بئرٌ معطلةٌ ( الكامل )

بئرٌ معطلةٌ ٌ و حوضٌ دارسٌ — هَجَرَ الدِّلاء أساورٌ و بنانُ

مأثورةٌ ترك النُّدوبَ بجيدها — أثَرُ الرِّشاءِ بحيثُ قام حِسَانُ

من كرِّ مكْرِ الغانيات بصخرها — فاسلمْ بنفسك أيُّها الإنسانُ !

دمنٌ دواثرُ و المغاني أقفرتْ — صمُّ المعَاهِدِ خانها الخلان

إنِّي تذكرت الهوى و زمانَها — فتحدرت فوق اللُّجين جُمانُ

النَّفسُ تمرض و الجُسوم صحيحة — مرضُ النفوس توهمٌ ، و ذهانُ

طبُّ النَّفوس عناق صبٍّ هاجرٍّ — طبُّ الجسوم مشاربٌ و دِهانُ

تتأنق اللفظ َ الجميل لردِّها — يُشجيْك منها لؤلؤٌ ، مرجانُ

جمع الجمال فنونه في دُميةٍ — لو شئتُ قلت بإنَّها أشجانُ

فمن الجَمال وسَامةٌ و قِسَامةٌ — و من الجمالِ مقالة ٌ و لسانُ

اللَّوْذَعيُّ إذا تحدث في الورى — قلتَ :المحدثُ للورى سَحْبَانُ

و إذا تتبع عازِباً في شاردٍ — في الشِّعر قلت َ: كأَنَّما حسانُ

متمدِّنٌ في الفكر إلإ إنَّه — يهديه آيٌ محكمٌ ، و أَذان

منْ معْشر الجُود الذِين همُ إذا — ظَلمَ الزَّمانُ على الزَّمانِ أعانوا

أهلٌ لمَيسرةٍ و دارُ مَسرَّةٍ — يلقاك فيه بشاشةٌ و خِوانُ

فهمُ البَرآءُ من النَّقيصةِ كلِّها — و همُ لهامةِ عصرنا تيجانُ

قَفْوِ المكارمِ بالمكارمِ دأْبُه — ولكلِّ جودٍ عنده إبَّانُ

فعطاؤكم ماءٌ لبارقةٍ إذا — مسَّ البسيطةَ ماستِ الأغصانُ

لكأنما أنت السحاب بسحِّه — و كأنَّ أنت و قطرنا صنوانُ

مبثوثُ خيرك لا ينامُ سحابه — تغفو الأنام و جودكم يقظانُ

حاز المكارم فارسٌ أو شاعرٌ — ما المجدُ إلا صارمٌ و بيانُ

قد شاع ذكرك بالحجاز و رنَّمتْ — بعد العراقِ بصيتكم لبنان

ما أنت إمعةٌ يقول لقائلٍ — معكمْ أنا ! فيقوده شيطانُ

لا بلْ وُزعتَ على الفضيلة فطرة — و لأنت في سننِ الهدى سلطانُ

قد فتُّ في صنع القريض مراكضاً — فإذا المُحاول ظالعٌ حسرانُ

و بدعتُ معنىً في القريض مجدداً — فمشى بقوديَ إنسهم ْ و الجَان

لوددت أنّيَ بالقريض وفيتكم — حقاً فتَشْرُفُ حينها الأوزانُ

ما زلتُ ألْهَج ُ بالثناء عليكم — حتَّى تطبَّعَ بالثّناء لسانُ

آهٍ لحبِّك يا محمد ُ! إنه — أضحى صريحَ عدوّه الكتمان