هجوم السلام

يا حمامَ السلام .. عُدْ يا حمامُ — لا يَفُلُّ الُحسامَ إلا الُحسامُ !

في زمانِ الصقور .. صِرْتُم حَماماً — كيف يحيا مع الصقور الحمامُ ؟

أيُّ عُرسٍ هذا ؟ تزُفّونَ ماذا ؟ — ولماذا يُطبَّلُ الإعلامُ ؟

ثَكِلَتْ أُمُّكمْ .. أليسَ لديكمْ — غيُر : (عاش السلام) (يحيا السلامُ) ؟

والخواجا (شَيْلوك) [1] في الذَّبحِ ماضٍ — منذ أن غَلّنا (أللِنْبِيْ) [2] الهمامَ

أوَ غَيْرَ السَّاطوِر يُبصِرُ شيئاً — تاجرْ البندقيِّة اللحَّامُ ؟

* * * — ***

في مَهَبِّ الرَّدى ... أمامي رصاصٌ — وورائيْ خَناجرٌ وسهامُ

قُلْتُ إذْ غرَّدتْ صواريخُ [3] قومي — وقد احْمَّر باللَّهيب الظلامُ :

أعلينا .. وأنتِ غرْسُ يدينا ؟ — أيها العاشقون فاض الغرامُ

ليسَ بَعْدَ اليقين - يا عينُ - شكٌ — أثْبَتَ الفعلُ ما نفاهُ الكلامُ

مع مَنْ أنتمو ؟ وهلاّ رَفَعْتُمْ — مِنْ ركوعٍ تصطكُّ منه العظامَ ؟

مُسِخَ الُحبُّ .. فالحبيبُ غوريلا [4] — مُسِخَ الطب ... فالطبيبُ الُجذامُ

* * * — ***

أينَ مليارُ (لا ) ؟ ومليارُ (كلا) ؟ — أينَ تلك المُحرَّمات الجِسامُ ؟

ما لتلك اللاءات تهويْ تِباعاً ؟ — أَوَ هَلْ صار ربَّنا ( العمُّ سامُ )

قُتِلتْ (لا) حبيبةُ العُمر غدراً — و (نَعَمْ) .. رفرفتْ لها الأعلامُ

آَتَزُفُّ القيانُ (إِسِتْيرَ) [5] أُخرى ! ! — أم (سَلوميْ) [6] لها تُدارُ الُمدامُ

عادتِ النارُ في البراكِين ثلجاً — وتخلى عن الرُعودِ الغمامُ

قد قَلَبتُم كلَّ الموازينِ قَلْباً — وغداْ أوَّل الحلالِ الحرامُ

* * * — ***

تابعوا الَكشفَ يا زَعاماتِ قَومي — فبِكم تَفْخَرُ الكشوفُ العِظامُ

أيهوديةٌ فلسطيُن أيضاً ؟ — وأخونا ذو الغِبْطةِ الحاخامُ ؟

أَوَ هذا وَعْدٌ لبلفورَ ثانِ ؟ — فامضِ بِلْفورُ .. ما عليكَ مَلامُ

أيها البائعونَ حيفا ويافا — أهـجومٌ هذا أمِ استسلامُ ؟

قد جَلَبْتُمْ عارَ الزمان .. ولكنْ — عَضَّ فَكَّ المعارضينَ اللِّجامُ

ومن الناسِ - يا جميلُ - .. قرودٌ — ومِنَ الناسِ - إي وربي - نَعامُ

* * * — ***

وَقَعَ السقْفُ يا صناديدَ قوميْ — أوَ صاحونَ أنتمو أمْ نيامُ ؟

أين فتحٌ ؟ ؟ وأين : (إنَّا فَتَحْنا) ؟ — شَدَّ ما غَيَّرَتْكُمُ الأيامُ ! !

سُورةُ الفتح أُنزِلتْ في رعيلٍ — أَ لعماليقُ عندَهم أَقْزامُ

نَفَروا خَلْفَ قائدٌ من قُريشٌ — عَقِمتْ عن نظيرهِ الأرحامُ

لا دُمىً .. لا تآمرٌ ... لا ذِئابٌ — لا قطيعٌ يساقُ .. لا أصْنامُ

قَتَلَتْكُمْ أَزِقَّةٌ تَتَلوَّى ! — وجحورٌ فيها أَفاعٍ عِظامُ

* * * — ***

____________ — ____________

(1) التاجر اليهودي السفاح في قصة شكسبير : تاجر البندقية . — (2) قائد القوات البريطانية التي دخلت القدس في الحرب العالمية الاولى .

(3) كناية عن التنازلات والاعتراف . — (4) اليهود .

(5) امرأة يهودية تزوجها الملك قورش وكانت سبب مذبحة للفرس . — (6) امرأة يهودية داعرة بسببها قطع رأس سيدنا يحيى -عليه السلام-