زمن أم عمرو
الشاعر: ياسر الأطرش · البحر: الوافر
«زمن أم عمرو» من شعر ياسر الأطرش، وتقع في 23 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف الراء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
تمهّلْ.. كلُّ ذي روحٍ أسيرُ — وهذا الكون معتقلٌ صغيرُ
نجوع به ونعرى دون ذنبٍ — ويلبس كذبة الذهب الأميرُ
تدور بنا كواكبنا وتجري — بلا شأنٍ، ونحن بها ندورُ
نظنُّ الأرض ممكنةً فنسعى — يضلّلنا بها أملٌ ضريرُ
نسوق العمر يرعى عشب حُلْمٍ — فترعى عشبة العمر القبورُ
وإني إذ أرى ميلاد طفلٍ — أرى في عمقه موتاً يزورُ
وبين الصرختين أرى شقيّاً — تقلّبهُ كما تقضي الأمورُ
تطوف به الوجوه، فيرتديها — وبعد الواحد الأرقام زورُ
تمكِّنُهُ فيظلم ، ثم تكبو — فيُظلمُ.. وهو في الحالين جُورُ
فسحقاً لي أسبُّ الشرَّ فرداً — ولو ملكت يدي.. فأنا شرورُ
وليس الظلم شخصاً أو خلاقاً — ولكن كلُّ مقتدرٍ يجورُ
هي الأسباب مالكها غنيُّ — إنْ اختلفتْ، وفاقدها فقيرُ
هي الدنيا لناظرها ستبدو — كسنبلتين.. قمحٌ أو شعيرُ
وإذ تربو غلال الحقد فينا — حقول الحب موئلها تبورُ
بعكس الريح قد دارتْ رحانا — وياليت الهوى فينا يدورُ
هناك على مشارف أم عمروٍ — لنا في واحة الذكرى حضورُ
على سور الفرزدق ياسمينٌ — تدلى من روائحه جريرُ
وفي ليل الملوّح شعر ليلى — يرفُّ، ولا يحطُّ ولا يطيرُ
وفاطمُ وامرؤ القيس استهيما — فلم ينزلْ.. ولا عُقر البعيرُ
ونهر الحب دجلة كان حقلاً — نهود الفاتنات به زهورُ
فهل أخذوا جميع الحب حتى — غدونا لا يحرّكنا شعورُ
لعمري ما الفروع بمورقاتٍ — ولا تغني عن الفرع الجذورُ
"لقد ذهب الزمان بأم عمروٍ" — وسوف يعود إن عاد الضميرُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف الراء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- تطوف: تَطَوّفَ يَتَطَوَّفُ تَطَوُّفاً :- بالمكان وحولَه وفيه وعليه: طاف أي دار وحام وَلْيطَّوَّفُوا بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ أي وليتطوفوا وأُدغمت التاءُ بالطاء.
- تقلبه: تَقَلَّبَ يَتقّلَّبُ تَقَلُّباً : تحوّل من حالة إلى أخرى؛ تَقَلَّبَ في مناصب الدولة المختلفة/ تقلّبت الأحوالُ الاجتماعية . - على فراشه: تحوّل من جانب إلى آخر.- في النِّعمة: عاش منعّماً،- في الأمور: تصرّف فيها كما يشاء.- …
- تمهل: تمهل: أَبو زَيْدٍ: المُتْمَهِلُّ الْمُعْتَدِلُ. وَقَدِ اتْمَهَلَّ سَنامُ الْبَعِيرِ واتْمَأَلَّ إِذا اسْتَوَى وَانْتَصَبَ، فَهُوَ مُتْمَئِلٌّ ومُتْمَهِلٌّ. الْجَوْهَرِيُّ: اتْمَهَلَّ الشَّيْءُ اتْمِهْلالًا أَي طَالَ، وَي …
- ضرير: الضَّرِيرُ : المضرور. -: الأعمى؛ كان الشاعر أبو العلاء المعريُّ ضريراً. -: الغَيْرة؛ اشتدّ ضريرُه على زوجته ج أضِرَّاءُ.
- عشب: عشب: العُشْبُ: الكَلأُ الرَّطْبُ، وَاحِدَتُهُ عُشْبَةٌ، وَهُوَ سَرَعانُ الكَلإِ فِي الرَّبِيعِ، يَهِيجُ وَلَا يَبْقَى. وجمعُ العُشْب: أَعْشابٌ. والكَلأُ عِنْدَ الْعَرَبِ، يَقَعُ عَلَى العُشْبِ وَغَيْرِهِ. والعُشْبُ: الرّ …
- عمقه: عمق: العُمْق والعَمْق: الْبُعْدُ إِلى أَسفل، وَقِيلَ: هُوَ قَعْرُ الْبِئْرِ والفجِّ وَالْوَادِي، قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ وَمِنْهُ قَوْلُ الشَّمَّاخِ: وأَفْيح مِنْ رَوْضِ الرُّبابِ عَمِيق أَي بَعِيدٌ. وتَعْمِيقُ الْبِئْرِ وإ …