ثوّار الجبل الأخضر
الشاعر: سليمان العيسى · البحر: الرجز
«ثوّار الجبل الأخضر» من شعر سليمان العيسى، من العصر الحديث، وتقع في 20 بيتًا. نُظمت على بحر الرجز، ورويّها حرف القاف.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أنا لا أعرفهم .. لكنه — نبأ يَرْعش منهم في عروقي
اقفِلِ المذياع .. قبرٌ باردٌ — راح يروي لي انفجاراتِ الشروق
اقفل المذياع .. أنباؤهمُ — بدمي تسري ، بنبضي ، بشهيقي
أنا لا أعرفهم .. لكنهم — قبَسي في كل خطوٍ وطريقي
ليس فيهم – والصحارى بيننا - — غير هدّارٍ بصوتي ، ورفيقِ
الربيع الحلو في مَعقلهِم — يتحدى كلّ نارٍ وحريقِ
صخرة عطشى ، وفهدٌ ثائر — قصة البركان ، والشعب الطليق
حملةٌ رُدَّتْ ، ووحشٌ مزقوا — نابه ، فالصخر ريّان السّموقِ
امطري ما شئا ناراً فوقنا — واسفحي عطراً دمانا وأريقي !
يا قوي البغي .. صخوري ، جبلي — بسمةٌ تهزأ "باللص" الغريقِ !
أخضرٌ موطئ أقدامهم — أخضرٌ ، يضحك للنصر الوريقِ
أقفل المذياع .. إني معهم — في الذرى ، في كل هضبٍ مستفيق
بالوضيئين : الضحى في رأدِهِ — وانتصار الحق والشعب وثوقي
مُزِّق الإخوة حيناً ، والتقى — في لظى الثأر شقيقٌ بشقيقِ
أيها الأخضر .. يا معقلهم — أيها الشامخ كالنسر العتيق
ليس ثوّارك .. إلا أمتي — زحفَتْ من كل أخدودٍ عميق
في عمانٍ جذوةٌ من فجرها — وعلى المغرب تزأر بروقِ
أنا لا أعرفهم .. لكنهم — في دمي أحرار شعبي ، في عروقي
كلما جلجل عنهم نبَأ — سكر النصر بعُلْويِّ الرحيق
لن تطيقي يا قوى البغي سوى — أن تزولي من ثرانا .. لن تطيقي !
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرجز. يُلقّب بـ«حمار الشعراء» لسهولته، ويُستعمل في المنظومات العلمية والارتجال.
تفعيلاته: مستفعلن مستفعلن مستفعلن.
القافية: رويّها حرف القاف — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- اقفل: أَقْفَلَ يُقْفِلُ إقْفالاً :- البابَ: أغلقه أو جعل عليه قفلاً؛ أقفل عقله في وجه العلم الحديث.- الركْبَ: أعادَهم إلى أهلهم.- الجيشُ: رجع؛ دافع الجيش عن أرض الوطن ثم أقفل منتصراً.- الشيءَ: أيبسه.- ـه الصومُ: أيبسه.- المالَ …
- البركان: البُرْكَانُ : فتحة في القشرة الأرضيّة في جبل يكون في الغالب مخروطياً تخرج من فوَّهته مواد منصهرة وغازات وأبخرة ودخان ج بَرَاكِينُ (معـ).
- الحلو: (حَلَوَ) الْحَاءُ وَاللَّامُ وَمَا بَعْدَهَا مُعْتَلٌّ، ثَلَاثَةُ أُصُولٍ: فَالْأَوَّلُ طِيبُ الشَّيْءِ فِي مَيْلٍ مِنَ النَّفْسِ إِلَيْهِ، وَالثَّانِي تَحْسِينُ الشَّيْءِ، وَالثَّالِثُ - وَهُوَ مَهْمُوزٌ - تَنْحِيَةُ ال …
- السموق: [س م ق]. (مصدر سَمَقَ). "سُمُوقُ الأشْجَارِ": عُلُوُّهَا، اِرْتِفَاعُهَا.
- الشروق: [ش ر ق]. (مصدر شَرَقَ). "شُرُوقُ الشَّمْسِ" : وَقْتُ شُرُوقِ الشَّمْسِ.
- الطليق: الطَّلِيقُ : المُطْلَق غير المقيَّد. ـ: الأسيرُ الذي فُكَّ إِسارُه وخُلِّي سَبيلُه. ـ الوَجْهِ: ضاحك بشوشٌ. ـ اللِّسانِ: فصيح عَذْب المنطِق. ـ اليدِ: قادرٌ على التصَرُّف. ـ: الذي أُدخل في الإسلام كَرْهاً ج طُلَقَاءُ.
- المذياع: المِذْيَاعُ : الذي لا يكتم سِراً أو لا قدرةَ له على كتمه؛ لا يعي المذياع ضَررَ صنيعه.-: جهاز الرادِيو وهو آلة الإذاعة؛ جاءت التلفزة لتزاحم المذياع، ج مَذايع.