حكيماً كان سيدنا
الشاعر: خالد مصباح مظلوم · البحر: الوافر · الغرض: قصيدة مدح
«حكيماً كان سيدنا» من شعر خالد مصباح مظلوم، وتقع في 29 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف اللام، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
حكيماً كان سيِّدُنا فهيماً ... بكل أموره سامي الميولِ
تجلّى ذاك في الحجر المفدى ... وحملِ أمانة الدين الفضيلِ
وعند الأربعين أتاه وَحْيٌ ... يردد سورة العلق الفعولِ
تحثُّ على التدبر والتفاني ... لمحو الجهل من كل العقولِ
وصار محمدٌ أهدى رسولٍ ... لكل العالمين بكل جيلِ
يحثُّ على المحبة والتآخي ... ونشرِ العدل والخُلق النبيلِ
ويأنف الاعتداء بدون حقٍّ ... ويدعو للتعاملِ بالمثيلِ
وإيمانٍ بمعبودٍ وحيدٍ ... ورسْلٍ عدةٍ قبلَ الخليلِ
هناك ملائكٌ وهناك يومٌ ... يكون به حسابٌ للضَّليلِ
رسولٌ عالميٌّ قال إني ... مُحِبُّ الأنبياءِ وهمْ مثيلي
وجاء تتمّةً لهمو جميعاً ... وخاتمةً لِترسيخ الأصولِ
أقام المسلمون فروض ربي ... كما جبريل أوحى للرسولِ
ويؤتون الزكاة بكل حبٍّ ... وينْجونَ العباد من الكبولِ
لقد جاء الرسولُ بما أتاه ... لنا موسى وعيسى في الأصولِ
وصحَّح كلَّ ما قد حَرَّفَتْهُ ... يَدُ الدخلاء في القولِ الجليلِ
وَعَوْلَمَ كلَّ ما أوحاه ربي ... إليه لنجدة البشرِ الضليلِ
بآدمنا اْبتدا المولى هُدانا ... بأحمدنا انتهى أمرُ الوكيلِ
نهى عن منكرٍ ودعا لخيرٍ ... وحلَّل كلَّ طيِّبةٍ النُّهولِ
وحرَّمَ أي قتل دون حقٍ ... وحرَّمَ كل أنواع الكحولِ
فجاء المصحف الهادي سليماً ... كريماً صافياً كالسلسبيلِ
فآمَنّا بقرآنٍ رشيدٍ ... كدستورِ التعاملِ بالأصولِ
لقد خدمَ الضياءَ كتابُ ربي ... ووحَّدَ كل أديانِ الجليلِ
مساواةً وعدلٌ عالميٌّ ... على قدْر التمسكِ بالأصولِ
وصار لكل إنسان يقينٌ ... بأنَّ الله يهدي للسبيلِ
وصار على يقين أنَّ عَدْناً ... بدون الصالحات بلا قَبولِ
وأصبح كل مخلوق شكوراً ... لخالقه على الحظِ الجميلِ
فلو ما زال من عَدَمٍ تَبَقَّى ... خواءً من جِنان ذات طولِ
وصار الناسُ في سبقٍ شديدٍ ... إلى الخيراتِ والعملِ المُنيلِ
وإنسانيّةُ الهادي منارٌ ... لهدْيِ الناس في كل الحقولِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف اللام، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- التدبر: دبر: الدُّبُرُ والدُّبْرُ: نَقِيضُ القُبُل. ودُبُرُ كُلِّ شَيْءٍ: عَقِبُه ومُؤخَّرُه؛ وَجَمْعُهُمَا أَدْبارٌ. ودُبُرُ كلِّ شَيْءٍ: خِلَافُ قُبُلِه فِي كُلُّ شَيْءٍ مَا خَلَا قَوْلَهُمْ[[. قوله: [مَا خَلَا قَوْلَهُمْ جَعَ … (لسان العرب)
- العلق: علق: عَلِقَ بالشيءِ عَلَقاً وعَلِقَهُ: نَشِب فِيهِ؛ قَالَ جَرِيرٌ: إِذا عَلِقَتْ مَخَالبُهُ بِقِرْنٍ، ... أَصابَ القَلْبَ أَو هَتَك الحِجابا وَفِي الْحَدِيثِ: فَعَلِقَت الأَعراب بِهِ أَي نَشِبوا وَتَعَلَّقُوا، وَقِيلَ طَ … (لسان العرب)
- الفضيل: ضيل: الضَّالُ: السِّدْر البَرِّيُّ، غَيْرُ مَهْمُوزٍ، والضَّالُ مِنَ السِّدْر: مَا كَانَ عِذْياً، وَاحِدَتُهَ ضالَةٌ؛ وَمِنْهُ قَوْلُ ابْنِ مَيَّادة: قَطَعْتُ بمِصْلالِ الخِشاشِ يَرُدُّها، ... عَلَى الكُرْهِ مِنْهَا، ضال … (لسان العرب)
- الفعول: عول: العَوْل: المَيْل فِي الحُكْم إِلى الجَوْر. عالَ يَعُولُ عَوْلًا: جَارَ ومالَ عَنِ الْحَقِّ. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: ذلِكَ أَدْنى أَلَّا تَعُولُوا؛ وَقَالَ: إِنَّا تَبِعْنا رَسُولَ اللَّهِ واطَّرَحوا ... قَوْل … (لسان العرب)
- الميول: (مَيَلَ) الْمِيمُ وَالْيَاءُ وَاللَّامُ كَلِمَةٌ صَحِيحَةٌ تَدُلُّ عَلَى انْحِرَافٍ فِي الشَّيْءِ إِلَى جَانِبٍ مِنْهُ. مَالَ يَمِيلُ مَيْلًا. فَإِنْ كَانَ خِلْقَةً فِي الشَّيْءِ فَمَيَلٌ. يُقَالُ مَالَ يَمِيلُ مَيَلًا. … (مقاييس اللغة)
- النبيل: بيل: بِيل: نَهْر، وَاللَّهُ أَعلم. (لسان العرب)
- بالمثيل: ثيل: الثَّيل والثِّيل: وِعاء قَضِيب الْبَعِيرِ والتَّيْس والثَّور، وَقِيلَ: هُوَ الْقَضِيبُ نَفْسُهُ، وَقَدْ يُقَالُ فِي الإِنسان، وأَصله فِي الْبَعِيرِ. والثُّول: لُغَةٌ فِي الثَّيل، وَقَدْ ذَكَرْنَاهُ فِي ثَوَلَ. اللَّ … (لسان العرب)