نشيدُ للرب
الشاعر: عبدالله ناجي · البحر: الهزج · الغرض: قصيدة غزل
«نشيدُ للرب» من شعر عبدالله ناجي، وتقع في 20 بيتًا. نُظمت على بحر الهزج، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أقمْ صلواتِ الروحِ — في معبدِ الهوى
ونادِ أيا مولاي .. — قلبي بكَ ارتوى
وأنشدْ لهذا التوقِ ألفَ حكايةٍ — ودعْ أغنياتِ الشوقِ
تبعثُ ما انطوى — أحبكَ يا الله فوق تصوري
فلي منك ما أرجو , — وللقلبِ ما نوى
دنا.. — فتنامى النورُ في كلِ حضرةٍ
ولم يلتفتْ ياربُ يوماً إلى السِوى — رأيتكُ في قلبي
تلوتكُ في فمي — عرفتكُ ..
ما ضلَّ الفؤادُ وما غوىَ — تسامتْ بكَ الأرواحُ
روحي طليقةٌ ... — تشاهدُ أركانَ الوجودِ وما احتوىَ
أحبك يا الله .. — وجداً ورحمةً
وتخجلُ منكَ الروحُ — والنفسُ
والجوىَ — فيوضٌ من الوجدانِ
دمعٌ من الرؤى — فلِلوجد ما غنّىَ ..
ولِلدمعِ ما روىَ — مقيمٌ ببابِ الغيبِ
أطرقُ لهفةً ! — فينزاحُ بعضُ الغيبِ !
تفترُّ لي الكُوى — وأسبحُ في العرفانِ ..
أعبرُ أبحراً — من النورِ ..
يدني النورُ نحويَ ما انزوى ! — وناديتَ قلبي ..
جاءك القلبُ رغبةً — أقمتَ له عرشَ المحبة فاستوى ...
البحر والقافية
القصيدة على بحر الهزج. بحر مجزوء خفيف راقص، يكثر في الغناء والموشّحات لرشاقة إيقاعه.
تفعيلاته: مفاعيلن مفاعيلن.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- التوق: توق: التَّوْقُ: تُؤُوق النَّفْسِ إِلَى الشَّيْءِ وَهُوَ نِزاعها إِلَيْهِ. تاقَت نفْسي إِلَى الشَّيْءِ تَتُوق توْقاً وتُؤوقاً: نزَعَت وَاشْتَاقَتْ، وتاقَت الشيءَ كَتَاقَتْ إِلَيْهِ؛ قَالَ رُؤْبَةُ: فالحمدُ لِله عَلَى مَا …
- تبعث: تَبَعَّثَ يتَبَعَّثُ تَبَعُّثاً : اندفع؛ تَبَعَّث في الحديث من غير أن يتنبَّه إلى انصراف الحاضرين عن الاستماعِ إليه.
- تصوري: تَصَوَّرَ يَتَصَوَّرُ تَصَوُّراً : - ـه: تمثّل صورته؛ تَصَوَّر الحادثَ المؤلم/ أمرٌ لا يتصوّره العقل/ تَصَوَّر الشكلَ قبل أن يبدأ برسمه. - له الشيءُ: تمثلت له صورته في ذهنه؛ تصوَّر له لقاؤه بأسرته بعد غياب طويل.
- معبد: المُعَبَّدُ : مفعـ.-: المُذَلَّل من الطّريق وغيره.-: المُكرَّمُ المعظَّمُ كأنه يُعْبَدُ؛ أرى المالَ عند الباخلِينَ مُعَبَّداً. -: البَعيرُ مَهْنوء بالقَطِران لجربه؛ وأُفْرِدْتُ إفرادَ البعيرِ المُعَبَّد. -: الأجْربُ الذي …