بتُ وحدي
الشاعر: صباح الحكيم · البحر: الرمل · الغرض: قصيدة حزينة
«بتُ وحدي» من شعر صباح الحكيم، وتقع في 19 بيتًا. نُظمت على بحر الرمل، ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة حزينة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
بت وحدي.. ... خلف هذا الباب ابكي للرجوع
أحمل الذكرى بصدري و الدموع ... ذبلت روحي كما تذوي الشموع
ثم جاء الليل يسقيني الأنين ... فمضى قلبي على الصمت الحزين
ينزف الأشواق .. تيار الأنين ... ...
آهِ من أحلامنا الحيرى.. تلاشت في الهواء ... و خبا النور.. و عدنا غرباء
و استفاق الحزن من بعد الغناء ... هو ذا الليل رفيقٌ للشقاء
آهِ يا ليل و يا ليتكَ تعلم ... لجة الأشواق في القلب المتيم
أختفى البدر و صار الدرب أظلم ... فغدى الوقت جريحا يتألم
ما الذي ساقكَ يا حزن إلينا ... نحن طفلان و هذا الحب طفل في يدينا
فلنغني .. لا تلوث ناظرينا ... لا تكدر خاطر الأيام.. تؤذي مقلتينا
لنغني كالسكارى ... حرفنا المجروح.. يبقى كرغيف للحيارى
وحدها الأشواق هزّتْ مهجتينا ... تسكب الأشعار خمرا يستقينا
و نشيداً كي ينامَ الليل مرتاحاً على الصوت الحنون ... رغم ما فيه من الآهات و الحزن الهتون
هكذا نأتي و نمضي ما علينا ... من حسودٍ أو لئيم
غير هذا الثغر صداحا يغني في الفضاء ... نطربُ الدنيا بألوان الغناء
بحنين الشوق نتلو.. ... للوريدات التي صارت ذبولا في أكف الأشقياء
نحتوي الحزن الذي طاف بعينيها دهوراً ... كي نصوغ الدمع شهدا لصحون الفقراء
هكذا نبقى نغني ... و نغني
علنا نرسم شيئا من رجاء ... في قلوب الأبرياء
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرمل. بحر رقيق حزين النَّفَس، يناسب الرثاء والشكوى ومواضع الرقّة.
تفعيلاته: فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- استفاق: فأق: الفائِقُ: عَظْمٌ فِي الْعُنُقِ. وفَئِق فَأَقاً، فَهُوَ فَئِقٌ مفئِقٌ: اشْتَكَى فَائِقَهُ. اللَّيْثُ: الفَأَقُ دَاءٌ يأْخذ الإِنسان فِي عَظْمِ عُنُقِهِ الْمَوْصُولِ بِدِمَاغِهِ، وَاسْمُ ذَلِكَ الْعَظْمِ الفَائِقُ؛ وأ … (لسان العرب)
- الشموع: شمع: الشَّمَعُ والشَّمْعُ: مُومُ العَسل الَّذِي يُسْتَصْبَحُ بِهِ، الْوَاحِدَةُ شَمَعةٌ وشَمْعة؛ قَالَ الفراء: هذا كَلَامُ الْعَرَبِ والمُوَلَّدون يَقُولُونَ شَمْعٌ، بِالتَّسْكِينِ، والشَّمَعةُ أَخص مِنْهُ؛ قَالَ ابْنُ س … (لسان العرب)
- بصدري: صدر: الصَّدْر: أَعلى مقدَّم كُلِّ شَيْءٍ وأَوَّله، حَتَّى إِنهم لَيَقُولُونَ: صَدْر النَّهَارِ وَاللَّيْلِ، وصَدْر الشِّتَاءِ وَالصَّيْفِ وَمَا أَشبه ذَلِكَ مُذَكَّرًا؛ فأَما قول الأَعشى: وتَشْرَقُ بالقَوْل الَّذِي قَدْ … (لسان العرب)
- تذوي: ذوي: ذَوَى العُودُ والبَقْلُ، بِالْفَتْحِ، يَذْوِي ذَيّاً وذُوِيّاً، كِلَاهُمَا: ذَبَلَ، فَهُوَ ذَاوٍ، وَهُوَ أَن لَا يُصِيبَه رِيُّه أَو يَضْرِبَه الحَرُّ فيَذْبُلَ ويَضْعُفَ، وأَذْوَاهُ العَطَشُ؛ قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: … (لسان العرب)
- تيار: تير: التِّير: الحاجز بَيْنَ الْحَائِطَيْنِ، فَارِسِيٌّ مُعَرَّبٌ. والتَّيَّارُ: المَوْجُ، وَخَصَّ بَعْضُهُمْ بِهِ مَوْجَ الْبَحْرِ، وَهُوَ آذِيُّه ومَوْجُه؛ قَالَ عَدِيُّ بْنُ زَيْدٍ: عَفُّ المكاسِبِ مَا تُكْدى حُسافَتُه … (لسان العرب)
- ذبلت: ذبل: ذَبَلَ النباتُ والغُصن والإِنسان يَذْبُلُ ذَبْلًا وذُبُولًا: دَقَّ بَعْدَ الرِّيّ، فَهُوَ ذَابِل، أَي ذَوى، وَكَذَلِكَ ذَبُلَ، بِالضَّمِّ. وقَناً ذَابل: دَقِيقٌ لاصِق اللِّيطِ، وَالْجَمْعُ ذُبَّلٌ وذُبُلٌ. وَيُقَالُ … (لسان العرب)