الوجد لي
الشاعر: عاشور بوكلوة · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة غزل
«الوجد لي» من شعر عاشور بوكلوة، وتقع في 25 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف اللام، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
الوجدُ لي والشوقُ يسأل ما لها؟ — والقلبُ ما بين الجوانح قالها
والوصلُ لاح على المفارقِ برقُه — فمشى على شغفٍ يشدّ رحالها
عَجِلٌ وما حضنُ المليحة غايتي — في البال أفكار تجرّ حبالها
لاحت بطرف العين رحت مجاملا — فتمنّعتْ بدلالِ زهوٍ طالها
ودنت مكابرةً تساومُ فرحتي — والرغبة العمياء تربك حالها
أعطى الجمالُ جمالَه ثم اختفى — كي لا يقارع في البهاء جمالها
قد كغصن البان يعبق بالشذا — من ذا يقاوم في الهوى إقبالها
عين كنور الله يبرق ومضـها — فيُغيثُ قلبا قد شكا أفعالها
شفـة بلون الزهر تبهج ثغـرها — وفم بشكل القلب يرسم فالها
ريق بملء الروح يرشفه المدى — في نشوة لا يرغب استعجالها
حشدتْ لها الأعماقُ كل حشاشـة — وسعت توسع في الغرام خيالها
جاءت وراحت، ثم جاءت ترتوي — والوقت في قلق يسابق حالها
قلتُ اقصري قد صار قلبي مجهدا — والهجر يرمي في الفؤاد نبـالها
بَـرِّدْ هواي بنار صبّ قد ذوت — في الحين تذكي في الحشا أهوالها
ما كنت أُنصف قبل وصلك لوعتي — كابدت في البعد الطويل وبالها
لا تجزعنّ فأنتِ أجملُ في الحشا — من وردةٍ زاد الربيعُ كمالها
أقسمتُ بالأشواق ألا أرعوي — حتى أوطّن في الشغاف نصالها
فلقد مشيت على المواجـع عاشقا — مشيا يغازل في الهجير ظلالها
فإذا هويتُ، هويتُها مرجـانة — تهوى لباس قصائدي ونعالها
ولها النباهة والبراعة صنعـة — ولها الفصاحة إذ تصوغ مقالها
أشعلتِ في كِبَرٍ حرائق لوعتي — ورميتِ في وجع الرماد سجالها
ونبشتِ في غبش الظلام مواجعي — وبلغتِ في عزّ الدلال محـالها
فركبتُ ريحك في المهب مبايعا — كي لا أُضيّع في الهبوب شَمالها
وجمعت أصناف الغرام بخاطري — وملأت من عبق الرحيق سلالها
وسقيتُ سرك في المواسم كلها — فمنعتِ عنّي في الخريف غلالها
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف اللام — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- البهاء: بهأ: بَهَأَ بِهِ يَبْهَأُ وبَهِئَ وبَهُؤَ بَهْأً وبهَاءً وبَهُوءاً: أَنِسَ بِهِ. وأَنشد: وقَدْ بَهأَتْ، بالحاجِلاتِ، إفالُها، ... وسَيْفٍ كَرِيمٍ لَا يَزالُ يصُوعها وبَهَأْتُ بِهِ وبَهِئْتُ: أَنِسْتُ. والبَهاءُ، بِالْفَت …
- بالشذا: شذا: شَذا كلِّ شيءٍ: حَدُّه. والشَّذاةُ: الحِدَّةُ، وَجَمْعُهَا شَذَواتٌ وشَذاً. التَّهْذِيبُ فِي تَرْجَمَةِ شَدا بِالدَّالِ الْمُهْمَلَةِ قَالَ: قَالَ أَبو بَكْرٍ الشَّدا حَدُّ كلِّ شَيْءٍ، يُكْتَبُ بالأَلف. قَالَ: والش …
- بدلال: الدَّلاَّلُ : الجامعُ بين البائِع والمشتري.-: من يعرض على النَّاس ثمن ما يباع بالنِّداء على قارعة الطريق.
- برقه: البَرْقَةُ : الدَّهشةُ (لكل داخلٍ برقة).
- تربك: ترب: التُّرْبُ والتُّرابُ والتَّرْباءُ والتُّرَباءُ والتَّوْرَبُ والتَّيْرَبُ والتَّوْرابُ والتَّيْرابُ والتِّرْيَبُ والتَّرِيبُ، الأَخيرة عَنْ كُرَاعٍ، كُلُّهُ وَاحِدٌ، وجَمْعُ التُّرابِ أَتْرِبةٌ وتِرْبانٌ، عَنِ اللِّح …
- تساوم: تَسَاوَمَ يَتَسَاوَمُ تَسَاوُماً : ـ الشخصان: تفاوضا على السِّعر في البيع والشراء.