مخاصمينه على طول ( عم سارينه)
الشاعر: صالح الغازي · البحر: المتدارك
«مخاصمينه على طول ( عم سارينه)» من شعر صالح الغازي، وتقع في 20 بيتًا. نُظمت على بحر المتدارك، ورويّها حرف النون.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
قد إيه الحارة متشربه بعرق المغارب — وقد إيه مخضوضين م السارينه
يجروا وراه بالطوب — عم سارينه سكران
عم سارينه سكران — ناس القهوة تمد رقابها تشوفه
طرقعة الزهر فى خشب الطاولة — تسأل :
الزهر اللى قابض ع الناس من قفاهم — بيمرغهم ف الطين
وألا — ينقى من ورق الأرض تعويذه
يلفوه بالشال — دوخ ف صوانى
بخور ف ميلاد — وطقوس الدايم وجه الله
ترشق طوبه فضهره — تهرب م العيون على فين ؟
الحارة مجاله — يتطوح ف السهره يهندس
مروحه من ورقه — فاكر
ماسكاها بإديها القد السمسم — تتهوى تلاعب النسيم
تضحكله — قلبه صغير خجل
وياها جه — وياها راح
والزهر حقايق ومتاهه — على ساحه رخام
هنا مراوح جنب لعب — جنب ...
و الحاره هناك — متبعترين زى ديكور
الكل مخاصمه — يريح على صدر الكرسى
يناكفهم بنتشخيره الأوبرالى — عم سارينه. ------------
* سموه فى الحاره سارينه لكن اسمه الحقيقى مش معروف بالظبط.
البحر والقافية
القصيدة على بحر المتدارك. آخر البحور، استدركه الأخفش على الخليل، ويُعرف أيضًا بالمحدَث والخبَب.
تفعيلاته: فاعلن فاعلن فاعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف النون — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الدايم: الدَّائِمُ [دوم]: نا.-: اللَّهُ تعالَى.-: الثَّابت والمستمرّ والباقيتَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأَنْهَارُ أُكُلُهَا دَائِمٌ وظِلُّها/ الماءُ الدَّائِم، هو الساكن لا يجري/ هو يُحْسِن للنَّاس دائماً، أي في كلِّ وقت.
- المغارب: جمع مَغْرِب. [غ ر ب]. "جَابَ مَشَارِقَ الأَرْضِ ومَغَارِبَهَا" : أَيْ جَابَ بُلْداناً مِنْ أَقْصَى شَرْقِ الْمَعْمُورَةِ إِلَى غَرْبِهَا.
- بالشال: الشَّالُ : رداءٌ كالطّيلسان يُوضَع على المنكبين ويُلَفُّ على الصَّدْر، أو يُوضَعُ على الرّأس؛ ما رأيتُ جدّتي إِلاَّ وعلى رأسها شالٌ. ـ: نسيجٌ رقيقٌ يُلَفُّ عِمامَةً ج شِيلانٌ. ـ: سَمَكة نيليّة (معـ).
- بالطوب: طوب: يُقَالُ لِلدَّاخِلِ: طَوْبَةً وأَوْبَةً، يُريدونَ الطَّيِّبَ فِي الْمَعْنَى دُونَ اللَّفظ، لأَن تِلْكَ ياءٌ وَهَذِهِ وَاوٌ. والطُّوبَةُ: الآجُرَّة، شَامِيَّةٌ أَو رُومِيَّةٌ. قَالَ ثَعْلَبٌ، قَالَ أَبو عَمْرٍو: لَوْ …
- بخور: البَخُورُ : ما تُستنشق رائحته الزكيّة عند إحراقه من عودٍ ونحوه ج بَخُورَاتٌ.
- بعرق: عرق: العَرَق: مَا جَرَى مِنْ أُصول الشَّعْرِ مِنْ مَاءِ الْجَلْدِ، اسْمُ لِلْجِنْسِ لَا يَجْمَعُ، هُوَ فِي الْحَيَوَانِ أَصل وَفِيمَا سِوَاهُ مُسْتَعَارٌ، عَرِق عَرَقاً. وَرَجُل عُرَقٌ: كَثِيرُ العَرَق. فأَما فُعَلَةٌ فَ …
- تشوفه: تَشَوَّفَ يَتَشَوَّفُ تَشَوُّفاً : - إلى الأَمرِ: تطلّع إليه؛ تَشَوَّفَ إلى رؤية المسرحية. - من المرتفع: أَشرف ونظر. - الشيءُ: ارتفع.
- تعويذه: جمع: تَعَاوِيذُ. [ع و ذ]. (مصدر عَوَّذَ). "لاَ يُؤْمِنُ بِالتَّعَاوِيذِ" : بِالتَّمَائِمِ وَالرُّقَى، أَيْ مَا يُعْتَقَدُ أَنَّهُ يَحْمِي الإِنْسَانَ مِنَ الأَشْرَارِ وَالسِّحْرِ. "حَرَّمَ العِرَافَةَ وَالسِّحْرَ وَالتَّ …