أسد بابل

مرحى فسومر خافقي مثواها — والرافدان تنفّسا شذواها

واستشعرا عشق النخيل بأرضها — والنايُ يحملُ حزنَها ولواها

في كلّ سطر هِيْ هُويّةُ عاشقٍ — شنعارُ قيلَ وبابلٌ وَسِواها

فيكِ التقت كل الشعوب عروقُها — منك استمدت عشقها وهواها

أَسَدٌ ببابل يا لها من آيةٍ — للانَ ما انفكتْ عُرى فحواها

الناسُ تعشقُ والجنونُ مذاهبٌ — وبعشقه تحكي الدُّنى شجواها

من ذا ببابلَ واقفٌ رغم الأسى — إلاكَ يا أسداً علا أجوَاها

ظنوك رمزاً غابراً لكنّهم — غفلوا الخلود بشاخص بَوّاها

أوليس تسطر بابل مذ أنشئت — أن كنتَ أنتَ ببابها تقواها

وتبلبلت لُسُنُ العبادِ بزعمهم — وبزعمهم من بُرجِها بلواها

لكنّهم لو أبصروا وتفحّصوا — لرأوك من قِدَمِ الزمان دواها

أنتَ المحاربُ قد تقدّم راغباً — في أنْ يُجالد كلَّ مَنْ أغواها

وقطعتَ في سفر الخلود غياهباً — وركزتَ فيها للخلاص لِواها

وأدرتَ ظهرَك عامداً لمنابرٍ — زعمتْ تُناصِحُك البِلى نجواها

ومضيتَ تكسرُ قيدَ نفسٍ غالها — وهمُ البقاء بقيعة أضواها

وعرفتَ أنْ ثلثاك قدسُ ألوهةٍ — والطينُ ثلثك والخلاص رِواها

ورجعت من سَفَرِ الكمالِ بحكمة — أنْ لا تديرَ العينَ خلف نَواها

ولأنتَ نسلٌ طاهرٌ نبعتْ به — أرضُ السوادِ، وَهَبْتَها جدواها

ونشرتَ في سِفْرِ الخليقة أمةً — قد قُلّبَتْ في مَنْ مضى حَظْوَاها

هيْ أمةُ الإنسان قامتْ سوقُها — واستغلظتْ وادّاركتْ صنواها

عدلاً وصدقاً، والقيامةُ سورُها — واللهِ قد غاظَ الملا دعواها

وتنمّروا وتسمّروا لمّا رَأوا — تيكَ الحوادثَ تعتلي صهواها

ناءتْ بحَمْلٍ أنفسٌ قدْ أُذهِلَتْ — إذ لا نجاة! ومن نجا أوّاها

يا صوت إبراهيم جاء مزلزلا — كلَّ الذي بالزُّورِ قدْ ناواها

وأعدْتَ للنمرودِ سهم شواظها — ولَوَيْتَ كفَّ البغي ما لاواها

وسَمَرْتَ لوحَ الصَّلْبِ في أوهامهم — لمَّا رقيْتَ تجلببتْ سلواها

وبرأسِ جالوتٍ سَطَرْتَ بطولةً — داوودُ في مقلاعه سوّاها