المهندس فراس يقول من منظور أبــيه:
الشاعر: خالد مصباح مظلوم · البحر: الكامل
«المهندس فراس يقول من منظور أبــيه:» من شعر خالد مصباح مظلوم، وتقع في 13 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الهمزة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
إنـــي أحب المـال فهـــــو وسيلتي — لإعـــــالــــــة الأبـــــويـْنِ والأبنـــــــــــاءِ..
وأعيــل نفسـي كـي أواصـل خطتي — فــــــي الكســـــــب والإبـــــداع والإعطــــاءِ
لــولاه كيـــف أفيـدهـم وأعِــــزّهــم — وأقـــــودهــــــــم لــــروائـــــــع الأرجـــــاءِ؟
لولاه كان الجوع ينهـش أســـرتـي — هــــــو عدّتـــــي لرخائهـــــــم ورخائـــــي
أقضي حياتــي فــي رضـاء إلهنـــا — وعبــــــــادِهِ لاسيّمــــــــــا الفقــــــــــــــــراءِ
الحمـــد للـرزاق يــــرزقنـي كمـــا — أرجـــــو لهـــــــم مـــــن عــــــــزةٍ وإبــــاءِ
مـــا كنــــت فـي عمـري أنانيّاً ولا — أرضـــــى أكــــون بخــــانـــةِ الخبثـــــــــــاءِ
إني أحــــب المــــالَ حبــاً واعيــــاً — هو خادمـــي المطـــــواع وفــــــق رجائــــي
أنـــا لســـت تحتهُ فهـو تحتي دائماً — أي قـــــدْرُه عنـــــدي كقـــــــــدْر حـــذائــــي
لولاه بعــــد الله أصبـح عـــاجــــزاً — مستــــرحمـــــــاً مَــــــن لا يحـــب عطائـــي
كجميع من لي قد تنكــّر واعتـــدى — وأكـــــــون فـــي ذلٍّ مـــــــن اللــــؤمــــــــاءِ
مهمـــا "يُحِبـّوني" فلست مـــوفّقـاً — في الحـبِ مــــن متشــــــدق ومــــرائــــي..
لكننــي والله أعشــق ثـــروتـــــــي — وأزيـــدهــــا فـــي خـــدمــــــةِ النبــــــــلاءِ..
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الهمزة — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الفقراء: قرأ: القُرآن: التَّنْزِيلُ الْعَزِيزُ، وَإِنَّمَا قُدِّمَ عَلَى مَا هُوَ أَبْسَطُ مِنْهُ لشَرفه. قَرَأَهُ يَقْرَؤُهُ ويَقْرُؤُهُ، الأَخيرة عَنِ الزَّجَّاجِ، قَرْءاً وقِراءَةً وقُرآناً، الأُولى عَنِ اللِّحْيَانِيِّ، فَهُو …
- الكسب: كسب: الكَسْبُ: طَلَبُ الرِّزْقِ، وأَصلُه الْجَمْعُ. كَسَبَ يَكْسِبُ كَسْباً، وتَكَسَّبَ واكْتَسَب. قَالَ سِيبَوَيْهِ: كَسَبَ أَصابَ، واكْتَسَب: تَصَرَّف واجْتَهَد. قَالَ ابْنُ جِنِّي: قولُه تَعَالَى: لَها مَا كَسَبَتْ، و …
- المطواع: المِطْوَاعُ : من يُسْرع إلى الطَّاعة، هو مطواعٌ لوالديه.
- خادمي: الخَادِمُ : فا. -: القائم بحاجة غيره؛ من خَبَّبَ خادِماً على أهلها فليس منّا الناسُ للناسِ من بَدْوٍ وحاضِرةٍ ** بعَضٌ لبَعضٍ وإن لم يشعروا خَدَمُ. ج خَدَمٌ وخَدَمَةٌ وخُدَّامُ.
- رضاء: الرِضْوانُ: الرِضا، وكذلك الرُضْوانُ بالضم. والمرضاة مثله. ورضيت الشئ وارْتَضَيْتُهُ فهو مَرْضِيٌّ، وقد قالوا: مَرْضُوٌّ فجاءوا به على الأصلِ والقياسِ. ورَضيتُ عنه رِضاً مقصورٌ، وهو مصدرٌ محضٌ، والاسم الرِضاءُ ممدود، عن …