الله وحـدَهُ فاطرُ الأكوانِ

انظر لكـونٍ مُحْكـَــمِ البنيـــانِ — يجـــــري بأمـرٍ منه في مِيـزانِ ‏

انظر إلى التكوين معجزةً كمـا — هي معجــزاتُ الله في الفــرقانِ

الله وحـدَهُ فاطـرُ الأكـــــــوانِ — قـُلْ: لا إلـهَ سـِواه في الأزمــانِ ‏

ما أروعَ المخلـوقَ يُكْــرِم ربَّه — بعبــــــادةٍ لجلالـه الحنّـــــــانِ..‏

الله وحـَّـدَ نسلَ آدمَ كلَّهُــــــمْ ‏ — بربـــــاطِ إنسانيّـــــةِ الأديــــانِ ‏

بعقيــــدة التوحيد يكبــــح آدمٌ — جُـلَّ الحـروبِ ونزغةَ الشيطان

ويؤسسُ التوحيدُ أعظمَ وحــدة — للنــــاس إن كانوا ذوي أذهانِ..‏

الشمسُ تجمعنا وبــــدرٌ بازغٌ — وجمـالُ ليـــــــلٍ مؤنـسٍ فتّــانِ

انظر إلى البحر الجميل وما به — من ثـروة الياقـوت والمرجان..‏

والطيرِ يسْبح في الفضاء مسبّحاً — ربَّ الـملا متواصـلَ الشُّكران ‏

انظر إلى العصفور تحضن فرخها ‏ — وتزُقّــــه بالأكــــــل والتَّحْنـانِ

انظر إلى حُسْن الزهور وعطرِها ‏ — يسْتَنْقـذان السعــــدَ للإنســانِ..‏

انظر لخـَلْــق النيّـرات وللثرى — تشهدْ أعاجيبـــاً من البنيــــانِ ‏

ويَحار عقلُك حين وجّـه سهمه — في خَلْقـهِ فتـــذوب في الإيمانِ

الكون يبلغ نحــــو أعلى رتبـــة ‏ — من فضل متقن صنعة البنيانِ

أ وَ ليس مِن عظمات ربك خلقـُنا — في خير تقويـم وأرفعِ شان ؟؟

أ وَ ليس مِن عظَمـات ربِّـك أمرُه — للمؤمنيــن الرفـــقَ بالحيوان؟

أ وَ ليس من فضل الإله على الورى — هذا التمتــع بالشعور الحاني؟

أ وَ ليس مِن حب الإله لعبـــده — تكريمُــهُ إنْ تـاب بالغفــرانِ ؟

انظر لقدرتـــه بخلــق عقولنا — حتى نحيـــط بعلمــه الربانـي ‏

انظر إلى عظَمات ربـك منــذراً — للنــــاس بالزلزال والفيضان..‏

أ وَ ليس مِن عظماته دعمُ النُّهى — حتى تفجّـر طاقــــة الإنسانِ..؟

أ وَ ليس من عظَمات ربك نفخُه — في البعض قدراتٍ على التبيـان؟..‏

أ وَ ما اختراعُ هواتفٍ وبواخر..‏ — هي مِن نتيجة هدْيهِ الربّـاني؟

أ وَ ليس من عظَمـاته إعطاؤه الـ — إنسانَ قدراتٍ على الطيـرانِ..؟

يجتاز أقطــاراً وليــس بنافــــذٍ ‏ — إلا بوحـــي منـــــه أو سلطانِ ‏

أعطاه عـزمَ سباحةٍ بخيالــــــهِ — لكواكـبٍ صيغـتْ من العِقْيــانِ.. ‏

الله يكــــرم آدمـــا في بَــــرّه‏ — وببحره .. ويفيض بالإحسانِ ‏

الله لا يرضى التناحرَ بيننـــــا — وثقافــةَ التكفيـرِ والشّنــــــآنِ

لم يُنـْــزلِ الأديانَ كي تنأى بنا — عن بعضنا لكنْ لأجــل تـَــدانِ ‏

نشَرَ التنوّعَ في المذاهب مثلما — في الزهـر والأطيار والشطآنِ

لو كانتِ الأزهار نوعـاً واحـداً — مَـلَّ الفــؤاد ومال للهِجْــــرانِ ‏

ما دِيمةٌ تسقي مَزارعَ بلــــدة — إلا تُعـَــــدّ الكسْـبَ للبُـلْــــدانِ ‏

ما قطرةٌ نفطيّـة تمضي سدى ‏ — إلا خســـارات لكــلَّ مكـــانِ..‏

أنا عالميُّ الفكرِ منذ طفولتي — من يوم تنشئتي على القرآنِ..‏

مَـن كان إنسانيّــــةً أخلاقـُــهُ — لم يـرضَ إلا العــدل للأوطـانِ ‏

أنا لا أميـّـز بين أية دولــــة..‏ — لتمتّعـــي بشعـــوريَ الإنساني

واللهِ لمْ أكسبْ بعمري قـــدْرةً — إلا دعمتُ بها الفقيـــرَ الواني

مهما اضطُرِرتُ إلى الأنانيات لا — أرضى بها إنْ تعترضْ إخواني ‏

مِن قــدرة الرحمن أنه مقْنِــع — عقلـي بهـذا النهـج من أزمــان

لا فرق عندي بين شيخ مسلم — أو بيــنَ حاخامٍ ولا رُهبـــانِ

الكل يدعم بعضـــه بعضاً كما ‏ — تتـــآزر الأحجــارُ في البنيــانِ ‏

ما أجملَ الأديانَ تعشق بعضَها — بعضـاً كعِشق الشِّعـر لـلأوزانِ

انظر إلى الإسلام يجمع مسلماً — معَ غيــره بتـوحّــــدٍ عقــلاني

‏***‏ — أنا مسلــمٌ أعني بهـــــذا أنني

متآلــــفٌ مـــعَ سائــرِ الأديـــانِ — مُتضامنٌ معها بحبل إلهنــــا

وبفهمهــا حقــاً بــلا نقــصـــانِ — الرب قـــدّر أن أكون كشاعر

طبقــــتُ أفعالي كمـا وِجْــداني — أ وَ لستُ مَن قال القصيد مغـرِّداً

ببطولـةٍ فــي عالــــم الأوزان*؟:‏ — أهوى بني وطني وأهوى غيرهم

متيمّنـــاً بالوعي في وِجـــداني ‏ — تدعو المـــروءة للتعامــل بالوَلا

بـدلَ القِلى ومتاعــبِ العُــــدوان — أ يُعــَدّ نصــراً أن نحارب بعضنا

بعضـاً ونرفعَ رايــة الطغيـــان؟؟ — لولا التخلفُ في ثقافــة بعضنا

لـم يَطـْـغَ إنســانٌ على إنســانِ ..‏