إلى أستاذي مصطفى الغلاييني

أتسمع أنّه صوت الشباب- — فدته النفس من داع مجاب

و ما غير الشباب حمى عزيز — - يرجّى للثواب و للعقاب

أبا النشء الجديد بنيت نشأ — - من الأخلاق و الأدب اللباب

هنيئا ما أصابك من خطوب — -و ما لاقيت من محن صعاب

و ما غالبت من زمن و ناس- — و أنت الليث ينهد للغلاب

و أعوام الشبيبة و هي تطوى- — على شمل شتيت و اغتراب

تجاهر بالحقيقة لا تداري — -و تصدع بالنصيحة لا تحابي

تعهّدت الشباب فمن قصيد — -سقيت به البيان إلى كتاب

دعوتهم إلى الفصحى فلبّوا — -و بورك في الدعاء المستجاب

جلوت فتونها فهفوا إليها — -و فلّت حدّة النّفر الغضاب

و ما اختلفوا على الأنساب إلاّ- — هديتهم إلى النسب القراب

تؤلّف بينهم و تذود عنهم- — ذياد الليث عن أشبال غاب

*** — أتذكر في الشام لنا عهودا

-معطّرة كأنفاس الكعاب — بدمّر لا السفوح معطّلات

-من الغزل النديّ و لا الروابي — و هل عند الخمائل ما قطفنا

- من الفتن المنوّرة العذاب — نطوّف ما نطوّف ثمّ نأوي

- إل أفنانها النضر الرطاب — و ننشدها النسيب على ذبول-

فيغنيها النسيب عن الرباب — ورود الشام تسكرها القوافي

-و تهفو للتوجّع و العتاب — و تطرب للنديّ من المعاني-

فتجزي بالظلال ز بالملاب — لئن نضرت خمائلها فإنّي

-خلعت على خمائلها شبابي — و ودّعت الصبى فيها حميدا

- و رحت أغشّ قلبي بالتّصابي — أحنّ إلى شبابي حين أهفو

- إلى تلك المعالم و القباب — و من ينعم بصحبته فإنّي

-جنى مرّ الإباء على صحابي — لدات طفولتي ذهبوا تباعا

- و عاقتني الخطوب عن الذهاب — أسائل عنهم فأرى وجوما-

فأغضي ، قد عثرت على الجواب — و أسمع للقبور صدى وجيعا

-حنين الغائبين إلى الإياب — سقى تلك القبور دمي و دمعي-

و جلّ القبر عن سقيا السحاب — و من فوق التراب فدى بدور

-خبا لألآؤها تحت التراب — ***

أتعذلني و قلبي في وجيب- — من الذكرى و دمعي في انسكاب

فديتك إن بكيت أسى و ذكرى — - فهذا الدمع لم يك في حسابي

و عيدك بهجة الدنيا عليه — رواء من شمائلك السوابي

صحبتك في الشام و كنت برّا — تخاطبني و تلطف في خطابي

تعلّمني الوسيم من القوافي — و تهديني القويم من الشّعاب

و تكرم مشهدي و تذود عنّي — إذا الحسّاد أنطقها غيابي

فتاك و إن تأوّلت الأعادي — و لجّت في أذاي و في اغتيابي

و غسّان العلى قومي و لكن — إلى أدابك الغرّ انتسابي