مَاذَا بِأرضيَ غَيْرُ مَكَةَ و المَديْنَه
الشاعر: عبده فايز الزبيدي · البحر: الكامل
«مَاذَا بِأرضيَ غَيْرُ مَكَةَ و المَديْنَه» من شعر عبده فايز الزبيدي، وتقع في 11 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف النون.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
مَاذَا بِأرضيَ غَيْرُ مَكَّةَ و المَديْنَه ... حتَّى يحاربَهَا الأصَاغِرُ بالضَّغِيْنَه
مَاذَا بِأرضيَ غَيْرُ زَمْزَمَ و الصَّفَا ... و مقَامِ خيْرِ أَبٍ و قومِيَ يَحرسُونَه
مَاذَا بِأرضيَ غَيْرُ قَبْلةِ مسلمٍ ... إن قَامَ في فرضٍ فوافقَ فيه حيْنَه
مَاذَا بِأرضيَ غَيْرُ مَسْجِدِ أَحْمَدٍ ... و الرُّوضةِ الغراءِ تسْكُنُهَا السَّكِيْنَه
وطَنِي المشَاعرُ ، والحجيجُ ضُيوفُنَا ... مَا جاءَ وَفْدٌ كيْ يُتَمِّمَ فيهِ دِيْنَه
هذا هو النَّعْتُ الصَّريحُ لموطني ... ما موطنٌ ساماه إلّا جاء دُونَه
مَنْ قال : مَكَّةُ و المَديْنَةُ موطني ... هَلْ تلحقونَ مفاخِراً أو تَغلِبُونَه ؟
لا يرزأُ البلدَ المقدسَ غيرُ أَفَّاكٍ ... بــــلا دِيــــنٍ و مِــــنْ أُمٍّ هَجِيْنَه
مَنْ رَوَّعَ البيتَ العتيقَ و أهْلَهُ ... فاللهُ و الملأُ الملائك يلعنُونَه
مِنْ دونِ بيتِ اللهِ آسَادُ الشَّرَى ... بالرِّوحِ قبلَ المالِ رَبْعيَ يفتدُونَه
كَمْ غادِرٍ جَانٍ نُميتُ ظُنُونهُ ... آذانُهُ صُلِمَتْ و سَمَّلْنَا عُيُونَه
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- السكينه: سكن: السُّكُونُ: ضِدُّ الْحَرَكَةِ. سَكَنَ الشيءُ يَسْكُنُ سُكوناً إِذَا ذَهَبَتْ حَرَكَتُهُ، وأَسْكَنه هو وسَكَّنه غَيْرُهُ تَسْكيناً. وَكُلُّ مَا هَدَأَ فَقَدْ سَكَن كَالرِّيحِ والحَرّ وَالْبَرْدِ وَنَحْوِ ذَلِكَ. وسَك … (لسان العرب)
- الصريح: صرح: الصَّرَحُ والصَّرِيحُ والصَّراحُ والصِّراح والصُّراحُ، وَالْكَسْرُ أَفصح: المَحْضُ الخالصُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ؛ رَجُلٌ صَرِيحٌ وصُرَحاء، وَهِيَ أَعلى[[. قوله [رَجُلٌ صَرِيحٌ وَصُرَحَاءُ وَهِيَ أَعلى] كذا بالأَصل، ولعل … (لسان العرب)
- المقدس: قدس: التَّقْدِيسُ: تَنْزِيهُ اللَّه عَزَّ وَجَلَّ. وَفِي التَّهْذِيبِ: القُدْسُ تَنْزِيهُ اللَّه تَعَالَى، وَهُوَ المتَقَدِّس القُدُّوس المُقَدَّس. وَيُقَالُ: القَدُّوس فَعُّول مِنَ القُدْس، وَهُوَ الطَّهَارَةُ، وَكَانَ … (لسان العرب)
- النعت: نعت: النَّعْتُ: وَصْفُكَ الشيءَ، تَنْعَتُه بِمَا فِيهِ وتُبالِغُ فِي وَصْفه؛ والنَّعْتُ: مَا نُعِتَ بِهِ. نَعَته يَنْعَتُه نَعْتاً: وَصَفَهُ. وَرَجُلٌ ناعِتٌ مِن قَوم نُعَّاتٍ؛ قَالَ الشَّاعِرُ: أَنْعَتُها، إِنِّيَ مِنْ … (لسان العرب)
- بالضغينه: ضغن: الضِّغْنُ والضَّغَنُ: الحِقْد، وَالْجَمْعُ أَضْغانٌ، وَكَذَلِكَ الضَّغينَةُ، وجَمْعُها الضَّغائن؛ وَمِنْهُ حَدِيثُ الْعَبَّاسِ: إِنا لنَعْرفُ الضَّغَائن فِي وُجُوه أَقوام. وَيُقَالُ: سَلَلْتُ ضِغْنَ فُلَانٍ وضَغِينَ … (لسان العرب)
- تسكنها: سكن: السُّكُونُ: ضِدُّ الْحَرَكَةِ. سَكَنَ الشيءُ يَسْكُنُ سُكوناً إِذَا ذَهَبَتْ حَرَكَتُهُ، وأَسْكَنه هو وسَكَّنه غَيْرُهُ تَسْكيناً. وَكُلُّ مَا هَدَأَ فَقَدْ سَكَن كَالرِّيحِ والحَرّ وَالْبَرْدِ وَنَحْوِ ذَلِكَ. وسَك … (لسان العرب)
- تلحقون: لحق: اللَّحْقُ واللُّحُوق والإِلْحاقُ: الإِدراك. لَحِقَ الشيءَ وأَلْحَقَهُ وَكَذَلِكَ لَحِقَ بِهِ وأَلْحَقَ لَحاقاً، بِالْفَتْحِ، أَيْ أَدْرَكَهُ؛ قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: شَاهِدُهُ لأَبي دُوَادَ: فأَلْحَقَهُ، وَهُوَ سَاطٍ … (لسان العرب)
- حينه: حين: الحِينُ: الدهرُ، وَقِيلَ: وَقْتٌ مِنَ الدَّهر مُبْهَمٌ يَصْلُحُ لِجَمِيعِ الأَزمان كُلِّهَا، طَالَتْ أَو قَصُرَتْ، يَكُونُ سَنَةً وأَكثر مِنْ ذَلِكَ، وَخَصَّ بَعْضُهُمْ بِهِ أَربعين سَنَةً أَو سَبْعَ سِنِينَ أَو سَن … (لسان العرب)