فاضَ الهيامُ بدوحةِ الأفكارِ
الشاعر: علاء خلف · البحر: الكامل
«فاضَ الهيامُ بدوحةِ الأفكارِ» من شعر علاء خلف، وتقع في 22 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الراء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
فاضَ الهيامُ بدوحةِ الأفكارِ ... والعينُ تنظرُ روضةَ المُخْتارِ
نَبضَ الفؤادُ مُسارعاً في مَدحهِ ... ليسابقَ الأطيابَ بالأشعارِ
جاءَ الحبيبُ بنورهِ متهللاً ... لينيرَ وجهَ الليلِ بالأذكارِ
جاءَ البشيرُ منادياً ومعلماً ... للحقّ والإحسانِ والإيثارِ
جاءَ البشيرُ بعطرهِ وكأنَّهُ ... بعثٌ منَ الأفراحِ والأزهارِ
أرضُ اليبابِ تزَيّنتْ وتعطّرتْ ... لمّا ارتوتْ بالماءِ والأمطارِ
والوردُ ينشقُ عطرهُ في لهفَةٍ ... ليطيّبَ الأنسامَ بالأسحارِ
والطَّيرُ سبَّحَ آمناً في عشهِ ... والنَّحلةُ المعطاءُ في الأشجارِ
وكأَنَّ أرضَ البيدِ صارتْ جنَّةً ... تهوى الحياةَ برفقةِ الأمصارِ
كلُّ الدُّنا دانتْ لهُ ولطيبهِ ... واللُّؤلؤ المكنونُ في المحارِ
بَذَرَ المحبَّةَ في المحافلِ كُلّها ... ليعمَّ صوتُ السّلمِ في الأقطارِ
نــــادى وبشَّرَ قائلاً ومحذراً ... الله ربــــي خالقُ الأعمارِ
هذي الحياةُ بنورها وجمالها ... مملوكةٌ للواحدِ القهارِ
أوَما سمعتمْ طائراً في شدوهِ ... قدْ سَبَّحَ الجَّبارَ بالمزمارِ
هذي الجّبالُ بصخرها وهضابها ... باتتْ تعظمُ عالمَ الأسرارِ
أَوَ ما رأيتمْ نملَةً في أرضها ... لمْ تمشِ إلا في قضا القهارِ
كلُّ الخلائقِ رزقها من ربها ... هو واهبُ الأرزاقِ بالأقدارِ
توبوا إليهِ لتنعموا في جنَّةِ ... قدْ خصَّها الرحمنُ للأبرارِ
وتوحدوا في دينكمْ وتجمّعوا ... فالله يُرْقِبُ عصبةَ الأخيارِ
لبى الحكيمُ نداءهُ وبسرعةٍ ... ليفوزَ بالإيمانِ والأذكارِ
هذا رسولُ اللهِ مبعوثُ الورى ... خيرُ الخليقةِ في دُنا الأسرارِ
صلوا على المختار أحمدَ أنّهُ ... خيرُ البريةِ في ربى الأمصارِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- ارتوت: رتت: الرُّتَّة، بِالضَّمِّ: عَجَلة فِي الْكَلَامِ، وقِلَّة أَناةٍ، وَقِيلَ: هُوَ أَن يَقْلِبَ اللَّامَ يَاءً، وَقَدْ رَتَّ رَتَّةً، وَهُوَ أَرَتّ. أَبو عَمْرٍو: الرُّتَّة رَدَّة قَبِيحَةٌ فِي اللِّسَانِ مِنَ الْعَيْبِ؛ و … (لسان العرب)
- المعطاء: عَطَا: العَطْوُ: التَّناوُلُ، يُقَالُ مِنْهُ: عَطَوْت أَعْطُو. وَفِي حَدِيثِ أَبي هُرَيْرَةَ: أَرْبَى الرِّبا عَطْوُ الرجُلِ عِرْضَ أَخِيه بغَير حَقٍ أَي تَناوُلُه بالذَّمِّ وَنَحْوِهِ. وَفِي حَدِيثِ عَائِشَةَ، رَضِيَ ال … (لسان العرب)
- الهيام: هيم: هامَتِ الناقةُ تَهِيمُ: ذهَبَت عَلَى وجهِها لرَعْيٍ كهَمَتْ، وَقِيلَ: هُوَ مَقْلُوبٌ عَنْهُ. والهُيامُ: كَالْجُنُونِ، وَفِي التَّهْذِيبِ: كَالْجُنُونِ مِنَ الْعِشْقِ. ابْنُ شُمَيْلٍ: الهُيامُ نَحْوُ الدُّوارِ جنونٌ … (لسان العرب)
- اليباب: يَبَبَ: أَرْضٌ يَبابٌ أَي خرابٌ. قَالَ الْجَوْهَرِيُّ: يُقَالُ خَرابٌ يَباب، وَلَيْسَ بِإِتْبَاعٍ. التَّهْذِيبُ: فِي قَوْلِهِمْ خَرابٌ يَبابٌ؛ اليَبابُ، عِنْدَ الْعَرَبِ: الذي لَيْسَ فِيهِ أَحد؛ وَقَالَ ابْنُ أَبي رَبِيع … (لسان العرب)
- بعطره: عطر: العِطْرُ: اسْمٌ جَامِعٌ للطِّيب، وَالْجَمْعُ عُطورٌ. وَالْعَطَّارُ: بائعُه، وحِرْفَتُه العِطَارةُ. وَرَجُلٌ عاطرٌ وعَطِرٌ ومِعْطِير ومِعْطارٌ وامرأَة عَطِرةٌ ومِعْطيرٌ ومُعَطَّرة: يَتَعَهَّدَانِ أَنفُسهما بِالطِّيبِ … (لسان العرب)
- بنوره: نور: فِي أَسماء اللَّهِ تَعَالَى: النُّورُ؛ قَالَ ابْنُ الأَثير: هُوَ الَّذِي يُبْصِرُ بِنُورِهِ ذُو العَمَاية ويَرْشُدُ بِهُدَاهُ ذُو الغَوايَةِ، وَقِيلَ: هُوَ الظَّاهِرُ الَّذِي بِهِ كُلُّ ظُهُورٍ، وَالظَّاهِرُ فِي نَف … (لسان العرب)
- تزينت: زين: الزَّيْنُ: خلافُ الشَّيْن، وَجَمْعُهُ أَزْيانٌ؛ قَالَ حُمَيْدُ بْنُ ثَوْرٍ: تَصِيدُ الجَلِيسَ بأَزْيَانِها ... ودَلٍّ أَجابتْ عَلَيْهِ الرُّقَى زَانَهُ زَيْناً وأَزَانه وأَزْيَنَه، عَلَى الأَصل، وتَزَيَّنَ هُوَ وازْ … (لسان العرب)
- سبح: سبح: السَّبْحُ والسِّباحة: العَوْمُ. سَبَحَ بِالنَّهْرِ وَفِيهِ يَسْبَحُ سَبْحاً وسِباحةً، وَرَجُلٌ سابِحٌ وسَبُوح مِنْ قَوْمٍ سُبَحاء، وسَبَّاحٌ مِنْ قَوْمٍ سَبَّاحين؛ وأَما ابْنُ الأَعرابي فَجَعَلَ السُّبَحاء جَمْعَ سَ … (لسان العرب)