قصيدة في الأديب الراحل (سامي الكيالي)
الشاعر: ابراهيم ناجي · البحر: الكامل
«قصيدة في الأديب الراحل (سامي الكيالي)» من شعر ابراهيم ناجي، من العصر الحديث، وتقع في 29 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف النون.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
نفدي النزيلَ ونكرمن — ان لم نكرمْه فمن؟
انا اشتركنا في الامالي — والتقينا في المحنْ
والصرخة الكبرى كموج — البحر تدوي في الأذنْ
*** — ***
الدهر دفاق فكيف — نعبّ من ماءٍ اسنْ
لا عصر مفتتنين بالا — حلام غرقى في الوثنْ
*** — ***
انا اليك وللشباب — رسالة لا تمتهنْ
ما في طلائعنا الضعيف — ولا الذليل المستكنْ
*** — ***
القاتلون الجهل مثل — اليوم عشش في الدمنْ
يا أيها الضيف العزيز — نعمت بالعيش الحسنْ
صدر الشآم حنا عليك — ومصر لو تدري أحنّ
قمنا لها! كل بنا — حية رسول مؤتمنْ؟
والأرز والطود المعصّب — بالجلال المطمئنْ
والنيل نهركم وما — زان الخميلةَ والفتنْ
والقوم أهل والقرى — وطن عطوف والمدنْ
ما في طلائعنا الضعيف — ولا الذليل المستكنْ
ما في طبائعنا الخصام — ولا الحفيظة والضغنْ
انا جنود النور من — علم ومن أدب وفنْ
القاتلون الجهل مثل — اليوم عشش في الدمنْ
انا لاعداء الجمود — وواضعوه في الكفنْ
يا أيها الضيف العزيز — نعمت بالعيش الحسنْ
يا مؤنس المصري في — حلب وما ننسى المننْ
صدر الشآم حنا عليك — ومصر لو تدري أحنّ
بردى لنا، وصباه والجنات — والطير المرنْ
والأرز والطود المعصّب — بالجلال المطمئنْ
والنيل نهركم وما — زان الخميلةَ والفتنْ
والقوم أهل والقرى — وطن عطوف والمدنْ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف النون — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- اسن: أسن: الآسِنُ مِنَ الْمَاءِ: مثلُ الآجِن. أَسَنَ الماءُ يأْسِنُ ويأْسُنُ أَسْناً وأُسوناً وأَسِنَ، بِالْكَسْرِ، يأْسَنُ أَسَناً: تغيَّر غَيْرَ أَنه شروبٌ، وَفِي نُسْخَةٍ: تغيَّرت ريحُه، ومياهٌ آسانٌ؛ قَالَ عوْفُ بْنُ الخَ …
- اشتركنا: اشْتَرَكَ يَشْتَرِكُ اشْتِراكاً :- الشخصان في الأَمْرِ: كان لكل منهما نصيب فيه؛ اشتركا في إنشاء المصنع/ اشتركوا في اللغة/ اشتركوا في الآمال، أي كانت لغتهم وآمالهم واحدة بينهم.- الشخصُ في النادي: دفع أجراً مقابل الانتفاع …
- الامالي: أَمالَ يُمِيلُ أَمِلْ إمالَةً [ ميل]: استعملَ الإمالَة في قراءته.- الشيءَ: جعله مائلا، أي غير مستقيم؛ أملتُ القارورة لأسكب الماء.
- المحن: محن: المِحْنة: الخِبْرة، وَقَدِ امتَحنه. وامتَحن القولَ: نَظَرَ فِيهِ ودَبَّره. التَّهْذِيبِ: إِن عُتْبة بْنِ عبدٍ السُّلَمي، وَكَانَ مِنْ أَصحاب سَيِّدِنَا رَسُولُ اللَّهِ، ﷺ، حَدَّث أَن رَسُولَ اللَّهِ، ﷺ، قَالَ: القَت …
- النزيل: النَّزِيلُ : الضَّيْفُ؛ إكْرامُ النَّزيل واجبٌ -: المُشارِك في المنزل أو الوطن.-: الّساكن؛ خرج نُزلاءُ الفندق في نُزهة، ج نُزَلاءُ/ طعامٌ نزيلٌ، أي ذو بَرَكة/ ثوبٌ نَزيلٌ،أي كامل.
- الوثن: وثن: الوَثْنُ والوَاثِنُ: الْمُقِيمُ الرَّاكِدُ الثَّابِتُ الدَّائِمُ، وَقَدْ وَثَنَ؛ قَالَ ابْنُ دُرَيْدٍ: وَلَيْسَ بثَبْتٍ؛ قَالَ: وَالَّذِي حَكَاهُ أَبو عُبَيْدٍ الْوَاتِنُ. وَقَدْ حَكَى ابْنُ الأَعرابي: وَثَنَ بِالْم …
- بالا: ألأ: الأَلاءُ بِوَزْنِ العَلاء: شَجَرٌ، ورقهُ وحَمْله دباغٌ، يُمدُّ ويُقْصر، وَهُوَ حسَن الْمَنْظَرِ مرُّ الطَّعْمِ، وَلَا يَزَالُ أَخضرَ شِتَاءً وَصَيْفًا. وَاحِدَتُهُ أَلاءَة بِوَزْنِ أَلاعة، وتأْليفه مِنْ لَامٍ بَيْنَ …