سُـبـحـانَ ربِّ الــكَـونِ والـتـكوينِ
الشاعر: علاء خلف · البحر: الكامل
«سُـبـحـانَ ربِّ الــكَـونِ والـتـكوينِ» من شعر علاء خلف، وتقع في 8 أبيات. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف النون.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
سُـبـحـانَ ربِّ الــكَـونِ والـتـكوينِ — هـذي الـخـليقــةُ أصلها مِـنْ طِـينِ
بــدَأتْ بـمـاءٍ دافــقٍ مــنْ نـطـفَةٍ — ثُـمَّ اسـتَقَرَتْ فـي نـوى التمكينِ
فـتـطـورتْ وتـغـيَّـرَتْ فــي بـرهَّـةٍ — حَـتـى أَتَــتْ فـي صـورةٍ وَجَـنينِ
وَجَلَستُ أنظرُ في كفوفي حائراً — فـوجـدتُ نـفـسي تـائـِهاً بـيقيني
اوَ كيفَ هذا اللحمُ يكسو عظمَهُ — بــبــراعــةٍ وبِــغــايَـةِ الـتـمـكـيـنِ
امْ كـيفَ هـذا القلب ينبضُ خافقاً — لــيــغـذيَّ الأعـــضــاءَ بــالـتـزيينِ
فـوجدتُني فـي حَـيرَةٍ مـنْ خِلْقَةٍ — قَـــدْ صـاغـها الـرحـمنُ بـالـتلوينِ
ربَّـــاهُ لـطـفـكَ يـاعـظيمُ بـضـعفِنا — فـطـريـقنا حـتـمـاً الـــى الـتـأبيـنِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف النون — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- التمكين: [م ك ن]. (مصدر مَكَّنَ). "سَعى إلَى تَمْكِينِهِ مِنَ النَّجَاحِ" : جَعْلُهُ مُتَمَكِّناً مِنَ النَّجَاحِ.
- اللحم: لحم: اللَّحْم واللَّحَم، مُخَفَّفٌ وَمُثَقَّلٌ لُغَتَانِ: مَعْرُوفٌ، يَجُوزُ أَن يَكُونَ اللحَمُ لُغَةً فِيهِ، وَيَجُوزُ أَن يَكُونَ فُتح لِمَكَانِ حَرْفِ الْحَلْقِ؛ وَقَوْلُ الْعَجَّاجِ: وَلَمْ يَضِعْ جارُكم لحمَ الوَضَ …
- بالتزيين: [ز ي ن]. (مصدر زَيَّنَ). "تَزْيِينُ غُرْفَةِ الاسْتِقْبَالِ" : زَخْرَفَتُهَا، تَجْمِيلُهَا، تَحْسِينُهَا.
- بالتلوين: جمع: تَلاوينُ. [ل و ن]. (مصدر لَوَّنَ). "قامَ بِتَلْوينِ رُسومِهِ" : صَبْغُها، أَيْ وَضَعَ عَلَيْها أَلْواناً مُخْتَلِفَةً. "لَمْ يَكُنْ تَلْوينُ الصُّورَةِ مُتلائِماً مَعَ طَبيعَتِهَا".
- بضعفنا: ضعف: الضَّعْفُ والضُّعْفُ: خِلافُ القُوّةِ، وَقِيلَ: الضُّعْفُ، بِالضَّمِّ، فِي الْجَسَدِ؛ والضَّعْف، بِالْفَتْحِ، فِي الرَّأْي والعَقْلِ، وَقِيلَ: هُمَا مَعًا جَائِزَانِ فِي كُلِّ وَجْهٍ، وَخَصَّ الأَزهريُّ بِذَلِكَ أَه …
- بيقيني: اليَقِينُ : مصـ.-: العِلمُ الذي لا َشكَّ فيه كَلاّ لَوْ تَعْلَمونَ عِلْمَ اليقِينِ.-: المَوْتُ ووقوعُه المتيقَّن وَاعبُدْ رَبَّكَ حتّى يأتِيَكَ اليَقِين.- في الفلسفة: اطمئنان النفس إلى حُكم مع الاعتقاد بصحّته/ عَلِمَهُ ي …
- تائها: تأي: ابْنُ الأَعرابي: تَأَى، بِوَزْنِ تَعَى إِذَا سَبَقَ، يَتْأَى. قَالَ أَبو مَنْصُورٍ: هُوَ بِمَنْزِلَةٍ شَأَى يَشْأَى إِذَا سَبق، وَاللَّهُ أَعلم.