ساد رسل الله طه أحمد

الشاعر: ابن شهاب · البحر: المديد · الغرض: قصيدة مدح

«ساد رسل الله طه أحمد» من شعر ابن شهاب، وتقع في 41 بيتًا. نُظمت على بحر المديد، ورويّها حرف الدال، وغرضها قصيدة مدح.

وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.

ساد رسل الله طه أحمد — مصدر الكل له والمورد

هو روح الله والأمر ومعلوله — العالم وهو المدد

كامل لما سرى ألهمه — علم ما اللوح حواه الصمد

للورى هادو للأملاك والملأ — الأعلى الإمام الأوحد

وله الكرار ردء حامل — علم الاسلام وهو الأمرد

صهره المملوء علماً صدره — وله العم الهمام الأسد

وعلى الأعدا حسام صارم — سلّه الله ورمح أملد

والطهور الطهر لولا حلمها — لدهى الإسلام هول أسود

وعلى كل اماء الله طراً — لها والله صح السؤدد

وإماما العدل ما ودهما — وله الحمراء مأوى أحد

وَلَدَا الحوراء مرحاً لهما — معصم المعصوم مهد أمهد

حاملاً الأسرار ما ساءهما — ساء طه والصراط الموعد

علما علم على مسطور امرهما — صال العدو الملحد

لا رعى الله الأولى عادوا رسول — الهدى لولا هواهم لهدوا

اسلموا طوعاً وكرهاً ورأوا — عدوهم أولى إلى ما عودوا

هم أولو أرحامه لا رحموا — مكرهم أرادهم والحسد

وعلى حل عرى الإسلام والسلم — مرداً وكهولاً مردوا

صرموا العهد أسالو دم أولاده — والآل طرّاً هدّدوا

عاملو السوء لهم ما عملوا — ولهم حر السموم الموصد

واصل الله على أهل الكساء — سلاماً وعلى ما ولدوا

هم لعمر الله أعلام العلى — وهم اس الهدى والعمد

ملؤا الأمصار علماً واسعاً — وله أعلا عماد اطدوا

كم أمال حرروها ومعال — محال حصرها والعدد

وحسود ساءهم صُمَّ صداه — واصماه الأسى والكمد

كرم الأصل إلى الأولاد سارْ — ولو طال المدى والأمد

وسُرى الأولاد مسرى الأصل حال — مُحل لهم ما وعدوا

مدحهم والطور والمسطور والحرم — المعمور أوحى الأحد

سور محكمها كالدهر والحمد — إطراء لهم مطرد

طهروا والإصر ممحو كما — حكم الله الممد المسعد

كل راء سامع والاهم — ولوى الرأس الأصم الأرمد

مرسلو دمعهم مهما دَعَوا — سحراً أو هللوا أو حمدوا

ولهم درس كلام الحكم العدل — راح والمصلى المعهد

حرّم الله على الحمراء لحمهم — مهما سواهم وردوا

كرم الواسع لا ما عملوا — ومراد الله لا ما حصدوا

معهم حول لواء الحمد كل — موالٍ وعداهم طردوا

كلما أمّ حماهم آمل — حصل السعد له والسدد

أصلح اللهم إكراماً لهم — كل حام ومحام وحَّدوا

وأعد رحماك للإسلام حولاً — وطولاً وسمواً عهدوا

وكد الأعداء وارددهم حسارى — أسارى عمدوا أو هودوا

وعلى أهل الكساءٍ الله صلى — دوماً والسلام السرمد

ما دعا داع وما ساع سعى — وحدا حاد وصاح الهدهد

البحر والقافية

القصيدة على بحر المديد. بحر قليل الورود، عذب الموسيقى، سُمّي مديدًا لامتداد أسبابه حول أوتاده.

تفعيلاته: فاعلاتن فاعلن فاعلاتن.

القافية: رويّها حرف الدال — قصائد أخرى على القافية نفسها.

معاني المفردات في القصيدة

معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):

  • الصمد: صمد: صَمَدَه يَصْمِدُه صَمْداً وصَمَد إِليه كِلَاهُمَا: قَصَدَه. وصَمَدَ صَمْدَ الأَمْر: قَصَدَ قَصْدَه وَاعْتَمَدَهُ. وتَصَمَّد لَهُ بِالْعَصَا: قَصَدَ. وَفِي حَدِيثِ مُعَاذِ بْنِ الجَمُوح فِي قَتْلِ أَبي جَهْلٍ: فَصَمَ …
  • اللوح: لوح: اللَّوْحُ: كلُّ صَفِيحة عَرِيضَةٍ مِنْ صَفَائِحِ الْخَشَبِ؛ الأَزهري: اللَّوْحُ صَفِيحَةٌ مِنْ صَفَائِحِ الْخَشَبِ، والكَتِف إِذا كُتِبَ عَلَيْهَا سُمِّيَتْ لَوْحاً. واللوحُ: الَّذِي يُكْتَبُ فِيهِ. وَاللَّوْحُ: الل …
  • المدد: مدد: المَدُّ: الجَذْب والمَطْلُ. مَدَّه يَمُدُّه مَدّاً ومدَّ بِهِ فامتَدّ ومَدَّدَه فَتَمَدَّد، وتَمَدَّدناه بَيْنَنَا: مَدَدْناه. وَفُلَانٌ يُمادُّ فُلَانًا أَي يُماطِلُه ويُجاذِبه. والتَّمَدُّد: كَتَمَدُّدِ السِّقاء، …
  • حلمها: حلم: الحُلْمُ والحُلُم: الرُّؤْيا، وَالْجَمْعُ أَحْلام. يُقَالُ: حَلَمَ يَحْلُمُ إِذا رأَى فِي المَنام. ابْنُ سِيدَهْ: حَلَمَ فِي نَوْمِهِ يَحْلُمُ حُلُماً واحْتَلَم وانْحَلَمَ؛ قَالَ بِشْرُ بْنُ أَبي خَازِمٍ: أَحَقٌّ مَ …
  • حواه: الحُوَّاءةُ : ــ من الرجالِ: المُلازِمُ في بيته.

قصائد ذات صلة

  • ألا لا يعيب المجد والفضل إقلال
  • هم الراقون في أوج الكمال
  • دع ذكر أيام الشباب الراحل
  • براءة بر في برآء المحرم
  • لذي سلم والبان لولاك لم أهوى
  • إذ كنت ذا عين إلى المجد رامقه
  • من غرامي بقرطها والقلادة
  • فقا وانثرا دمعاً على التراب أحمرا