في قرية بصرى
الشاعر: خالد مصباح مظلوم · البحر: الكامل
«في قرية بصرى» من شعر خالد مصباح مظلوم، وتقع في 17 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف التاء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
في قرية (البُصْرى) رآه راهبٌ ... يدعى (بُحيرا) كلُّه نظراتُ
قد شام فيه علائماً لنبوّةٍ ... مَعَ خاتَمٍ في الكَتْفِ فيه سِماتُ
وعليه ثألولٌ كبيضِ حمامةٍ ... وعليه شَعرٌ لونُهُ جَمَراتُ
قد شامَ ما كُتُبُ الحديثِ تحدّثت ... عنه تماماً مثلها الحركاتُ
إنجيلُ يوحنّا تَنَبأَ باْسمِهِ ... من بِعْدِ عيسى شغلُه الرَّحَماتُ
رجَّى (بحيرا) عمَّه أبَ طالبٍ ... ارجِعْ به إنَّ اليهودَ عُداةُ
كلُّ البشائر حَدّثَتْ عن أحمد ... يأتي نبياً حولهُ الرَّاياتُ
في الشام (نسطورا) كذلك رأيُهُ ... بمحمدٍ يأتي عليه صلاةُ
رجلٌ طهورٌ لم تشاهد مثلَه ... عَرَبٌ ولا عَجَمٌ له الدرجاتُ
رجلٌ هي الآيات تهتف باْسمِهِ ... ويحبُّه الإنجيلُ والتوراةُ
لولا تَنَبَّأَ دينُهم بمحمدٍ ... كُنّا عَذَرنا من لهم شبهاتُ
حتى ولو لم... من يقول بأنه ... يجبُ التنبؤ فيه والإثبات؟
أ تحدثتْ توراتنا عن مُرْسَلٍ ... يدعى المسيحَ لِتَصْدُقَ التوراةُ؟
فرضاً ولا التوراةُ والإنجيل ما ... له قد أشارا هل تسودُ اللّاتُ؟
إن قد تَنَكَّرَ قومُهُ لجلالهِ ... ما العيبُ أن تتنكّر النَّكِراتُ
الدهر يعرف أنّه للأنبيا ... أيضاً عداةٌ مجرمونٌ عُصاةُ
الله يبعثه بدون إشارةٍ ... وإشارةٍ لا ما يشاء غُوَاةُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف التاء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، الصحاح:
- الحركات: حرك: الحَرَكة: ضِدُّ السُّكُونِ، حَرُك يحْرُك حَرَكةً وحَرْكاً وحَرَّكه فتَحَرَّك، قَالَ الأَزهري: وَكَذَلِكَ يَتَحَرَّك، وَتَقُولُ: قَدْ أَعيا فَمَا بِهِ حَرَاك، قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وَمَا بِهِ حَرَاك أَي حَرَكة؛ وَفُلَ … (لسان العرب)
- الرايات: رأي: الرُّؤْيَة بالعَيْن تَتَعدَّى إِلَى مَفْعُولٍ وَاحِدٍ، وَبِمَعْنَى العِلْم تتعدَّى إِلَى مَفْعُولَيْنِ؛ يُقَالُ: رَأَى زَيْدًا عَالِمًا ورَأَى رَأْياً ورُؤْيَةً ورَاءَةً مِثْلُ راعَة. وَقَالَ ابْنُ سِيدَهْ: الرُّؤْي … (لسان العرب)
- الرحمات: رحم: الرَّحْمة: الرِّقَّةُ والتَّعَطُّفُ، والمرْحَمَةُ مِثْلُهُ، وَقَدْ رَحِمْتُهُ وتَرَحَّمْتُ عَلَيْهِ. وتَراحَمَ القومُ: رَحِمَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا. والرَّحْمَةُ: الْمَغْفِرَةُ؛ وَقَوْلُهُ تَعَالَى فِي وَصْفِ الْقُرْآن … (لسان العرب)
- الكتف: كتف: الكَتِفُ والكِتْفُ مِثْلُ كَذِبٍ وكِذْبٍ: عَظْمٌ عَرِيضٌ خَلْفَ المَنْكِب، أُنثى وَهِيَ تَكُونُ لِلنَّاسِ وَغَيْرِهِمْ. وَفِي الْحَدِيثِ: ائتُوني بكَتِف ودَواة أَكْتُب لَكُمْ كِتَابًا، قَالَ: الْكَتِفُ عَظْمٌ عَرِيض … (لسان العرب)
- بحيرا: يقال: إنِّي لأَجِدُ لهذا الطعام حَرْوَةً وحَراوَةً، أي حرارةً، وذلك من حرافة كل شئ يؤكل. والحَراةُ: الساحةُ، والعَقْوَةُ، والناحيةُ. وكذلك الحَرا مقصورٌ. يقال: اذهبْ فلا أَرَيَنَّكَ بحَرايَ وحَراتي. ويقال: لا تَطُرْ حَرا … (الصحاح)
- بمحمد: حمد: الْحَمْدُ: نَقِيضُ الذَّمِّ؛ وَيُقَالُ: حَمدْتُه عَلَى فِعْلِهِ، وَمِنْهُ المَحْمَدة خِلَافُ الْمَذَمَّةِ. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ*. وأَما قَوْلُ الْعَرَبِ: بدأْت بالحمدُ … (لسان العرب)
- تحدثت: حدث: الحَدِيثُ: نقيضُ الْقَدِيمِ. والحُدُوث: نقيضُ القُدْمةِ. حَدَثَ الشيءُ يَحْدُثُ حُدُوثاً وحَداثةً، وأَحْدَثه هُوَ، فَهُوَ مُحْدَثٌ وحَديث، وَكَذَلِكَ اسْتَحدثه. وأَخذني مِنْ ذَلِكَ مَا قَدُمَ وحَدُث؛ وَلَا يُقَالُ ح … (لسان العرب)