لولا أحبكَ هل يجيشُ قصيدي؟
الشاعر: خالد مصباح مظلوم · البحر: الكامل
«لولا أحبكَ هل يجيشُ قصيدي؟» من شعر خالد مصباح مظلوم، وتقع في 21 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الدال.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
لولا أحبكَ هل يجيش قصيدي ... لك يا حبيبَ الله بالتمجيدِ؟
يا مَن تضمُّ المُعْوزين بفرحةٍ ... ويداك تمطر بالندى الموعودِ
الله أكرمني بعطفك مُنعماً ... بصداقةٍ دامت على تصعيدِ
كنَّا جوارك في أتمِّ سعادة ... والدهر لا يرضى سوى تبعيدي
لله ثم إليك أبقى حامداً ... قد قَلَّ من في الناس بالمحمودِ
لولاك أيأس من زمانٍ غادرٍ ... ما فيه غير الحاكمين السُّودِ
عني يدافع كل شعبي دامياً ... بشغافِ قلبه بعد فقد وريدي
عني تهاجر كلُّ أُمٍّ حمِّلت ... بمتاعها والطفلُ فوق الجِيدِ
فُسِخت غضاريف لها من عبئها ... والظلم في إيوانه الموصودِ
عني يخاف الطفلُ مِن خنَّاقهِ ... ويذوق أحلاماً من التسهيدِ
عني يَخِرُّ من الرياحِ مُجَوَّعٌ ... قد صار بعد ذبوله كالعودِ
عني تصون العِرْضَ كلُّ صبِيَّةٍ ... ضرِبتْ يدَ الجلاّد بالجُّلمودِ
عني تموت من المخاض أُمَيمةٌ ... بالظّفر قصَّت سرَّةَ المولودِ
عني يَخِرُّ من الرياح مُجَوَّعٌ ... قد صار بعد ذبوله كالعُودِ
عني يموت من المتاعب والطَّوَى ... والبرد والبأساء كلُّ شريدِ
وصمودهم يُلْقِي عليَّ تفاؤلاً ... ويقول حان حُلولُ يومِ العيدِ
عنّا تحمَّلَ خالدٌ جّلَّ الأسى ... لنواجهَ التَّشْريدَ بالترغيدِ
"الخير فيَّ وأمتي طول المدى" ... هذا كلام المرسل الصِّنديدِ
كيف القنوط وفي البسيطة خالدٌ ... من آل باعشن دائمُ التزويدِ؟
تبكي على هذا الزمان ملائكٌ ... تنعاه فهو أصيب بالتهويدِ..
الكون ماسونيَّةٌ مخْفِيَّةٌ ... في معظم الحكامِ غيرِ الصِّيدِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الدال، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الحاكمين: حكم: اللَّهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى أَحْكَمُ الحاكمِينَ، وَهُوَ الحَكِيمُ لَهُ الحُكْمُ، سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى. قَالَ اللَّيْثُ: الحَكَمُ اللَّهُ تَعَالَى. الأَزهري: مِنْ صِفَاتِ اللَّهِ الحَكَمُ والحَكِيمُ والحاكِمُ، و … (لسان العرب)
- المعوزين: عوز: اللَّيْثُ: العَوَزُ أَن يُعْوِزَكَ الشيءُ وأَنت إِليه مُحْتَاجٌ، وإِذا لَمْ تَجِدِ الشيءَ قُلْتَ: عازَني؛ قَالَ الأَزهري: عازَنِي لَيْسَ بِمَعْرُوفٍ. وَقَالَ أَبو مَالِكٍ: يُقَالُ أَعْوزَنِي هَذَا الأَمْرُ إِذا اشتد … (لسان العرب)
- الموعود: وعد: وعَدَه الأَمر وَبِهِ عِدةً ووَعْداً ومَوْعِداً ومَوْعِدةً ومَوْعوداً ومَوْعودةً، وَهُوَ مِنَ المَصادِرِ الَّتِي جاءَت عَلَى مَفْعولٍ ومَفْعولةٍ كالمحلوفِ والمرجوعِ والمصدوقةِ وَالْمَكْذُوبَةِ؛ قَالَ ابْنُ جِنِّي: وَ … (لسان العرب)
- بالتمجيد: مجد: المَجْدُ: المُرُوءةُ والسخاءُ. والمَجْدُ: الكرمُ والشرفُ. ابْنُ سِيدَهْ: الْمَجْدُ نَيْل الشَّرَفِ، وَقِيلَ: لَا يَكُونُ إِلا بالآباءِ، وَقِيلَ: المَجْدُ كَرَمُ الْآبَاءِ خَاصَّةً، وَقِيلَ: المَجْدُ الأَخذ مِنَ الشّ … (لسان العرب)
- بالمحمود: حمد: الْحَمْدُ: نَقِيضُ الذَّمِّ؛ وَيُقَالُ: حَمدْتُه عَلَى فِعْلِهِ، وَمِنْهُ المَحْمَدة خِلَافُ الْمَذَمَّةِ. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ*. وأَما قَوْلُ الْعَرَبِ: بدأْت بالحمدُ … (لسان العرب)
- بشغاف: شغف: الشُّغافُ: دَاءٌ يأْخذ تَحْتَ الشَّراسِيفِ مِنَ الشِّقِّ الأَيمن؛ قال النابغة: وَقَدْ حالَ هَمٌّ دونَ ذَلِكَ والِجٌ ... مَكانَ الشُّغافِ تَبْتَغِيه الأَصابِعُ[[. في ديوان النابغة: شاغل بدل والج.]] يَعْنِي أَصابع الأ … (لسان العرب)
- بعطفك: عطف: عَطَفَ يَعْطِفُ عَطْفاً: انصرفَ. وَرَجُلٌ عَطوف وعَطَّاف: يَحْمِي المُنْهَزِمين. وعَطَفَ عَلَيْهِ يَعْطِفُ عَطَفاً: رَجَعَ عَلَيْهِ بِمَا يَكْرَهُ أَو لَهُ بِمَا يُرِيدُ. وتَعَطَّفَ عَلَيْهِ: وصَلَه وبرَّه. وتعطَّف … (لسان العرب)
- بمتاعها: متع: مَتَعَ النبيذُ يَمْتَعُ مُتوعاً: اشتدَّت حُمْرَتُهُ. وَنَبِيذٌ ماتِعٌ أَي شديدُ الحمْرةِ. ومَتَعَ الحبْلُ: اشْتَدَّ. وحَبْل ماتِعٌ: جيِّدُ الفَتْلِ. وَيُقَالُ لِلْجَبَلِ الطَّوِيلِ: ماتِعٌ؛ وَمِنْهُ حَدِيثُ كَعْبٍ و … (لسان العرب)