إن الذي سمك السماء بنى لنا

إنّ الذي سَمَكَ السّماءَ بَنى لَنَا — بَيْتاً، دَعَائِمُهُ أعَزُّ وَأطْوَلُ

بَيْتاً بَنَاهُ لَنَا المَلِيكُ، ومَا بَنى — حَكَمُ السّمَاءِ، فإنّهُ لا يُنْقَلُ

بَيْتاً زُرَارَةُ مُحْتَبٍ بِفِنَائِهِ، — وَمُجاشِعٌ وَأبُو الفَوَارِسِ نَهْشَلُ

يَلِجُونَ بَيتَ مُجاشعٍ، وَإذا احتبوْا — بزُوا كَأنّهُمُ الجِبَالُ المُثّلُ

لا يَحْتَبي بِفِنَاءِ بَيْتِكَ مثْلُهُمْ — أبداً، إذا عُدّ الفَعَالُ الأفْضَلُ

مِنْ عِزِّهمْ جَحَرَتْ كُلَيبٌ بَيتَها — زَرْباً، كَأنّهُمُ لَدَيْهِ القُمّلُ

ضَرَبتْ عَليكَ العنكَبوتُ بنَسْجِها، — وَقَضَى عَلَيكَ بهِ الكِتابُ المُنْزلُ

أينَ الّذِينَ بِهمْ تُسَامي دارماً، — أمْ مَنّ إلى سَلَفَيْ طُهَيّةَ تَجعَلُ

يَمْشُونَ في حَلَقِ الحَديدِ كما مَشتْ — جُرْبُ الجِمالِ بها الكُحَيلُ المُشعَلُ

وَالمانِعُونَ، إذا النّساءُ تَرَادَفَتْ، — حَذَرَ السِّبَاءِ جِمَالُهَا لا تُرْحَلُ

يَحمي، إذا اختُرِطَ السّيوفُ، نِساءنا — ضَرْبٌ تَخِرّ لَهُ السّوَاعِدُ أرْعَلُ

وَمُعَصَّبٍ بِالتّاجِ يَخْفِقُ فَوْقَهُ — خِرَقُ المُلُوكِ لَهُ خَميسٌ جَحفلُ

مَلِكٌ تَسُوقُ لَهُ الرّمَاحَ أكُفُّنَا، — مِنْهُ نَعُلّ صُدُورَهُنّ وَنُنْهِلُ

قَدْ مَاتَ في أسَلاتِنَا، أوْ عَضَّهُ — عَضْبٌ بِرَوْنَقِهِ المُلُوكُ تُقَتَّلُ

وَلَنا قُرَاسِيَةٌ تَظَلّ خَوَاضِعاً — مِنْهُ، مَخافَتَهُ، القُرُومُ البُزّلُ

مُتَخَمِّطٌ قَطِمٌ لَهُ عَادِيّةٌ فيها — الفَرَاقِدُ وَالسِّماكُ الأعْزَلُ

ضَخمُ المَناكِبِ تحتَ شَجْرِ شؤونِهِ — نابٌ إذا ضَغَمَ الفُحْولَةَ مِقْصَلُ

وَإذا دَعَوْتُ بَني فُقَيْمٍ جَاءَني — مَجْرٌ، لَهُ العدَدُ الذي لا يُعدَلُ

وَإذا الرّبائِعُ جَاءَني دُفّاعُهَا — مَوْجاً، كَأنّهُمُ الجَرَادُ المُرْسَلُ

هذا وفي عَدَوِيّتي جُرْثُومَةٌ، — صَعْبٌ مَناكِبُها، نِيافٌ، عَيطَلُ

وإذا البَرَاجِمُ بالقُرُومِ تخاطَرُوا — حَوْلي، بأغْلَبَ عِزُّهُ لا يُنْزَلُ

وإذا بَذَخْتُ وَرَايَتي يَمْشِي بهَا — سُفيانُ أو عُدُسُ الفَعالِ وَجَندَلُ

الأكْثَروُنَ إذا يُعَدّ حَصَاهُمُ، — والأكْرَمُونَ إذا يُعَدّ الأوّلُ

وَزَحَلْتَ عَن عَتَبِ الطّرِيقِ، وَلم تجدْ — قَدَماكَ حَيثُ تَقُومُ، سُدَّ المَنقَلُ

إنّ الزّحَامَ لغَيرِكُمْ، فَتَحَيّنُوا — وِرْدَ العَشِيّ، إلَيْهِ يَخْلُو المَنهَلُ

حُلَلُ المُلُوكِ لِبَاسُنَا في أهْلِنَا، — وَالسّابِغَاتِ إلى الوَغَى نَتَسَرْبَلُ

أحْلامُنَا تَزِنُ الجِبَالَ رَزَانَةً، — وَتَخَالُنَا جِنّاً، إذا مَا نَجْهَلُ

فادْفَعْ بكَفّكَ، إنْ أرَدْتَ بِنَاءنا، — ثَهْلانَ ذا الهَضَباتِ هل يَتَحَلحلُ

وأنَا ابنُ حَنظَلَةَ الأغَرُّ، وَإنّني — في آلِ ضَبّةَ، لَلْمُعَمُّ المُخْوَلُ

فَرْعانِ قَدْ بَلَغَ السّماءَ ذُراهُماº — وَإلَيهِما مِنْ كلّ خَوْفٍ يُعْقَلُ

فَلَئِنْ فَخَرْتُ بِهمْ لِمثْلِ قَديِمِهِم — أعْلُوا الحُزُونَ بِهِ وَلا أتَسَهّلُ

زَيْدُ الفَوارِسِ وَابنُ زَيْدٍ منهُمُ، — وأبُو قَبِيصَةَ وَالرّئيسُ الأوّلُ

أوْصَى عَشِيّةَ حِينَ فَارَقَ رَهْطَه، — عندَ الشّهادَةِ وَالصّحيفَةِ، دَغفَلُ

إنّ ابنَ ضَبّةَ كانَ خَيراً وَالِداً، — وَأتَمُّ في حَسَبِ الكهرَامِ وأفضَلُ

مِمّنْ يَكُونُ بَنُو كُلَيْبٍ رَهْطَهُ، — أوْ مَنْ يَكُونُ إلَيْهِمُ يَتَخَوّلُ

وَهُمُ على ابنِ مُزَيْقِيَاءَ تَنَازَلُوا، — والخَيلُ بَينَ عَجاجَتَيها القَسطَلُ

وَهُمُ الذينَ على الأمِيلِ تَدارَكُوا — نَعَماً يُشَلُّ إلى الرّئيسِ وَيُعكَلُ

وَمُحْرِّقاً صَفَدُوا إلَيْهِ يَمِينَهُ، — بِصِفادَ مُقْتَسَرٍ، أخُوهُ مُكَبَّلُ

مَلِكَانِ يَوْمَ بزَاخَةٍ قَتَلُوهُمَا، — وَكِلاهُمَا تَاجٌ عَلَيْهِ مُكَلَّلُ

وَهُمُ الذِينَ عَلَوْا عَمَارَةَ ضَرْبَةً — فَوْهَاءَ، فَوْقَ شُؤونِهِ لا تُوصَلُ

وَهُمُ، إذا اقتَسَمَ الأكابِرُ، رَدَّهُمْ — وَافٍ لضَبّةَ، وَالرّكَابُ تُشَلَّلُ

جَارٌ، إذا غَدَرَ اللّئَامُ، وَفَى بِهِ — حَسَبٌ، وَدَعْوَةُ مَاجِدٍ لا يُخذَلُ

وَعَشِيّةَ الجَمَلِ المُجَلَّلِ ضَارَبُوا — ضَرْباً شُؤونُ فَرَاشِهِ تَتَزَيّلُ

يا ابن المَرَاغَةِ! أيْنَ خَالُكَ؟ — إنّني خالي حُبيشٌ ذو الفَعالِ الأفضَلُ

خالي الذي غَصَبَ المُلُوكَ نُفُوسَهمْ، — وإلَيْهِ كَانَ حِبَاءُ جَفْنَةَ يُنْقَلُ

إنّا لَنَضرِبُ رَأسَ كُلّ قَبِيلَةٍ، — وأَبُوكَ خَلْفَ أتَانِهِ يَتَقَمّلُ

وَشُغِلتَ عن حَسبِ الكِرَامِ وَما بَنَواº — إنّ اللّئيمِ عَنِ المَكَارِمِ يُشْغَلُ

إنّ الّتي فُقِئَتْ بِهَا أبْصَارُكُمْ، — وَهي التي دَمَغَتْ أباكَ، الفَيصَلُ

وَهَبَ القَصَائدَ لي النّوابغُ، إذْ مَضَوْا، — وَأبُو يَزِيدَ وَذو القُرُوحِ وَجَرْوَلُ

وَالفَحْلُ عَلقَمَةُ الذي كانَتْ لَهُ — حُلَلُ المُلُوكِ كَلامُهُ لا يُنحَلُ

وَأخو بَني قَيْسٍ، وَهُنّ قَتَلْنَهُ، — وَمُهَلْهِلُ الشّعَرَاءِ ذاكَ الأوّلُ

وَالأعْشَيانِ، كِلاهُمَا، وَمُرَقِّشٌ، — وَأخُو قُضَاعَةَ قَوْلُهُ يُتَمَثّلُ

وَأخُو بَني أسَدٍ عَبِيدٌ، إذْ مَضَى، — وَأبُو دُؤادٍ قَوْلُهُ يُتَنَحّلُ

وَابْنَا أبي سُلْمَى زُهَيْرٌ وَابْنُهُ، — وَابنُ الفُرَيعَةِ حِينَ جَدّ المِقْوَلُ

وَالجَعْفَرِيُّ، وَكَانَ بِشْرٌ قَبْلَهُ، — لي من قَصائِدِهِ الكِتابُ المُجمَلُ

وَلَقَدْ وَرِثْتُ لآلِ أوْسٍ مَنْطِقاً، — كَالسّمّ خالَطَ جانِبَيْهِ الحَنْظَلُ

وَالحارِثيُّ، أخُو الحِمَاسِ، وَرِثْتُهُ — صَدْعاً، كما صَدَعَ الصَّفاةَ المِعْوَلُ

يَصْدَعنَ ضَاحيَةَ الصَّفا عن مَتنِها، — وَلَهُنّ مِنْ جَبَلَيْ عَمايَةَ أثْقَلُ

دَفَعُوا إليّ كِتابَهُنّ وَصِيّةً، — فَوَرِثْتُهُنّ كَأنّهُنّ الجَنْدَلُ

فِيهِنَّ شَارَكَني المُسَاوِرُ بَعْدَهُمْ، — وأخُو هَوَازِنَ وَالشّآمي الأخطَلُ

وَبَنُو غُدانَةَ يُحْلِبُونَ، وَلَمْ يكُنْ — خَيْلي يَقُومُ لها اللّئِيمُ الأعْزَلُ

فَلَيَبْرُكَنْ، يا حِقَّ، إنْ لمْ تَنتهوا — مِنْ مَالِكيَّ على غُدانَةَ كَلكَلُ

إنّ استرَاقَكَ يا جَرِيرُ قَصَائِدِي، — مِثْلُ ادِّعَاءِ سِوَى أبِيكَ تَنَقَّلُ

وابنُ المَرَاغَةِ يَدَّعي مِنْ دارِمٍ، — وَالعَبْدُ غَيرَ أبِيه قَدْ يَتَنَحّلُ

لَيْسَ الكِرامُ بناحِليكَ أبَاهُمُ، — حتى تُرَدّ إلى عَطيّةَ تُعْتَلُ

وَزَعَمْتَ أنّكَ قَدْ رَضِيتَ بما بَنى، — فَاصْبِرْ فما لكَ، عَن أبيكَ، مُحَوَّلُ

وَلَئِنْ رَغِبتَ سوى أبيكَ لتَرْجِعَنْ — عَبْداً إلَيْهِ، كَأنّ أنْفَكَ دُمَّلُ

أزْرَى بجَرْيِكَ أنّ أُمّكَ لمْ تَكُنْ — إلاّ اللّئِيمَ مِنَ الفُحْولَةِ تُفحَلُ

قَبَحَ الإلَهُ مَقَرّةً في بَطْنِهَا، — مِنْهَا خَرَجْتَ وَكُنتَ فيها تُحمَلُ

وإذا بَكَيْتَ على أُمَامَةَ، فاستَمعْ — قَوْلاً يَعُمّ، وَتَارَةً يُتَنَخّلُ

أسألْتَني عنْ حُبْوَتي ما بَالُها، — فياسألْ إلى خَبَرِي وَعَمّا تَسْألُ

فاللّؤمُ يَمْنَعُ مِنْكُمُ أنْ تَحْتَبُواº — والعِزُّ يَمْنَعُ حُبْوَتي لا تُحْلَلُ

والله أثْبَتَهَا، وَعِزٌّ لَمْ يَزَلْ — مُقْعَنْسِساً، وَأبِيك، ما يَتَحوّلُ

جَبَلي أعَزُّ، إذا الحْرُوبُ تكَشّفَتْ، — مِمّا بَنى لَكَ وَالِداكَ وَأفْضَلُ

إني ارْتَفَعْتُ عَلَيْكَ كُلَّ ثَنِيّةٍ، — وَعَلَوْتُ فَوْقَ بَني كُلَيبٍ من عَلُ

هَلاّ سَألْتَ بَني غُدانَةَ ما رَأوْا، — حَيْثُ الأتَانُ إلى عُمُودِكَ تُرْحَلُ

كَسَرَتْ ثَنِيّتَكَ الأتَانُ، فَشاهِدٌ — مِنْها بِفِيكَ مُبَيَّنٌ مُستَقْبَل