هنيئاً للعلم والعلماء والشعراء البررة

الشاعر: خالد مصباح مظلوم · البحر: الرجز · الغرض: قصيدة مدح

«هنيئاً للعلم والعلماء والشعراء البررة» من شعر خالد مصباح مظلوم، وتقع في 46 بيتًا. نُظمت على بحر الرجز، ورويّها حرف الميم، وغرضها قصيدة مدح.

وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.

الحمدُ، نجّاه الرحيمُ من السّقمْ — حتى يُنَجِّي الأمنياتِ من العدمْ

الحمد للرحمن شاهدتُ الفتى — زكريَّ فتاحاً يرفرفُ كالعلَمْ

في حفل ماجستيرِ هاجَرَ بنْتِهِ — وهو الأب الهادي لكل بني الأممْ

عملاقُ تعليم وجسْمٍ محتَرَمْ — يبدو بديعاً مثلَ حُجاج الحرمْ

أحببتُه في الله منذ حديثها — عنه، فهاجَرُنا الدليلة للنِّعمْ

زكَّى ماجستيراً لهاجرَ مُصطفى — وجميعُ من حاورْنَهُ قلنَ: نعمْ

كان الملاكَ الندْبَ يقرأ بحثها — ويقيم تسجيلاً لرأيه بالقلمْ..

*** — أحببتُ مرأى العالِمات وقفنَ في

حفلٍ يُخَرِّجْنَ التلامذة الأهمّْ — لِمَ حُسْنُهُنَّ يفوق حُسْنَ قصائدي

هل يا تُرى أُنْزِلنَ من نجمٍ أشمّْ؟ — وجَمالُ حوّا دائماً لا ينتهي

مهْما تنلْ منه المآسي والهرَمْ.. — فرحوا بكل جلالهم وتوقفوا

في حضرة العلمِ العظيمِ المنسجِمْ — نشروا النتيجة في احترامٍ كاملٍ

وشهِدتُ تصفيقاً يُكلَّله الشممْ — وفرحتُ في فوزِ العظيمة هاجَرٍ

مَن قدّرَ الرزاقُ لي منها العِظَمْ — وجميع من ناقشْنَ ماجستيرها

يعرفْنَ تمييزَ الصقور من الرَّخمْ — يدرين ما يحوي القصيد من الهدى

يدرين ما يحوي الضمير من القِيَمْ — فدعوتُ ربّ الناس أن يُرْبي الرضا

عنهن، يَجزيهنَّ من حُمْر النِّعَمْ — أسْرَوا بماجستيرِ هاجرَ للسَّما

أرسَوا لشعري قمة فوق القممْ — قد أسَّسوا فتحاً جليلاً، رُبَّما

تجري مَجِسْتراتُ عني في الأممْ — سبحان ربِّ الناس دفاقِ الكرَمْ

قد بَجّلوني في الكِنانةِ كالهرمْ.. — لله در الآنسات جميعِهـ

ــنّ شَغفْنَ قلبي بالنبوغ وبالحِكَمْ — شكراً لمِشَهدهنَّ كم هو مُحتشِمْ

شكراً لأصواتٍ لهن بلا نغمْ — شكراً لمن يمْلِكْنَ أطهار الذممْ

يحمِينَ شعر الحق من أن يُهتضمْ — شكراً لآمالٍ وأسماء معاً

شكراً لناهدَ أحمدٍ ذاتِ الهممْ — جبَرَ الإله فؤادَ هاجرَ مثلما

دعمتْ أواصرَ شاعرٍ لم ينهزمْ.. — راعتْ مشاعر شاعرٍ عانى الألمْ

ما غادَرَتْه جهودُها حتى ابتسمْ — قد أدركتْ أسرار فنه صِدقُه

وصراحةٌ سَجنتهُ في جوفِ الظُّلَمْ — ***

فتشتُ بين الآنسات لألتقي — مَن ليس يوماً تُلتقَى لو في الحلُمْ

شاهدتُ كلَّ العالِمات سوى التي اكـ — ـتشفتْ مناجميَ اختفتْ عبرَ العُتَمْ

إنْ هاجرٌ هجرتْ لقائي، حسْبُها — قد خلَّدت بذكائها أدبَ الشِّيَمْ

ما كان شعري للقصور لوحدها — بل كان أيضاً للخرائبِ والخِيَمْ

ما كان مدحاً للكبار لوحدِهمْ — بل كان أيضاً للصغارِ وللخدمْ

بل طال شعري بؤس أحوال الغنمْ — فوق المعيصم ما يثير بُكا الصَّنمْ..

حسَّنتُ أحوال التيوس بصرختي — يا ناسُ خافوا الله في رعيِ الغنمْ*

خافوا إله العالمين المنتقِمْ — هو عالِمُ الأسرار عنكمْ لم ينمْ..

*** — مما يذكرني أيضاً ببيتين معبّرَيْنِ:

هذي الخراف تعيش عيشَ كَفافِ — فالماء ليس يحيط كل ضفافِ

تَظْما الخِرافُ وليس تعلم أنه — في الجانب المَنسيِّ ماءٌ صافِ..

*** — ومما كتب في حث المسؤولين على تحسين أحوال الحيوان:

مذاقُ اللحم من كبشٍ سعيدٍ — ألَذُّ لكم منَ الكبش التعيسِ

لأنَّ مشاعرَ الأحزان تسري — إليكم وفقَ أحوال التيوسِ..

*** — وفي مطلع إحدى قصائده

في رثاء الأغنام: — ومجزرة المعيصم أو سواها

قليلٌ عطفهنَّ على الجِداءِ.. — ***

وكان مطلع قصيدة أخرى: — أثّرْتُ في البدو الكرام بأدمعي

وجعلْتُهم يتعاونون وأذرعي..

البحر والقافية

القصيدة على بحر الرجز. يُلقّب بـ«حمار الشعراء» لسهولته، ويُستعمل في المنظومات العلمية والارتجال.

تفعيلاته: مستفعلن مستفعلن مستفعلن.

القافية: رويّها حرف الميم — قصائد أخرى على القافية نفسها.

معاني المفردات في القصيدة

معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):

  • الملاك: المَلاَكُ : المَلَكُ وهو جسم لَطيف نُورَانِيٌ يتشكّل بِأشكالٍ مختلفة / مَلاَكُ الأمْرِ هو قِوَامُهُ وخلاصَتُهُ أو عنصُرُه الجوهريّ؛ القلبُ مَلاَكُ الجِسْم.
  • الندب: ندب: النَّدَبَةُ: أَثَرُ الجُرْح إِذا لَمْ يَرْتَفِعْ عَنِ الْجِلْدِ، وَالْجَمْعُ نَدَبٌ، وأَنْدابٌ ونُدُوبٌ: كِلَاهُمَا جَمْعُ الْجَمْعِ؛ وَقِيلَ: النَّدَبُ وَاحِدٌ، وَالْجَمْعُ أَنْدابٌ ونُدُوبٌ، وَمِنْهُ قَوْلُ عُمَرَ …
  • بالقلم: قلم: القَلَم: الَّذِي يُكتب بِهِ، وَالْجَمْعُ أَقْلام وقِلام. قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: وَجَمْعُ أَقْلام أَقَالِيم؛ وأَنشد ابْنُ الأَعرابي: كأَنَّني، حِينَ آتِيها لتُخْبِرَني ... وَمَا تُبَيّنُ لِي شَيْئاً بِتَكْلِيمِ، صَحِي …
  • بحثها: بحث: البَحْثُ: طَلَبُكَ الشيءَ فِي التُّراب؛ بَحَثَه يَبْحَثُه بَحْثاً، وابْتَحَثَه. وَفِي الْمَثَلِ: كالباحِثِ عَنِ الشَّفْرة. وَفِي آخَرَ: كباحِثةٍ عَنْ حَتْفها بظِلْفها؛ وَذَلِكَ أَن شَاةً بَحَثَتْ عَنْ سِكِّين فِي ال …
  • بنته: بنت: أَبو عَمْرٍو: بَنَّتَ فلانٌ عَنْ فلانٍ تَبْنِيتاً إِذا اسْتَخبَر عَنْهُ، فَهُوَ مُبَنِّتٌ، إِذا أَكْثَر السُّؤَالَ عَنْهُ؛ وأَنشد: أَصْبَحْتَ ذَا بَغْيٍ، وَذَا تَغَبُّشِ، ... مُبَنِّتاً عَنْ نَسَباتِ الحِرْبِشِ، وَع …
  • تعليم: [ع ل م]. (مصدر عَلَّمَ). 1."وِزَارَةُ التَّعْلِيمِ وَالتَّرْبِيَةِ" : الوِزَارَةُ الْمَسْؤُولَةُ عَنْ تَلْقِينِ أَبْنَاءِ الشَّعْبِ الْمَعَارِفَ وَمَبَادِئَ العُلُومِ فِي الْمَدَارِسِ الابْتِدَائِيَّةِ وَالثَّانَوِيَّةِ …

قصائد ذات صلة

  • هل أنا من طينة الأبرار ربي؟
  • الـتـفــرد
  • برمال الصحراء
  • أعدني مرة أخرى
  • النســاء
  • إنَّ للأنثى مقاماً خالداً
  • نسخة بشرية أنثوية أخرى لي وحدي
  • ها هو الحب