نشيدُ للرب
الشاعر: عبدالله ناجي · البحر: الهزج · الغرض: قصيدة غزل
«نشيدُ للرب» من شعر عبدالله ناجي، وتقع في 20 بيتًا. نُظمت على بحر الهزج، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أقمْ صلواتِ الروحِ ... في معبدِ الهوى
ونادِ أيا مولاي .. ... قلبي بكَ ارتوى
وأنشدْ لهذا التوقِ ألفَ حكايةٍ ... ودعْ أغنياتِ الشوقِ
تبعثُ ما انطوى ... أحبكَ يا الله فوق تصوري
فلي منك ما أرجو , ... وللقلبِ ما نوى
دنا.. ... فتنامى النورُ في كلِ حضرةٍ
ولم يلتفتْ ياربُ يوماً إلى السِوى ... رأيتكُ في قلبي
تلوتكُ في فمي ... عرفتكُ ..
ما ضلَّ الفؤادُ وما غوىَ ... تسامتْ بكَ الأرواحُ
روحي طليقةٌ ... ... تشاهدُ أركانَ الوجودِ وما احتوىَ
أحبك يا الله .. ... وجداً ورحمةً
وتخجلُ منكَ الروحُ ... والنفسُ
والجوىَ ... فيوضٌ من الوجدانِ
دمعٌ من الرؤى ... فلِلوجد ما غنّىَ ..
ولِلدمعِ ما روىَ ... مقيمٌ ببابِ الغيبِ
أطرقُ لهفةً ! ... فينزاحُ بعضُ الغيبِ !
تفترُّ لي الكُوى ... وأسبحُ في العرفانِ ..
أعبرُ أبحراً ... من النورِ ..
يدني النورُ نحويَ ما انزوى ! ... وناديتَ قلبي ..
جاءك القلبُ رغبةً ... أقمتَ له عرشَ المحبة فاستوى ...
البحر والقافية
القصيدة على بحر الهزج. بحر مجزوء خفيف راقص، يكثر في الغناء والموشّحات لرشاقة إيقاعه.
تفعيلاته: مفاعيلن مفاعيلن.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- التوق: توق: التَّوْقُ: تُؤُوق النَّفْسِ إِلَى الشَّيْءِ وَهُوَ نِزاعها إِلَيْهِ. تاقَت نفْسي إِلَى الشَّيْءِ تَتُوق توْقاً وتُؤوقاً: نزَعَت وَاشْتَاقَتْ، وتاقَت الشيءَ كَتَاقَتْ إِلَيْهِ؛ قَالَ رُؤْبَةُ: فالحمدُ لِله عَلَى مَا … (لسان العرب)
- تبعث: بعث: بَعَثَهُ يَبْعَثُه بَعْثاً: أَرْسَلَهُ وَحْدَه، وبَعَثَ بِهِ: أَرسله مَعَ غَيْرِهِ. وابْتَعَثَه أَيضاً أَي أَرسله فانْبعَثَ. وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ يَصِفُ النبي، ﷺ، شَهِيدُك يومَ الدِّينِ، وبَعِيثُك نعْمة؛ أَي مَبْعُ … (لسان العرب)
- تصوري: صري: صَرَى الشيءَ صَرْياً: قَطَعَه ودَفَعه؛ قَالَ ذُو الرُّمة: فوَدَّعْنَ مُشْتاقاً أَصَبْنَ فُؤادَهُ، ... هَواهُنَّ، إِنْ لَمْ يَصْرِهِ اللهُ، قاتِلُهْ وَفِي الْحَدِيثِ: أَن رَسُولَ اللَّهِ، ﷺ، قَالَ إنَّ آخِرَ مَنْ يَد … (لسان العرب)
- تلوتك: (تِلْوَ) التَّاءُ وَاللَّامُ وَالْوَاوُ أَصْلٌ وَاحِدٌ، وَهُوَ الِاتِّبَاعُ. يُقَالُ: تَلَوْتُهُ إِذَا تَبِعْتَهُ. وَمِنْهُ تِلَاوَةُ الْقُرْآنِ، لِأَنَّهُ يُتْبِعُ آيَةً بَعْدَ آيَةٍ. فَأَمَّا قَوْلُهُ تَلَوْتُ الرَّجُل … (مقاييس اللغة)
- صلوات: صلَا: الصَّلاةُ: الرُّكوعُ والسُّجودُ. فأَما قولُه، ﷺ: لَا صَلاةَ لجارِ المَسْجِد إِلَّا فِي المسْجِد، فَإِنَّهُ أَراد لَا صلاةَ فاضِلَةٌ أَو كامِلةٌ، وَالْجَمْعُ صَلَوَات. والصلاةُ: الدُّعاءُ والاستغفارُ؛ قَالَ الأَعشى: … (لسان العرب)
- عرفتك: عرف: العِرفَانُ: الْعَلَمِ؛ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: ويَنْفَصِلانِ بتَحْديد لَا يَليق بِهَذَا الْمَكَانِ، عَرَفَه يَعْرِفُه عِرْفَة وعِرْفَاناً وعِرِفَّاناً ومَعْرِفةً واعْتَرَفَه؛ قَالَ أَبو ذُؤَيْبٍ يَصِفُ سَحاباً: مَرَتْه … (لسان العرب)
- معبد: عبد: الْعَبْدُ: الإِنسان، حُرًّا كَانَ أَو رَقِيقًا، يُذْهَبُ بِذَلِكَ إِلى أَنه مَرْبُوبٌ لِبَارِيهِ، جَلَّ وَعَزَّ. وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ فِي الْفِدَاءِ: مكانَ عَبْدٍ عَبْدٌ، كَانَ مِنْ مَذْهَبِ عُمَرَ، رَضِي اللَّهُ عَ … (لسان العرب)