ينفع المرء كل حين حنانه
الشاعر: ميخائيل خير الله ويردي · البحر: الخفيف
«ينفع المرء كل حين حنانه» من شعر ميخائيل خير الله ويردي، وتقع في 14 بيتًا. نُظمت على بحر الخفيف، ورويّها حرف النون.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يَنفَعُ المَرءَ كُلَّ حينٍ حَنانُه ... يا لَعَطفٍ كَالفَجرِ لاحَ بَيانُه
فَهوَ أَبهى مِنَ اللآلِىءِ ضاءَت ... كَيفَ لا يَفتِنُ الوَرى لَمَعانُه
سَرَدَ الدَّهرُ قِصَّةً عَن عَروسٍ ... خَرجَت مِن إِكليلِها المَيمونِ
فَرَأَت نَعشاً ضَمَّ جسمَ فَتاةٍ ... وَأَخوها الوَحيدُ كَالمَجنونِ
مَأتَمُ الفَقَرِ سارَ وَالفَقرُ أَعمى ... لَيس مِن وًردِة وَلا مِن مُؤاسي
والعريسُ النَّبيلُ يَنظُرُ شَزراً ... بَينَ قَرعِ الطُّبولِ وَالأَجراسِ
وَإِذا بِالعَروسِ تَنزِعُ وَرداً ... كانَ في صَدرِها وَتَذرِفُ دَمعَه
ثُمَّ أَلقَت بِهِ عَلَى النَّعشِ تكريماً ... لِمَن ضَمَّها إِلى غَيرِ رَجعَه
هَذِهِ عِبرَةٌ رَأَتها فَرَنسا ... في زَمانِ الإقطاعِ وَالنُّبَلاء
رَزَحَ الشَّعبُ تَحتَ كابوسِ بُؤسٍ ... فَأَذاقَ الأَسيادَ شَرَّ بَلاءِ
وُقَضَت ثَورَةُ التَّحَرُّرِ ... بالحُكمِ عَلى الظّالمِينَ بالإعدامِ
فاستَفادَت تِلكَ العَروسُ وَنَجَّت ... زَوجَها مِن بَراثِنِ الحُكّامِ
أَكرَمَت مَيتَةً فَأَكرَمَها ... الشَّعبُ بِحِفظِ الوِدادِ وَالإِنقاذِ
فَارحَموا تُرحَموا لأَنَّ ... حَنانَ المَرءِ في النّائِباتِ خَيرُ مَلاذِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الخفيف. من أعذب البحور وأكثرها شيوعًا بعد الطويل والكامل، خفيف على السمع يصلح لأغراض كثيرة.
تفعيلاته: فاعلاتن مستفعِ لن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الطبول: طبل: الطَّبْلُ: مَعْرُوفٌ الَّذِي يُضْرَب بِهِ وَهُوَ ذُو الْوَجْهِ الْوَاحِدِ وَالْوَجْهَيْنِ، وَالْجَمْعُ أَطْبال وطُبُول. والطَّبَّال: صَاحِبُ الطَّبْل، وفِعْله التَّطْبِيل، وحِرْفته الطِّبالة، وَقَدْ طَبَلَ يَطْبُل. … (لسان العرب)
- الميمون: لمم: اللَّمُّ: الْجَمْعُ الْكَثِيرُ الشَّدِيدُ. واللَّمُّ: مَصْدَرُ لَمَّ الشَّيْءَ يَلُمُّه لَمّاً جَمَعَهُ وأصلحه. ولَمَّ اللهُ شَعَثَه يَلُمُّه لَمّاً: جمعَ مَا تَفَرَّقَ مِنْ أُموره وأَصلحه. وَفِي الدُّعَاءِ: لَمَّ ا … (لسان العرب)
- النبيل: بيل: بِيل: نَهْر، وَاللَّهُ أَعلم. (لسان العرب)
- النعش: نعش: نَعَشَه اللَّهُ يَنْعَشُه نَعْشاً وأَنْعَشَه: رَفَعَه. وانْتَعَشَ: ارْتَفَعَ. والانْتِعاشُ: رَفْعُ الرأْس. والنَّعْشُ: سَريرُ الْمَيِّتِ مِنْهُ، سُمِّيَ بِذَلِكَ لِارْتِفَاعِهِ، فإِذا لَمْ يَكُنْ عَلَيْهِ مَيِّتٌ فَ … (لسان العرب)
- بالعروس: عرس: العَرَسُ، بِالتَّحْرِيكِ: الدَّهَشُ. وعَرِسَ الرَّجُلُ وعَرِشَ، بِالْكَسْرِ وَالسِّينِ وَالشِّينِ، عَرَساً، فَهُوَ عَرِسٌ: بَطِرَ، وَقِيلَ: أَعْيَا ودَهِشَ؛ وَقَوْلُ أَبي ذُؤَيْبٍ: حَتَّى إِذا أَدْرَكَ الرَّامِي، وَ … (لسان العرب)
- بيانه: بين: البَيْنُ فِي كَلَامِ الْعَرَبِ جَاءَ عَلَى وجْهَين: يَكُونُ البَينُ الفُرْقةَ، وَيَكُونُ الوَصْلَ، بانَ يَبِينُ بَيْناً وبَيْنُونةً، وَهُوَ مِنَ الأَضداد؛ وشاهدُ البَين الوَصل قَوْلُ الشَّاعِرِ: لَقَدْ فَرَّقَ الواش … (لسان العرب)
- تنزع: نزع: نَزَعَ الشيءَ يَنْزِعُه نَزْعاً، فَهُوَ مَنْزُوعٌ ونزِيعٌ، وانْتَزَعَه فانْتَزعَ: اقْتَلَعَه فاقْتَلَعَ، وَفَرَّقَ سِيبَوَيْهِ بَيْنَ نَزَعَ وانْتَزَعَ فَقَالَ: انْتَزَعَ اسْتَلَبَ، ونزَع: حَوَّلَ الشَّيْءَ عَنْ مَو … (لسان العرب)