نزهة عندي كاسمها نزهه
الشاعر: ابن الرومي · البحر: السريع · الغرض: قصيدة قصيرة
«نزهة عندي كاسمها نزهه» من شعر ابن الرومي، من العصر العباسي، وتقع في 4 أبيات. نُظمت على بحر السريع، ورويّها حرف الهاء، وغرضها قصيدة قصيرة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
نُزْهَةُ عندي كاسمها نُزْهَهْ — لا شكَّ في ذلك ولا شُبْهَهْ
يا جاعلَ الليل لها طُرَّةً — وجاعلَ الصُّبح لها جَبْهَهْ
وجاعلَ الدُّر لها مَضْحكاً — وجاعلَ المسكِ لها نكْهَهْ
دعْ حبها يحكُم في مُهْجتي — وأْمُرْهُ بالجَوْر ولا تَنْهَهْ
البحر والقافية
القصيدة على بحر السريع. بحر خفيف سريع الإيقاع كما يدلّ اسمه، يصلح للموضوعات الخفيفة والقصص.
تفعيلاته: مستفعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الهاء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- بالجور: جور: الجَوْرُ: نقيضُ العَدْلِ، جارَ يَجُورُ جَوْراً. وَقَوْمٌ جَوَرَةٌ وجارَةٌ أَي ظَلَمَةٌ. والجَوْرُ: ضِدُّ القصدِ. والجَوْرُ: تركُ القصدِ فِي السَّيْرِ، وَالْفِعْلُ جارَ يَجُورُ، وَكُلُّ مَا مَالَ، فَقَدْ جارَ. وجارَ …
- جاعل: جَاعَلَ يُجَاعِلُ مُجَاعَلَةً :- ـه: أعْطاهُ جُعْلاً، جاعلت الدّولة العاطلين عن العمل.
- جبهه: الجَبْهَةُ :- جُزء من الوجه يبدأ من الناصية إلى الحاجبيْن يَوْمَ يُحْمَى عَلَيْها في نارِ جَهَنَّمَ فَتُكْوَى بِهَا جِبَاهُهُم وجُنُوبُهُمْ وظُهُورُهُمْ ج جِباهُ.-: الجماعة من الناس.-: الجماعة من الخيل.-: تحالفٌ بين أحزا …
- شبهه: الشُّبْهَةُ : الالتباسُ؛ "إدْرَؤوا الحُدودَ بالشُّبُهات". ـ: في الشّرع هي ما التَبَسَ أمرُهُ فلا يُدرى أحلالٌ هو أم حرامٌ، وحقٌّ هو أم باطلٌ/ هو فوق الشُّبُهات، أي لا يُطْعَنُ فيه ج شُبَةٌ وشُبُهاتٌ.
- كاسمها: أسم: أُسامَةُ: مِنْ أَسماء الأَسد، لَا يَنْصرِف. وأُسامة: اسْمُ رَجُلٍ مِنْ ذَلِكَ؛ فأَما قَوْلُهُ: وكأَنِّي فِي فَحْمة ابْنٍ جَمِيرٍ ... فِي نِقابِ الأُسامةِ السِّرْداحِ فإِنه زَادَ اللَّامَ كَقَوْلِهِ: وَلَقَدْ نَهَيتُ …
- نزهه: النُّزْهَةُ : التَّنَزُّهُ؛ خصّصت اُلأسرة عشيَّةَ الجُمعة للنُّزْهة.-: المكان البعيد/ هو بنُزْهة عن كذا أو منه، أي بعيدٌ عنه.