على نصف شمسٍ وأغنية
الشاعر: مروة حلاوة · البحر: الوافر · الغرض: قصيدة غزل
«على نصف شمسٍ وأغنية» من شعر مروة حلاوة، وتقع في 18 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
إذا الليلُ ألقى على البحرِ من فِتيةِ البُنِّ بيدرْ ... وزورق سكّرْ
وبعثر فوق المدينة حفنة جوهرْ ... ينام الصغار على ساعديها
وتفتح أبوابها للقلوب التي علقتها أغاني الحنين ... قناديل نجوى تضيء الدروب التي أتعبتها خطى العابرين
* ... إذا الليل ألبس حسناءه الأرض ثوبَ الدجى المخمليّْ
وأرخى على وجهها الغِرِّ منديله الأزليّْ ... مخافة أن تعتريها النجومُ برِعشة ضوءٍ
تهزّ رعونته كصبيّْ ... كذا الليل صَبٌّ يغار عليها كما العاشقينْ
على حلوة الحيّ إن ذرفتْ دمعةً ... قبل أن تنتهي رحلةُ الماءِ عند بلوغ الوسادة يَستشهِدونْ
وإن ضحكتْ يُبعثونْ ... وإن عبرت في الزِقاقِ فمن خطوها يزهر الياسمينْ
* ... إذا الليل أثّث منزله في السماءْ
من الظلماتِ وبعضِ الغناءْ ... تشقّ ستائره السودَ خلف الضياءْ
ثقوبٌ تُرصِّعُ فضّتها في ابتسامةِ شوقٍ ودفترْ ... لشاعرةٍ من زهورِ البراري تطرّز ثوباً يروقُ القصيدةَ..
يُرضي الجمال قصيراً مُزَنَّرْ ... تُرتِّبُ أغنيةً لأميرٍ قديمْ
وتغسله من غبار الجحيمْ ... لقد صادرته من الساحرات بباب الحكاية ذات بكاءٍ و مِزْهَرْ
وتنقش في ورق الورد مقطع عطرٍ: ... مساؤك ياقمراً أسمرَ الجفن شوقٌ مُقشّرْ
وتعرفُ أنّ حديثكَ لوزٌ مُسَكَّرْ ... وتعرفُ أنّ عليّ الذهابَ
وأن على الفجر أن يصطفيني لأُنضِجَ شمس الصباح ... وأمنحَ نصفَ أشعّتها لسعاةِ البريد على طرقات الحياةْ
وأحمل ما يتبقى على ظهر شِعري ... وأمشي إلى حيث مالم يصله السعاةْ
لقلب الحقيقة في البدء في نبتةِ الكلماتْ ... بكفّ مسيحِ على خشب الوقت مغمىً عليهِ مُسمّرْ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- البن: ألبن: قَالَ ابْنُ الأَثير: أَلْبُونُ، بِالْبَاءِ الْمُوَحَّدَةِ، مَدِينَةٌ بِالْيَمَنِ زَعَمُوا أَنها ذاتُ الْبِئْرِ المُعطَّلة وَالْقَصْرِ المَشيد، قَالَ: وَقَدْ تُفْتَحُ الْبَاءُ. (لسان العرب)
- العابرين: عبر: عَبَرَ الرُؤيا يَعْبُرُها عَبْراً وعِبارةً وعبَّرها: فسَّرها وأَخبر بما يؤول إِليه أَمرُها. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: إِنْ كُنْتُمْ لِلرُّءْيا تَعْبُرُونَ؛ أَي إِن كُنْتُمْ تعْبُرون الرُّؤْيَا فَعَدَّاهَا بِالل … (لسان العرب)
- المخملي: خمل: الخامِل: الخَفِيُّ السَّاقِطُ الَّذِي لَا نَباهة لَهُ. يُقَالُ: هُوَ خَامِل الذِّكْرِ والصوتِ، خَمَلَ يَخْمُلُ خُمُولًا وأَخْمَلَه اللَّهُ، وَحَكَى يَعْقُوبُ: إِنَّه لَخَامِل الذِّكر وخامِنُ الذِّكْرِ، عَلَى الْبَدَ … (لسان العرب)
- بيدر: بدر: بَدَرْتُ إِلى الشَّيْءِ أَبْدُرُ بُدُوراً: أَسْرَعْتُ، وَكَذَلِكَ بادَرْتُ إِليه. وتَبادَرَ القومُ: أَسرعوا. وابْتَدَروا السلاحَ: تَبادَرُوا إِلى أَخذه. وبادَرَ الشيءَ مبادَرَةً وبِداراً وابْتَدَرَهُ وبَدَرَ غيرَه إ … (لسان العرب)
- تعتريها: عتر: عتَرَ الرُّمْحُ وَغَيْرُهُ يَعْتِر عَتْراً وعتَراناً: اشْتَدَّ وَاضْطَرَبَ وَاهْتَزَّ؛ قَالَ: وَكُلُّ خَطِّيٍّ إِذا هُزَّ عَتَرْ والرُّمْحُ العاترُ: الْمُضْطَرِبُ مِثْلُ العاسِل، وَقَدْ عَتَرَ وعَسَلَ وعَرَتَ وعَرَص … (لسان العرب)
- ذرفت: ذرف: الذَّرْفُ: صَبُّ الدَّمْع. وذَرَفَ الدَّمْعُ يَذْرِفُ ذَرْفاً وذَرَفاناً: سالَ. وذَرَفَتِ العينُ الدمعَ تَذْرِفُه ذَرْفاً وذَرفاناً وذُرُوفاً وذَرِيفاً وتَذْرافاً وذَرَّفَتْه تَذْريفاً وتَذْرِفةً: أَسالَتْه، وَقِيلَ … (لسان العرب)
- رعونته: رعن: الأَرْعَنُ: الأَهْوَجُ فِي مَنْطِقِهِ المُسْتَرْخي. والرُّعُونة: الحُمْقُ والاسْتِرْخاء. رَجُلٌ أَرْعَنُ وامرأَة رَعْناء بَيِّنا الرُّعُونة والرَّعَن أَيضاً، وَمَا أَرْعَنه، وَقَدْ رَعُن، بِالضَّمِّ، يَرْعُن رُعُونة … (لسان العرب)