الناي مَرْضِيّة دنيا وآخرةً
الشاعر: خالد مصباح مظلوم · البحر: البسيط
«الناي مَرْضِيّة دنيا وآخرةً» من شعر خالد مصباح مظلوم، وتقع في 14 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الميم.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
الناي تصنع مجداً للأب الهرِمِ ... بالشعرِ والصــــوتِ ما يحلو لكل فـــــمِ
الناي تبذل جهداً من حُشاشتهــــــا ... كي تحقنَ الأبويـــــن اليـــــوم خيــــرَ دمِ
الناي مَرْضِيّة دنيا وآخـــــرةً ... والله جــــاعلُهـــــا فــــي أرفــــع الهـــــرمِ
تحيـــــا لخدمنا رهنــــاً لإمرتنا ... بما استطاعت بعقــــــــلٍ خـــــارقٍ فهــــــمِ
معنى الحياة لدى نايٍ مُلّخَّصُــــــهُ: ... إني أعيــــش لأهلــــي أخــــــدمَ الخَـــــــدمِ
فيا لها من فتاةٍ طوَّعت يدهـــــــا ... وروحهــــا فــــــي سبيـــــلِ الله والأمــــــمِ
الناي منصهرٌ تلحينهـــــا لهبــــــــاً ... يضيئ للأبوين العــــــون فـــــي الظُّلـــــمِ
الناي حصنٌ منيعٌ يستجــــار بـــــه ... في كــــــل وقـــــتٍ وتحنــــو دونمـــــا بَرمِ
إنّا لنشكــــر رب الناس خالقها ... في خير خَلْقٍ من الأخلاق والشِّيَمِ
الله أكرمنــــا بالنـــــاي جــــائــــزة ... لا نستحـــــق ولا معشـــــار ذا الكـــــــرمِ
مهما بذلنا لنفع الناي من ضرَعٍ ... وأدعيات فهل ندنو مـــــن الحُلـــــمِ؟
الحمد لله مُغْنينـــــا بــــأســــرتنــــا ... عـــــن التحـــــوُّجِ محفوفــــون بالنّعمِ
لله كــــم عنـــــده ممّــــا يكافئنا ... من أفضل النســــل بالتعليـــــم والسَّلَـــــمِ
مهما أقمنا عبادات مركـــــزةً ... نبقــــى عجَـــــازَى عن الإيفاء بالذممِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الميم، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الخدم: خدم: الخَدَم: الخُدَّمُ. والخادِمُ: واحدُ الخَدَمِ، غُلَامًا كَانَ أَو جَارِيَةً؛ قَالَ الشَّاعِرُ يَمْدَحُ قَوْمًا: مُخَدَّمون ثِقالٌ فِي مَجالسهم، ... وَفِي الرِّجال، إِذا رافقتَهم، خَدَمُ وتَخَدَّمْتُ خادِماً أَي اتَّ … (لسان العرب)
- العون: عون: العَوْنُ: الظَّهير عَلَى الأَمر، الْوَاحِدُ وَالِاثْنَانِ وَالْجَمْعُ وَالْمُؤَنَّثُ فِيهِ سَوَاءٌ، وَقَدْ حُكِيَ فِي تَكْسِيرِهِ أَعْوان، وَالْعَرَبُ تَقُولُ إِذَا جاءَتْ السَّنة: جَاءَ مَعَهَا أَعْوانها؛ يَعْنون ب … (لسان العرب)
- الهرم: هرم: الهَرَم: أقْصى الكِبَر، هَرِمَ، بِالْكَسْرِ، يَهْرَمُ هَرَماً ومَهْرَماً وَقَدْ أَهْرَمَه اللهُ فهو هَرِمٌ، مِنْ رِجَالٍ هَرِمِينَ وهَرْمَى، كُسِّر عَلَى فَعْلى لأَنه مِنَ الأَسماء الَّتِي يُصابُون بِهَا وَهُمْ لَهَ … (لسان العرب)
- بعقل: عقل: العَقْلُ: الحِجْر والنُّهى ضِدُّ الحُمْق، وَالْجَمْعُ عُقولٌ. وَفِي حَدِيثِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ: تِلْك عُقولٌ كادَها بارِئُها أَي أَرادها بسُوءٍ، عَقَلَ يَعْقِلُ عَقْلًا ومَعْقُولًا، وَهُوَ مَصْدَرٌ؛ قَالَ سِيبَوَ … (لسان العرب)
- تبذل: بذل: البَذْل: ضِدُّ المَنْع. بَذَلَه يَبْذِلُه ويَبْذُلُه بَذْلًا: أَعطاه وجادَ بِهِ. وَكُلُّ مَنْ طَابَتْ نَفْسُهُ بإِعطاء شَيْءٍ فَهُوَ بَاذِلٌ لَهُ. والابْتِذَال: ضِدُّ الصِّيانة. وَرَجُلٌ بَذَّال وبَذُول إِذا كَانَ ك … (لسان العرب)
- تحقن: حقن: حَقَنَ الشَّيءَ يَحْقُنُه ويَحْقِنُه حَقْناً، فَهُوَ مَحْقُونٌ وحَقِينٌ: حَبَسه. وَفِي الْمَثَلِ: أَبَى الحَقِينُ العِذْرةَ أَي العُذْر، يُضْرَبُ مَثَلًا لِلرَّجُلِ يَعْتَذِر وَلَا عُذْرَ لَهُ، وَقَالَ أَبو عُبَيْدٍ … (لسان العرب)
- تصنع: صنع: صَنَعَه يَصْنَعُه صُنْعاً، فَهُوَ مَصْنوعٌ وصُنْعٌ: عَمِلَه. وَقَوْلُهُ تَعَالَى: صُنْعَ اللَّهِ الَّذِي أَتْقَنَ كُلَّ شَيْءٍ؛ قَالَ أَبو إِسحاق: الْقِرَاءَةُ بِالنَّصْبِ وَيَجُوزُ الرَّفْعُ، فَمَنْ نَصَبَ فَعَلَى … (لسان العرب)