دفاع عن الحظائر *
الشاعر: خالد مصباح مظلوم · البحر: الوافر
«دفاع عن الحظائر *» من شعر خالد مصباح مظلوم، وتقع في 16 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف الباء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
رجَعْتُ أَيا شياهُ إليك أيضاً ... لكي ألقاك من بعدِ الغيابِ
لعَلِّي أطمئنُّ عليك حتى ... أنامَ براحة دون اكتئابِ
أما يكفيك نَقْلُك نحو صحرا ... من الجنات من بلدان غابِ؟
لقد شحنوك دون الماء حتى ... أتوا بك يَسْلقونك بالعذابِ
ولا ماء يُوزَّع في نظام ... وتلقين الأذَى من كل بابِ
لقد جلبوك كي تقضي بذبح ... وليس من الظماء بلا شرابِ
شبعتِ عنايةً تُدْعى نفاقاً ... تَتِمُّ أمامَ أَصحابِ العِقابِ
قلوبٌ جاهلاتٌ قاسياتٌ ... ولو كَمُلَ الحنانُ زها شبابِي
وعاشت في ازدهار رهن ذبح ... مفيد للشعوب بلا عذابِ
فطوبَى لِلمُريح لكل شاة ... من التعذيب ، طوبَى للشبابِ
يموت الناس من جوع وتفنَى ... بهائمُهم سدى جَرَّا التغابِي
أيا ربي قصيدي ليس يُجْدي ... فَشَغِّلني كراع للدَّوابِ
لأقْضيَ حسرة رغم اجتهادي ... بإنقاذ الكُبوش من العذابِ
ولستُ بقادر أرعى جميعاً ... لأني واحد ضدَّ الصعابِ
على كل الرعاة وكل مَنْ هم ... بمسؤولين إنهاءُ المُصابِ
نداء للضمائر مستغيثٌ ... بعون الله مُشْبِعِ كلِّ نابِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف الباء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الجنات: لجن: لَجَنَ الورَقَ يَلْجُنُه لَجْناً، فَهُوَ مَلْجُونٌ ولَجِينٌ: خبَطه وخلَطه بِدَقِيقٍ أَو شَعِيرٍ. وكلُّ مَا حِيسَ فِي الْمَاءِ فَقَدْ لُجِنَ. وتَلجَّنَ الشيءُ: تَلزَّجَ. وتلجَّنَ رأْسُه: اتَّسَخَ، وَهُوَ مِنْهُ. وتلج … (لسان العرب)
- الظماء: ظمأ: الظَّمَأُ: العَطَشُ. وَقِيلَ: هُوَ أَخَفُّه وأَيْسَرُه. وَقَالَ الزَّجَّاجُ: هُوَ أَشدُّه. والظَّمْآن: العَطْشانُ. وَقَدْ ظمِئَ فُلَانٌ يَظْمَأُ ظَمَأً وظَماءً وظَماءَةً إِذَا اشتدَّ عَطَشُه. وَيُقَالُ ظَمِئْتُ أَظْ … (لسان العرب)
- بالعذاب: عذب: العَذْبُ مِنَ الشَّرابِ والطَّعَامِ: كُلُّ مُسْتَسَاغٍ. والعَذْبُ: الماءُ الطَّيِّبُ. ماءةٌ عَذْبَةٌ ورَكِيَّة عَذْبَةٌ. وَفِي الْقُرْآنِ: هَذَا عَذْبٌ فُراتٌ*. وَالْجَمْعُ: عِذَابٌ وعُذُوبٌ؛ قَالَ أَبو حَيَّةَ النّ … (لسان العرب)
- بذبح: ذبح: الذَّبْحُ: قَطْعُ الحُلْقُوم مِنْ باطنٍ عِنْدَ النَّصِيل، وَهُوَ مَوْضِعُ الذَّبْحِ مِنَ الحَلْق. والذَّبْحُ: مَصْدَرُ ذَبَحْتُ الشَّاةَ؛ يُقَالُ: ذَبَحه يَذْبَحُه ذَبْحاً، فَهُوَ مَذْبوح وذَبِيح مِنْ قَوْمِ ذَبْحَى … (لسان العرب)
- بلدان: بلد: البَلْدَةُ والبَلَدُ: كُلُّ مَوْضِعٍ أَو قِطْعَةٍ مُسْتَحِيزَةٍ، عَامِرَةً كَانَتْ أَو غَيْرَ عَامِرَةٍ. الأَزهري: الْبَلَدُ كُلُّ مَوْضِعٍ مُسْتَحِيزٍ مِنَ الأَرض، عَامِرٍ أَو غَيْرِ عَامِرٍ، خَالٍ أَو مَسْكُونٍ، ف … (لسان العرب)
- جاهلات: جهل: الجَهْل: نَقِيضُ العِلْم، وَقَدْ جَهِلَه فُلَانٌ جَهْلًا وجَهَالَة، وجَهِلَ عَلَيْهِ. وتَجَاهَلَ: أَظهر الجَهْل؛ عَنْ سِيبَوَيْهِ. الْجَوْهَرِيُّ: تَجَاهَلَ أَرَى مِنْ نَفْسِهِ الجَهْل وَلَيْسَ بِهِ، واسْتَجْهَلَه: … (لسان العرب)