دعا دعوة الحبلى زباب وقد رأى
الشاعر: الفرزدق · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة هجاء
«دعا دعوة الحبلى زباب وقد رأى» من شعر الفرزدق، وتقع في 14 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف العين، وغرضها قصيدة هجاء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
دَعا دَعوَةَ الحُبلى زَبابُ وَقَد رَأى ... بَني قَطَنٍ هَزّوا القَنا فَتَزَعزَعا
كَأَنَّهُمُ اِقتادوا بِهِ مِن بُيوتِهِم ... خَروفاً مِنَ الشاءِ الحِجازِيِّ أَبقَعا
فَلَو أَنَّ لَوماً كانَ مُنجِيَ أَهلِهِ ... لَنَجّى زَباباً لَومُهُ أَن يُقَطَّعا
إِذاً لَكَفَتهُ السَيفَ أُمٌّ لَئيمَةٌ ... وَخالٌ رَعى الأَشوالَ حَتّى تَسَعسَعا
رُمَيلَةُ أَو شَيماءُ أَو عَرَكِيَّةٌ ... دَلوكٌ بِرِجلَيها القَعودَ المُوَقَّعا
فَلا تَحسَبا يا اِبنَي رُمَيلَةَ أَنَّهُ ... يَكونُ بَواءً دونَ أَن تُقتَلا مَعا
وَإِن تُقتَلا لا توفَيا غَيرَ أَنَّهُ ... دَمُ الثَأرِ أَحرى أَن يُصابَ فَيَنقَعا
بَني صامِتٍ هَلّا زَجَرتُم كِلابَكُم ... عَنِ اللَحمِ بِالخَبراءِ أَن يَتَمَزَّعا
وَلَيسَ كَريمٌ لِلخُرَيبَينِ ذائِقاً ... قِرىً بَعدَما نادى زَبابٌ فَأَسمَعا
فَشَرعُكُما أَلبانَها فَاِصفِرا بِها ... إِذا الفَأرُ مِن أَرضِ السَبِيَّةِ أَمرَعا
وَقَد كانَ عَوفٌ ذا ذُحولٍ كَثيرَةٍ ... وَذا طَلَباتٍ تَترُكُ الأَنفَ أَجدَعا
أَتَيتَ بَني الشَرقِيِّ تَحسِبُ عِزَّهُم ... عَلى عَهدِ ذي القِرنَينِ كانَ تَضَعضَعا
أَتَيتَهُمُ تَسعى لِتَسقي دِماءَهُم ... وَعَمروٌ بِشاجٍ قَبرُهُ كانَ أَضيَعا
أَتَأتونَ قَوماً نارُهُم في أَكُفِّهِم ... وَقاتِلُ عَمروٍ يَرقُدُ اللَيلَ أَكتَعا
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف العين، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- اقتادوا: قتد: القَتادُ: شَجَرٌ شاكٍ صُلْب لَهُ سِنْفَة وجَنَاةٌ كَجَناة السَّمُر ينبُتُ بِنَجْد وتِهامَةَ، وَاحِدَتُهُ قَتادة. قَالَ أَبو حَنِيفَةَ: الْقَتَادَةُ ذَاتُ شَوْك، قَالَ: وَلَا يُعَدُّ مِنْ العِضاهِ. وَقَالَ مَرَّةً: ا … (لسان العرب)
- الحجازي: حجز: الحَجْز: الْفَصْلُ بَيْنَ الشَّيْئَيْنِ، حَجَز بَيْنَهُمَا يَحْجُزُ حَجْزاً وحِجازَةً فاحْتَجَز؛ وَاسْمُ مَا فَصَلَ بَيْنَهُمَا: الحاجِزُ. الأَزهري: الحَجْز أَن يَحْجِز بَيْنَ مُقَاتِلَيْنِ، والحِجَاز الِاسْمُ، وَكَ … (لسان العرب)
- الشاء: لشا: التَّهْذِيبُ: أَهمله اللَّيْثُ فِي كِتَابِهِ. وَقَالَ ابْنُ الأَعرابي: لَشا إِذا خَسَّ بَعْدَ رِفْعة، قَالَ: واللَّشِيُّ الْكَثِيرُ الحَلَب، وَاللَّهُ أَعلم. (لسان العرب)
- القعود: قعد: القُعُودُ: نقيضُ القيامِ. قَعَدَ يَقْعُدُ قُعوداً ومَقْعَداً أَي جَلَسَ، وأَقْعَدْتُه وقَعَدْتُ بِهِ. وَقَالَ أَبو زَيْدٍ: قَعَدَ الإِنسانُ أَي قَامَ وَقَعَدَ جلَس، وَهُوَ مِنَ الأَضداد. والمَقْعَدَةُ: السافِلَةُ. و … (لسان العرب)
- بواء: بوأ: باءَ إِلَى الشَّيْءِ يَبُوءُ بَوْءاً: رَجَعَ. وبُؤْت إِلَيْهِ وأَبَأْتُه، عَنْ ثَعْلَبٍ، وبُؤْته، عَنِ الْكِسَائِيِّ، كأَبَأْتُه، وَهِيَ قَلِيلَةٌ. والباءَةُ، مِثْلَ الباعةِ، وَالْبَاءُ: النِّكاح. وسُمي النكاحُ باءَ … (لسان العرب)
- بيوتهم: بيت: البَيْتُ مِنَ الشَّعَر: مَا زَادَ عَلَى طريقةٍ وَاحِدَةٍ، يَقَع عَلَى الصَّغِيرِ وَالْكَبِيرِ؛ وَقَدْ يُقَالُ لِلْمَبْنِيِّ مِنْ غَيْرِ الأَبنية الَّتِي هِيَ الأَخْبِيَةُ بَيْتٌ؛ والخِباءُ: بَيْتٌ صَغِيرٌ مِنْ صُوفٍ … (لسان العرب)