إليكِ يا أنا
الشاعر: زكي الصبيحاوي · البحر: الكامل
«إليكِ يا أنا» من شعر زكي الصبيحاوي، وتقع في 19 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الدال.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
مازالَ صَمْتُكِ يستريبُ لَجاجتي — ويَحُطُّ في جِيْدِ الكلامِ قُيودا
ويردُّ أشياعي إليكِ وينثني — ويدسُّ في جيبِ المِطالِ وعودا
ويَطلُّ مِنْ ثُقْبِ الظلامِ فيستوي — والخوفُ منكِ بتيههِ مرفودا
وتَحطُّ فوقَ أناملي عصفورةٌ — تحكي الوصالَ وسَعْيَها المكدودا
وعلى الفضاءِ خيوطُها مسدولةٌ — كالعنكبوتِ وما عسى المنكودا
يا فيضَ نورِ اللهِ جئتُك لاجئا — كُنْ كهفيَ الموعودَ والمورودا
فلقد سئمتُ مَجاجةَ البئرِ الذي — أخفاكَ عن عينِ السُّقاةِ جُحُودا
ما كانَ ظنُّه أنْ تفيضَ ، فيُرتوى — مِنْ عذبِ مائِكَ ، جدولاً موءودا
وتعودُ حيّاً بعدما أُمضِي لهُ — صَكُّ المماتِ، وقد ذراه همودا
وأهالَ فوقَ رُفاتِهِ أوحالَهُ — حتى استحالَ بوهمهِ ملحودا
فأتيتَ مِنْ بين الرُّكامِ بعثتني — وسقيتني، أ فهل أُطيقُ قعودا
أنتَ الذي بذرَ انتفاضي راعياً — وفَلَحْتَهُ حتى استقامَ وجودا
يا محييَ الموتى بصيحةِ ثائرٍ — قوموا فقد أعفى النكولُ ثمودا
أحصيتَ منهمْ أمةً معدودةً — هِيَ في الأنام وقدْ بدتْ جلمودا
وذروتَ مَنْ شدُّوا الرِّحالَ لزمرةٍ — رامتْ بِكِبْرٍ مجدَك الموعودا
وكشفْتَ سِتْراً للخداعِ تبرقعوا — فيها، فلاذوا بالرياء حُشودا
يا سرَّ سِرِّ المُسْتَسَرِّ وسرُّ (ها) — فيكَ استتمتْ ياءَها المنضودا
يا كافَ كُنْ أمراً هبطتَ تقيمُهُ — عرشَاً تَطَهَّرَ بالوَلا معمودا
أتممتَ سطرَ العلمِ رغمَ عنادِ مَنْ — أغوى السوادَ ومَنْ ذَرَاكَ حسودا
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الدال — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- البئر: البِئْرُ : حفرة عميقة في الأرض يُستخرج منهَا الماء؛ بئر ماء عذبة/ بئر النَّفط، يستخرج منها النفط وما إليه/ البئر الأرتوازية، بئر يتفجر منها الماء وفقاً لمبدأ الأوعية المستطرقة ج أَبْؤُرٌ وآبارٌ وبئَارٌ وأَبَارٌ.
- المطال: المَطَّالُ : المسوِّفُ؛ لا تُقْرِضْ مَطَّالاً فإنِّه مُتعِبٌ.-: صانع الحديد الَّذي يُطيلُهُ ويُمَطِّطه ليصنع منه السيوف وغيرها.
- الموعود: المَوْعُودُ : مفعـ.-: ما يُوعَد به الإنسانُ؛ أحضرْتُ لك حِذاء الرّياضة المَوْعُودَ/ اليومُ الموعود، هو يَومُ القِيامة وَالسَّمَاءِ ذَاتِ البُرُوجِ وَاليَوْمِ المَوْعُودِ.
- بتيهه: تيه: التِّيهُ: الصَّلَفُ والكِبْرُ. وَقَدْ تاهَ يَتِيهُ تَيْهاً: تَكَبَّرَ. وَرَجُلٌ تائِهٌ وتَيّاهٌ وتَيَّهان وَرَجُلٌ تَيْهانٌ وتَيِّهانٌ إِذا كَانَ جَسُوراً يَرْكَبُ رأْسَه فِي الأُمور، وَنَاقَةٌ تَيْهانةٌ؛ وأَنشد: تَ …
- ثقب: ثقب: اللَّيْثُ الثَّقْبُ مَصْدَرُ ثَقَبْتُ الشيءَ أَثْقُبهُ ثَقْباً. والثَّقْبُ: اسْمٌ لِمَا نفَذ. الْجَوْهَرِيُّ: الثَّقْبُ، بِالْفَتْحِ، وَاحِدُ الثُّقُوبِ. غَيْرُهُ: الثَّقْبُ: الخَرْقُ النافِذُ، بِالْفَتْحِ، وَالْجَم …
- جئتك: جيت: جايَتَ الإِبل: قَالَ لَهَا: جَوْتِ جَوْتِ، وَهُوَ دُعاؤُه إِياها إِلى الْمَاءِ؛ قَالَ: جايَتَها فهاجَها جُواتُه هَكَذَا رَوَاهُ ابْنُ الأَعرابي؛ وَهَذَا يُبْطِلُهُ التَّصْرِيفَ، لأَن جايتها من الياء، وجَوْتِ جَوْتِ …