ومازلنا نسيرُ مَــــعَ المُشاةِ
الشاعر: علاء خلف · البحر: الوافر
«ومازلنا نسيرُ مَــــعَ المُشاةِ» من شعر علاء خلف، وتقع في 15 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف التاء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
ومازلنا نسيرُ مَــــعَ المُشاةِ ... بدربٍ سائرٍ نحوَ الجِهاتِ
فتُبهِرُنا المباني والغواني ... وأشجارٌِ تَطلُّ على القَناةِ
ونمشي في سرورٍ من ربيعٍ ... معَ النَّسماتِ في أبهى السِّماتِ
تصاويرٌ وألوانٌ وَفَــــــنٌ ... تسيرُ بنا إلى روحِ الأنــــاةِ
فتأخذُنا إلــــى رأسٍ مشيبٍ ... وعمرٍ مائلٍ نحو المماتِ
يخاطبنا المشيبُ بلا كلامٍ ... أنــــا المبعوثُ مِنْ ربِّ الحياةِ
رســــولٌ قــــادمٌ في كلِّ رأسِ ... ولا أخشى الملوكَ معَ الطغاةِ
فلنْ يبقى قويٌ دونَ وهنٍ ... ولنْ تبقى عروشٌ في ثباتِ
لكم منْ سالفِ الأزمانِ قومٌ ... غدوا ريحاً ورملاً في فلاةِ
أباطرَةٌ عظامٌ فــــي قصورٍ ... وتحميهمْ نُسورُ الطائراتِ
وَعُلِّقتِ اللَّآلِئُ فــــي لحاهُمْ ... وعُسجِدَتِ الكؤوسُ معَ الكُماةِ
وكمْ رقصتْ لهمْ يسرى ولبنى ... وباتوا في حضونِ المومِساتِ
وفي ليلٍ بهيمٍ في سكونٍ ... أتاهُمْ بغتَةٌ قــــدرُ المماتِ
ليأخذَهُمْ إلــــى قبــــرٍ بلَحْدٍ ... بهِ الديدانُ في كلِّ الجهاتِ
فماذا سوفَ تعملُ ياضعيفاً ... لوحدكَ عارياً بينَ الرُّفاتِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف التاء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- السمات: سمت: السَّمْتُ: حُسْنُ النَّحْو فِي مَذْهَبِ الدِّينِ، والفعلُ سَمَتَ يَسْمِتُ [يسمُت] سَمْتاً، وإِنه لحَسَنُ السَّمْت أَي حَسَنُ القَصْدِ والمَذْهَب فِي دِينِهِ ودنْياه. قَالَ الْفَرَّاءُ: يُقَالُ سَمَتَ لَهُمْ يَسْمِتُ … (لسان العرب)
- المباني: بني: بَنَا فِي الشَّرَفِ يَبْنُو؛ وعلى هذا تُؤُوِّلَ قَوْلُ الْحَطِيئَةِ: أُولَئِكَ قومٌ إنْ بَنَوا أَحْسنُوا البُنا قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: قَالُوا إِنَّهُ جمعُ بُنْوَة أَو بِنْوَة؛ قَالَ الأَصمعي: أَنشدت أَعرابيّاً هَذَا … (لسان العرب)
- المبعوث: بعث: بَعَثَهُ يَبْعَثُه بَعْثاً: أَرْسَلَهُ وَحْدَه، وبَعَثَ بِهِ: أَرسله مَعَ غَيْرِهِ. وابْتَعَثَه أَيضاً أَي أَرسله فانْبعَثَ. وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ يَصِفُ النبي، ﷺ، شَهِيدُك يومَ الدِّينِ، وبَعِيثُك نعْمة؛ أَي مَبْعُ … (لسان العرب)
- النسمات: نسم: النَّسَمُ والنَّسَمَةُ: نفَسُ الرُّوحِ. وَمَا بِهَا نَسَمَة أَي نفَس. يُقَالُ: مَا بِهَا ذُو نَسَمٍ أَي ذُو رُوح، وَالْجَمْعُ نَسَمٌ. والنَّسِيمُ: ابتداءُ كلِّ ريحٍ قَبْلَ أَن تَقْوى؛ عَنْ أَبي حَنِيفَةَ. وتَنَسَّمَ … (لسان العرب)
- بدرب: درب: الدَّرْبُ: مَعروف. قَالُوا: الدَّرْبُ بابُ السِّكَّة الواسِعُ؛ وَفِي التَّهْذِيبِ: الواسِعة، وَهُوَ أَيضاً البابُ الأَكبَر، وَالْمَعْنَى واحدٌ، والجمع دِرابٌ. أَنشد سِيبَوَيْهِ: مِثْل الكِلابِ، تَهِرُّ عِنْدَ دِرابِ … (لسان العرب)
- ثبات: ثبت: ثَبَتَ الشيءُ يَثْبُتُ ثَباتاً وثُبوتاً فَهُوَ ثابتٌ وثَبِيتٌ وثَبْتٌ، وأَثْبَتَه هُوَ، وثَبَّتَه بِمَعْنًى. وَشَيْءٌ ثَبْتٌ: ثابتٌ. وَيُقَالُ للجَرَاد إِذا رزَّ أَذْنابَه ليَبِيضَ: ثَبَتَ وأَثْبَتَ وثَبَّتَ. وَيُقَ … (لسان العرب)
- عروش: عرش: العَرْش: سَرِيرُ الملِك، يدلُّك عَلَى ذَلِكَ سَرِيرُ ملِكة سَبَإٍ، سمَّاه اللَّه عَزَّ وَجَلَّ عَرْشاً فَقَالَ عَزَّ مِنْ قَائِلٍ: إِنِّي وَجَدْتُ امْرَأَةً تَمْلِكُهُمْ وَأُوتِيَتْ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ، وَلَها عَرْشٌ … (لسان العرب)