ت - مرآة لؤلؤة الوقت
الشاعر: قاسم حداد · البحر: الطويل
«ت - مرآة لؤلؤة الوقت» من شعر قاسم حداد، من العصر الحديث، وتقع في 33 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف التاء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
هدير القدم المكتشف المدهوش يمد ... وأدخل في لؤلؤة الوقت
صوت الشيء الحلو يرافقني ... أدخل فدخلت
تعال ... أريك الرايات المرفوعة فوق رؤوس البشر المقتولين بفأس الدولة
هات أريك الدولة دائلة ... والفقر الملك المالك
يشرق في حنجرة الحرف ... أريك النزف المتألق
هات يديك أريك المغلق يفتح ... حيث العمال يهزون جذور الكون الميت
يبنون جمال الكون الحي ... أريك التوق الأحلى الشوق الأعلى
في الخطوة مندهش مرتعش أصغي وأجيء ... أخذت بيدي
هذا الأسود عتم الأيام يضيء ... دخلت الأسود والأسود صمت وحشي
ادخل فدخلت محاق الأيام ... وكيف أرى
فأردت وكدت ... تلك الأسئلة المحظورة مخفورة
تلك الصورة عتم وأنا أحداق ... كان الريش الناعم يلمسني
فوثقت بأن الفضة تحرسني ... أنظر ففتحت الأحداق كباب الريح
رأيت الأسود في الصمت يلوب ... يحرك خوف الأطراف
رأيت الأسود يفتح نافذة ويطل ... أي محاق يسكن هذا الثلج
وأي قرائن أجمعها في هذا ... أنظر
الريش الناعم فضة هذا الكون تؤرق نوم الأسود ... هذي الخطوة تسجنني أيان دخلت
كان الأسود يضحك لي يضحك من جهلي ... ويهز سريرا طفلا في الركن الموحش
حيث الفضة قالت لي ... فنظرت الطفل النائم يعرفني
طفل في النوم ويعرفني ... لا أعرف كيف أصوغ سؤالا
كيف لهذا الطفل ... الطفل النائم أن يعرف شيئا
وأنا ... يا غضب الريش الهائم
لم أسأل هذي هذيانات الدهشة ... لم أسأل
الفضة غاضبة ... لكن الطفل النائم يعرف
لا تسأل ... الأسود يضحك لي يضحك من جهلي
ويهز سرير الطفل النائم ... ذات الطفل العارف
رأيت الطفل الطفل ينام ويعرفني ... هذا طفل الأيام الممقوتة يزدهر الآن قليلا في النوم
ولا يصحو ... هذا طفل الأيام الممقوتة ينتظر الآن ليأتي عصر النصر
يقوم من اللحد ويركض قبل المهد ... يحقق أحلام الأمم الموقوتة
الفضة أنظر ... فرأيت الفضة تدخل في ذيل عباءة صمت الأسود
تبدأ نار تتصاعد ... الأسود يضحك
ويغطي النار بكم الثورة ... يحضنها ويقبلها
ويهز سرير الطفل النائم ... والطفل ينام ويعرفني. *
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف التاء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- التوق: توق: التَّوْقُ: تُؤُوق النَّفْسِ إِلَى الشَّيْءِ وَهُوَ نِزاعها إِلَيْهِ. تاقَت نفْسي إِلَى الشَّيْءِ تَتُوق توْقاً وتُؤوقاً: نزَعَت وَاشْتَاقَتْ، وتاقَت الشيءَ كَتَاقَتْ إِلَيْهِ؛ قَالَ رُؤْبَةُ: فالحمدُ لِله عَلَى مَا … (لسان العرب)
- الحلو: (حَلَوَ) الْحَاءُ وَاللَّامُ وَمَا بَعْدَهَا مُعْتَلٌّ، ثَلَاثَةُ أُصُولٍ: فَالْأَوَّلُ طِيبُ الشَّيْءِ فِي مَيْلٍ مِنَ النَّفْسِ إِلَيْهِ، وَالثَّانِي تَحْسِينُ الشَّيْءِ، وَالثَّالِثُ - وَهُوَ مَهْمُوزٌ - تَنْحِيَةُ ال … (مقاييس اللغة)
- الرايات: رأي: الرُّؤْيَة بالعَيْن تَتَعدَّى إِلَى مَفْعُولٍ وَاحِدٍ، وَبِمَعْنَى العِلْم تتعدَّى إِلَى مَفْعُولَيْنِ؛ يُقَالُ: رَأَى زَيْدًا عَالِمًا ورَأَى رَأْياً ورُؤْيَةً ورَاءَةً مِثْلُ راعَة. وَقَالَ ابْنُ سِيدَهْ: الرُّؤْي … (لسان العرب)
- العمال: عمل: قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فِي آيَةِ الصَّدَقات: وَالْعامِلِينَ عَلَيْها؛ هُمُ السُّعاة الَّذِينَ يأْخذون الصَّدَقات مِنْ أَربابها، وَاحِدُهُمْ عامِلٌ وساعٍ. وَفِي الْحَدِيثِ: مَا ترَكْتُ بعد نَفقة عيالي ومَؤُونة ع … (لسان العرب)
- المالك: مأل: رَجُلٌ مَأْلٌ ومَئِلٌ: ضَخم كَثِيرُ اللَّحْمِ تَارٌّ، والأُنثى مَأْلَةٌ ومَئِلةٌ، وَقَدْ مَأَلَ يَمْأَلُ: تَمَلَّأَ وضخُم؛ التَّهْذِيبِ: وَقَدْ مَئِلْتَ تَمْأَل ومَؤُلْتَ تَمْؤُل. وَجَاءَهُ أَمْرٌ مَا مَأَلَ لَهُ مَ … (لسان العرب)
- المدهوش: دهش: الدَّهَشُ: ذهابُ الْعَقْلِ مِنَ الذَّهَلِ والوَلَهِ وَقِيلَ مِنَ الْفَزَعِ وَنَحْوِهِ، دَهِشَ دَهَشاً، فَهُوَ دَهِشٌ، ودُهِشَ، فَهُوَ مَدْهوش، وكَرِهَها بَعْضُهُمْ، وأَدْهَشَه اللَّه وأَدْهَشَه الأَمرُ. ودهِشَ الرجل … (لسان العرب)
- المغلق: غلق: غَلَقَ الْبَابَ وأَغْلَقه وغَلَّقه؛ الأُولى عَنِ ابْنِ دُرَيْدٍ عَزَاهَا إِلى أَبي زَيْدٍ وَهِيَ نَادِرَةٌ، فَهُوَ مُغْلَق، وَفِي التَّنْزِيلِ: وَغَلَّقَتِ الْأَبْوابَ؛ قَالَ سِيبَوَيْهِ: غَلَّقت الأَبواب لِلتَّكْثِ … (لسان العرب)
- المقتولين: قتل: القَتْل: معروف، قَتَلَه يَقْتُله قَتْلاً وتَقْتالاً وقَتَل به سواء عند ثعلب، قال ابن سيده: لا أَعرفها عن غيره وهي نادرة غريبة، قال: وأَظنه رآه في بيت فحسِب ذلك لغة؛ قال: وإِنما هو عندي على زيادة الباء كقوله: سُودُ ا … (لسان العرب)