من أخلاق وتشريعات الرسول صلى الله عليه وسلم :‏

تهَيَّأ في حراءَ لِلْاتصالِ — بوحي الله بعد الانعـزالِ

وعاش ليبْعِدَ الناس الأوالي — عن الأزلام والبدع الخوالي

فأقصاهم عن الرِّمم البوالي — وقرَّبهم إلى الدين المثالي

أ مَن يمشي بهدْي الله خيرٌ — أم الماشي بأنفاق الضلالِ ؟

وأرسل ربُّنا الهادي ليدعو — لتنمية الهداية والغلالِ

لأجل مصالح الإنسان يقضي — ويجذبه إلى حُبِّ الحَلالِ

يغرد كل يوم بابتهال — لرب الناس ينبوع المعالي

ويستفتي الخبير بكل شيء — ويسهر جفْنُه طول الليالي

على طه الصلاةُ يريد هدْيا — لكل الناس مثل هداه عالي

ورغم علوّه في كل شيئ — يحاذر أن يميل إلى التَّعالي

يحب الناس أجمعهم لهذا — أحَبَّ لغيره الدُّررَ الغوالي

وكرَّس نحو آخـرةٍ قواهُ — فما الدنيا سوى دار انتقالِ

وبَالَى بالإله ولم يُبالِ — بإغراء النساء ولا بمالِ..

رسول الله علمنا كثيرا — لندنوَ نحو جنات الجمالِ

وأعطانا معاييرَ الكمال : — إذا ما ضرّ ليس من الحلالِ

أما قد حرّم الخنزير كيلا — نصاب بشر أمراض عُضالِ؟

أما قد حرَّم الباري تعالى — دماً أو ميتة أو كلَّ بالِ ؟

هدانا ربُّنا النجْدين حتى — نوالي الهدْي نبطش بالضلالِ

ومن يعمل إلى الدارَيْنِ يكسبْ — ضروب الخير والمجد الزُّلالِ

ومن يرزُقْهُ رزاق كريم — فلا يغْللْ يديه ولا يُغالِ

ومَن لله وجّـهَ أصغريه — سيُفلِح في الوصول إلى المُحالِ

فسبحان الذي بالسعد أغنى — فؤاد المؤمن الواعي المثالي

ألم يقلِ المفدى : ليس منا — فتىً لو غش في أدنى مجالِ

أتى الإسلام سلما للبرايا — ولكنْ حثنا نحو النضالِ

إذا جنحوا إلى سلم جنحنا — وإلا.. فالبَدارِ إلى القتالِ

حمدتك يا إله على هدانا — بدين مبدعٍ خيرَ المعالي

تعلَّمنا علوما ليس تحصَى — لتنمية الصناعة والغلالِ

وأعطانا صناعاتٍ وعلْماً — ومخترعين هُمْ فوق الخيالِ

وحررنا من الإحباط طُرّاً — ومن كيد التخلف والتقالي

أما اْخترعوا مفاقس أطعمتنا — ولولاها نكابد شر حالِ ؟؟

وهم فيما أفادونا سيعفو — مليك الناس عنهم في المآلِ

ومن يُسعدْ بني حوّا يُكَفّر — له عن سيئاتٍ كالجبالِ

ويأمرنا على الحيوان نحنو — على الكبدِ الرطيبة كالبغالِ..

ويأمر: لا تصعِّرْ للبرايا — بخدك أو تغظهمْ باختيالِ

ومن يُمِطِ الأذى عن أي درب — له أجرٌ من الرحمن غـالِ

إلهي لا تُضِعْ شعري وجهدي — وأدخِلْهُ بأفهام الأهالي

أطارد كلَّ أسرابِ المقال — فتصطدم المعاني بالكلال