ومات ابو جهل
الشاعر: عبدالله بن صالح العبدالله · البحر: المديد
«ومات ابو جهل» من شعر عبدالله بن صالح العبدالله، وتقع في 22 بيتًا. نُظمت على بحر المديد، ورويّها حرف الراء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
على مهل ... على مهل
فقد ولى الزمان ومات أبوجهل ... مازلت تنتظري أن تمطرالسماء
عشباًوأن تنبت الأرض مطراًً ... عجبآلك ولماتنتظري
دخانك أسود وظلامك حالك السواد ... وزجاجة ماء الورد مكسوره
كل الكلمات لديك مأسوره ... وانت مازلتِ في حيره
أيهماالحديث القدسي ... وأيهماالسوره
مازلت تبحثي عن الحب عن الحنان في زمن اللاأمان ... ولازالت العصافيرنائمه فمالذي حداك على الأستيقاظ
أياعصفورتي طيري في فضاءات قلبي ومزقي كل الملصقات التي على جدرانه ... وافترشي عيوني وألتحفي بجفوني
فلك وحدك ماملكت ومالاأملك ... انالاأعرف سر جنوني
انالاأحسب حجم طعوني ... اناقد أخترتك ياعمري
لتكوني وجدي وشجوني ... آه ياعصفورتي
عندماأدخلت يدي ... وجدت الجحرضيق
والوقت ضيق ... وحزامك ضيق
وأردافك تشتكي القهر ... ونحن في زمن الحريه
اياعصفورتي ... رفقآبهافقد ضاقت ذرعآ
وماتفعليه بهامحرمآشرعآ ... أنك من أخرجني من دائرة العقل والأدب
إلى ساحة الطيش والجنون ... انك أنت من فعل بي ذلك
فلاتسأليني لم قلت هذا ... ولم كتبت تلك
فكل إجاباتي ستكون أنتي ... ولولاك ماتجرأت ولاعشقت
ولولاك ماضاع المفتاح ... ولاكسرت النافذه
ولاخفنا ... ولاتفاجأنابخروج العجوز
وضحكناضحكةالخوف ... وشردنا
البحر والقافية
القصيدة على بحر المديد. بحر قليل الورود، عذب الموسيقى، سُمّي مديدًا لامتداد أسبابه حول أوتاده.
تفعيلاته: فاعلاتن فاعلن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- القدسي: قدس: التَّقْدِيسُ: تَنْزِيهُ اللَّه عَزَّ وَجَلَّ. وَفِي التَّهْذِيبِ: القُدْسُ تَنْزِيهُ اللَّه تَعَالَى، وَهُوَ المتَقَدِّس القُدُّوس المُقَدَّس. وَيُقَالُ: القَدُّوس فَعُّول مِنَ القُدْس، وَهُوَ الطَّهَارَةُ، وَكَانَ … (لسان العرب)
- الملصقات: لصق: لَصِقَ بِهِ يَلْصَق لُصُوقاً: وَهِيَ لُغَةُ تَمِيمٍ، وقيس تقول لَسق بالسين، وربيعة تَقُولُ لَزَق، وَهِيَ أَقبحها إِلَّا فِي أَشياء نِصْفُهَا فِي حُدُودِهَا. والتَصَقَ وأَلْصَقَ غَيْرَهُ، وَهُوَ لِصْقُه ولَصِيقُه. وا … (لسان العرب)
- بجفوني: جَفَنَ: الجَفْنُ: جَفْنُ العَين، وَفِي الْمُحْكَمِ: الجَفْنُ غطاءُ الْعَيْنِ مِنْ أَعلى وأَسفل، وَالْجَمْعُ أَجْفُنٌ وأَجفان وجُفونٌ. والجَفْنُ: غِمْدُ السَّيْفِ. وجَفْنُ السَّيْفِ: غِمده؛ وَقَوْلُ حُذَيْفَةَ بْنِ أَنس ا … (لسان العرب)
- تبحثي: بحث: البَحْثُ: طَلَبُكَ الشيءَ فِي التُّراب؛ بَحَثَه يَبْحَثُه بَحْثاً، وابْتَحَثَه. وَفِي الْمَثَلِ: كالباحِثِ عَنِ الشَّفْرة. وَفِي آخَرَ: كباحِثةٍ عَنْ حَتْفها بظِلْفها؛ وَذَلِكَ أَن شَاةً بَحَثَتْ عَنْ سِكِّين فِي ال … (لسان العرب)
- تنبت: تنب: التَّنُّوبُ: شَجَرٌ، عَنْ أَبي حنيفة. (لسان العرب)
- جدرانه: جدر: هُوَ جَدِيرٌ بِكَذَا وَلِكَذَا أَي خَلِيقٌ لَهُ، وَالْجَمْعُ جَدِيرُونَ وجُدَراءُ، والأُنثى جَدِيرَةٌ. وَقَدْ جَدُرَ جَدارَة، وإِنه لمَجْدَرَةٌ أَن يَفْعَلَ، وَكَذَلِكَ الِاثْنَانِ وَالْجَمْعُ، وَإِنَّهَا لمَجْدَرَة … (لسان العرب)
- حداك: حدأ: الحِدَأَةُ: طَائِرٌ يَطِير يَصِيدُ الجِرْذان، وَقَالَ بَعْضُهُمْ: إِنَّهُ كَانَ يَصِيدُ عَلَى عَهد سُلَيْمان، عَلَى نَبِيِّنَا وَعَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ، وَكَانَ مِنْ أَصْيدِ الجَوارِح، فانْقَطَع عَنْهُ الص … (لسان العرب)