غانية القرون
الشاعر: نور الدين عزيزة · البحر: البسيط
«غانية القرون» من شعر نور الدين عزيزة، وتقع في 15 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الراء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
مُقْبِلَةٌ على الدنْيَا، هَيْفَاءْ — ضامِرَةُ الحَشَا
ناعِمَةُ الجِيدِ طَويلَةُ القَامَةِ — طَويلَةُ العُمْر
كَأَنّها عامُ الفِيلِ أَوْ عامُ الدَّقِيقِ المُر — وَانْتَهَى الأَمْر
بَعْدَما تَقَدَّمَتْ في السِّن وَقُلنَا مَاتَتْ — جاءَ المَجنُون
أَعْطَاهَا كُلَّ ما عِنْدَهُ،، بَعَثَها — اِخْضَرَّ عُودُها تَهَدَّلَ وَرَقُها
المُسِنَّةُ العَجُوز — نازِيّةُ العُيُونْ
قَليلَةُ الحَيَاءْ — ذَرِّيةُ القَوَامِ، مَعْدَنِيّةُ الشَّعْر
مُدَجَّجَةُ الصَّدْر — تاريخها الجُنُون
لَنْ أَبُوحَ بِاسْمِها — هِيَ هَوَاءُ هَذَا العَالَمِ كُلَّما تَنَفُّس
هِيَ هَوَاءُ هَذَا العَالَمْ — لَنْ أَبُوحَ بِاسْمِها
أُخْبِرُكُمْ فَقَطْ عَنْ إِحْدَى مَآدِبِهَا: — هِيرُوشِيمَا
وأقْصَرِ فُرْسَانِهَا: النَّابَالَمْ — لَنْ أَبُوحَ بِاسْمِها
هِيَ هَوَاءُ هَذَا العَالَمِ كُلَّما تَنَفُّس — هِيَ هَوَاءُ هَذَا العَالَمْ
لَنْ أَبُوحَ بِاسْمِها — أُخْبِرُكُمْ فَقَطْ عَنْ إِحْدَى مَآدِبِهَا:
هِيرُوشِيمَا — وأقْصَرِ فُرْسَانِهَا: النَّابَالَمْ
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الراء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الدقيق: الدَّقِيق : خلاف الغليظ؛ كان الحبل دقيقاً ولكنّهُ متين. - : الطّحِين؛ صنع عصيدةً من الدقيق.-: الرّجلُ القليل الخير.-: الأمر الحقير الصّغير؛ ليس هذا الأمرُ بالدقيق حتى نهمله وننصرف عنه.-: الأمر الغامض؛ هو عاجز عن فهْم دقا …
- العجوز: العَجُوزُ [للمذكر والمؤنث]: الطاعن في السنّ أَأَلِدُ وَأَنَا عَجُوزٌ وَهَذَا بَعْلِي شَيْخاً، إِنَّ هَذَا لَشَيْءٌ عَجِيبٌ/ أيام العجوز هي سبعة أيام تأتي في عجز الشتاء يشتد فيها البرد، وهي أربعة من أواخر شباط وثلاثة من أ …
- الفيل: فيل: الفِيل: مَعْرُوفٌ، وَالْجَمْعُ أَفْيال وفُيُول وفِيَلة؛ قَالَ ابْنُ السِّكِّيتِ: وَلَا تَقُلْ أَفْيِلة، والأُنثى، فِيلة، وَصَاحِبُهَا فَيَّال[[. قوله [وصاحبها فَيَّال] مثله في القاموس، وكتب عليه هكذا في النسخ والأَص …
- المجنون: المَجْنُونُ : الذاهِبُ العقل أو فاسِدُه كَذَلِكَ مَا أَتَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ مِنْ رَسُولٍ إلا قَالوا سَاحِرٌ أَوْ مَجْنُون ج مَجَانِينُ.
- بعثها: بعث: بَعَثَهُ يَبْعَثُه بَعْثاً: أَرْسَلَهُ وَحْدَه، وبَعَثَ بِهِ: أَرسله مَعَ غَيْرِهِ. وابْتَعَثَه أَيضاً أَي أَرسله فانْبعَثَ. وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ يَصِفُ النبي، ﷺ، شَهِيدُك يومَ الدِّينِ، وبَعِيثُك نعْمة؛ أَي مَبْعُ …
- تاريخها: [أ ر خ]. (مصدر أَرَّخَ). "قَامَ بِتَأْرِيخِ الأَحْدَاثِ التَّارِيخِيَّةِ " : تَسْجِيلُهَا وَكِتَابَةُ أَحْدَاثِهَا وَوَقَائِعِهَا وَكَيْفَ حَدَثَتْ وَأَسْبَابُهَا فِي الْمَاضِي أَوِ الحَاضِرِ.
- تهدل: [هـ د ل]. (فعل: خماسي لازم). تَهَدَّلَ، يَتَهَدَّلُ، مصدر تَهَدُّلٌ. 1. "تَهَدَّلَتْ أغْصَانُ الشَّجَرِ" : تَدَلَّتْ. "تَهدَّلَتْ عَنَاقِيدُ العِنَبِ". 2. "تَهَدَّلَ ثَوْبُ العَرُوسِ" : طَالَ وَاسْتَرْسَلَ. 3. "تَهَدَّلَ …