يا أيُّها الضَّوءُ المُسافرُ في دمي
الشاعر: علاء خلف · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة رومانسية
«يا أيُّها الضَّوءُ المُسافرُ في دمي» من شعر علاء خلف، وتقع في 18 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة رومانسية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يا أيُّها الضَّوءُ المُسافرُ في دمي ... مابينَ أوردتي إلى المزمارِ
دعنا نحلِّقُ في فضاءٍ واسعٍ ... وتعالَ نمرحُ في سما الأطيارِ
فَشعاعُ هذي الشمسِ بعضُ قوافلي ... وطريقُ أحلامي إلى الأقطارِ
سرُّ السعادةِ يرتوي منْ خافقي ... ليطوفَ حولَ النَّهرِ والأشجارِ
أنا لا أبوحُ مواجعاً إلا إذا ... غابتْ طيورُ الحبِّ عَنْ أنظاري
هذي فضاءاتي التي لا تنتهي ... رقصَتْ على نغمي معَ الأوتارِ
أسقيتُ منها البحرَ عذبَ قصائدي ... ورميتُ حبلَ الغوصِ للمحارِ
فَأَجابني ضَوئي بكلِّ صراحةٍ ... الحُزنُ كُلُّ الحزنِ في الأخبارِ
أَوَ ما بصرتَ بأُمَّةِ قَدْ ساقها ... صهيونُ أغناماً إلى الجزارِ
قتلٌ وتنكيلٌ وطمسُ هويَّةٍ ... وبناءُ أوكارٍ إلى الفجارِ
القدسُ قدْ سَلَبَ اللئيمُ وضوءَها ... والشامُ في موتٍ مِعَ الأشرارِ
صنعاءُ تحتَ النَّارِ باتَ صغيرُها ... وكبيرُها يمشي إلى الأخطارِ
فتنٌ تموجُ بنا كليلٍ مظلمٍ ... نحوَ الضَّبابِ بأقبحِ الأسرارِ
** ... فالدينُ دينُ هدايَةٍ وسماحةٍ
وبناءُ إنسانٍ منَ الأبرارِ ... يبني قلاعَ النورِ فوقَ ربوعنا
بالعلمِ والإحسانِ والأفكار ... قوموا انثروا بذرَ الحياةِ على الربى
واسقوا حمامَ الأيكِ في الأمصارِ ... هذا خطابٌ من فؤادٍ نابضٍ
بالحبِّ للإنسانِ والأشجارِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- الغوص: غوص: الغَوْصُ: النُّزولُ تَحْتَ الْمَاءِ، وَقِيلَ: الغَوْصُ الدخولُ فِي الْمَاءِ، غاصَ فِي الْمَاءِ غَوْصاً، فَهُوَ غائصٌ وغَوّاصٌ، وَالْجَمْعُ غاصَة وغَوّاصُون. اللَّيْثُ: والغَوْصُ مَوْضِعٌ يُخْرَج مِنْهُ اللُّؤْلُؤُ. … (لسان العرب)
- المزمار: زمر: الزَّمْرُ بالمِزْمارِ، زَمَرَ يَزْمِرُ ويَزْمُرُ زَمْراً وزَمِيراً وزَمَراناً: غَنَّى فِي القَصَبِ. وامرأَة زامِرَةٌ وَلَا يُقَالُ زَمَّارَةٌ، وَلَا يُقَالُ رَجُلٌ زامِرٌ إِنما هُوَ زَمَّارٌ. الأَصمعي: يُقَالُ لِلَّ … (لسان العرب)
- رقصت: رقص: الرَّقْصُ والرَّقَصانُ: الخَبَبُ، وَفِي التَّهْذِيبِ: ضَرْبٌ مِنَ الخَبَب، وَهُوَ مَصْدَرُ رَقَصَ يَرْقُص رَقْصاً؛ عَنْ سِيبَوَيْهِ، وأَرْقَصَه. وَرَجُلٌ مِرْقَصٌ: كَثِيرُ الْخَبَبِ؛ أَنشد ثَعْلَبٌ لِغَادِيَةَ الدُّ … (لسان العرب)
- ضوئي: (ضَوِيَ) الضَّادُ وَالْوَاوُ وَالْيَاءُ أَصْلٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ عَلَى هُزَالٍ. يُقَالُ: غُلَامٌ ضَاوِيٌّ: مَهْزُولٌ ؛ وَزْنُهُ فَاعُولٌ. وَجَارِيَةٌ ضَاوِيَّةٌ. وَكَانَتِ الْعَرَبُ تَقُولُ: إِذَا تَقَارَبَ نَسَبُ الْأَبَو … (مقاييس اللغة)
- فشعاع: شعع: الشُّعاعُ: ضَوْءُ الشَّمْسِ الَّذِي تَرَاهُ عِنْدَ ذُرُورِها كأَنه الْحِبَالُ أَو القُضْبانُ مُقْبِلةً عَلَيْكَ إِذا نَظَرْتَ إِليها، وَقِيلَ: هُوَ الَّذِي تَرَاهُ مُمْتَدًّا كالرِّماحِ بُعَيْدَ الطُّلُوعِ، وَقِيلَ: … (لسان العرب)
- فضاءاتي: فضأ: أَبو عُبَيْدٍ عَنِ الأَصمعي فِي بَابِ الْهَمْزِ: أَفْضَأْتُ الرجلَ أَطْعَمْته. قَالَ أَبو مَنْصُورٍ: أَنكر شَمِرٌ هَذَا الْحَرْفَ، قَالَ: وحَقَّ لَهُ أَن يُنْكِرَه لأَنّ الصوابَ أَقْضَأْته، بِالْقَافِ، إِذَا أَطعمتَ … (لسان العرب)