكلابية أم الحمارس] كذا بالأَصل وشرح القاموس هنا، وفي متن القاموس: وأم الحمارس البكرية معروفة.]]: الربيكةُ الأَقط وَالتَّمْرُ وَالسَّمْنُ يُعْمَلُ رَخْوًا لَيْ …
- بغيرك: غير: التهذيب: غَيْرٌ من حروف المعاني، تكون نعتاً وتكون بمعنى لا، وله باب على حِدَة. وقوله: ما لكم لا تَناصَرُون؛ المعنى ما لكم غير مُتَناصرين. وقولهم: لا إِلَه غيرُك، مرفوع على خبر التَّبْرِئة، قال: ويجوز لا إِله غيرَك ب …
- دماه: الدَمُ أصله دَمَوٌ بالتحريك، وإنما قالوا دَميَ يَدْمى لحال الكسرة التي قبل الياء، كما قالوا رَضيَ يَرْضى وهو من الرضوان. قال الشاعر: فلو أَنَّا على حجرٍ ذُبِحْنا * جَرى الدَمَيانِ بالخبر اليقين [[قبله: لعمرك إننى وأبا رب …
- فعراقنا: العُرَاقُ : العظمُ أُكل لحمه؛ أَعط العُرَاقَ للكلب.-: الصافي من الماءِ؛ شربنا ماءً عُراقاً/ عُراق المَطر أي النبات الذي يخرج على إثره.