المعادل الموضوعي للفرح
الشاعر: محمد قرنه · البحر: البسيط
«المعادل الموضوعي للفرح» من شعر محمد قرنه، وتقع في 16 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف النون.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
الفتى لَم يعرفِ الحرمان إلا مرتيْنْ ... في المرة الأولى رأى حلوى النهار تطل في عتماتِهِ
فانهار حين أذابَ ما تحويه من ضوءٍ بطعم السُّكر ... احتدم السوادُ عليه فاحتدمَ الفتى
وأضاء عينيه اللتين تحبذان النورَ ... في رحم المساء كشعلتيْنْ
في المرة الأخرى بكى.. ... هو لم يكنْ يرتاح للأسفلت
أو يحتاج أكثر من نزيف جروحِهِ ... عند انفلات الماء من لغة التماسك
كي يقول: المجدُ الأنوار ... حين تطلُّ من فوق اليدين كوردتيْنْ
والورد أبعدُ ما يكون عن الفتى العصبيِّ ... يعرف حزنه وبريقه لكنه ينساه في الضوضاء
يذكر أنه بالأمس صادف وردةً ... فارتاح بعض الشيء
ثم تقطَّعَتْ صلةُ القرابة ... حين أقحمها الجمال بكل عيْنْ
حمراءَ كانت غابةُ الولد ... اشتهاء الماء أورثه الجنونَ
فصار يخلط دمعه بدماه ... يعرف أنه سيعود صوب صباه
عند كهولةٍ أخرى ... ليبحث عن شبابٍ لم يكنْهُ
وكي يسائله الفؤادُ ... العمر أيْنْ ؟
في الغابة الحمراء ... يبحث عن غزالٍ شارد
أو كان يبحث ... فالفتى لم يعرف الأفراح إلا
قبل أن يتمكَّنَ الحرمانُ منها ... والفتى لم يعرف الأفراح إلا مرتيْنْ
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- التماسك: مسك: المَسْكُ، بِالْفَتْحِ وَسُكُونِ السِّينِ: الْجِلْدُ، وخَصَّ بَعْضُهُمْ بِهِ جِلْدَ السَّخْلة، قَالَ: ثُمَّ كَثُرَ حَتَّى صَارَ كُلُّ جِلْدٍ مَسْكاً، وَالْجَمْعُ مُسُكٌ ومُسُوك؛ قَالَ سَلَامَةُ بْنُ جَنْدل: فاقْنَيْ … (لسان العرب)
- الحرمان: حرم: الحِرْمُ، بِالْكَسْرِ، والحَرامُ: نَقِيضُ الْحَلَالِ، وَجَمْعُهُ حُرُمٌ؛ قَالَ الأَعشى: مَهادي النَّهارِ لجاراتِهِمْ، ... وَبِاللَّيْلِ هُنَّ عليهمْ حُرُمْ وَقَدْ حَرُمَ عَلَيْهِ الشَّيْءُ حُرْماً وحَراماً وحَرُمَ ا … (لسان العرب)
- العصبي: عصب: العَصَبُ: عَصَبُ الإِنسانِ والدابةِ. والأَعْصابُ: أَطنابُ المَفاصل الَّتِي تُلائمُ بينَها وتَشُدُّها، وَلَيْسَ بالعَقَب. يَكُونُ ذَلِكَ للإِنسان، وَغَيْرِهِ كالإِبل، وَالْبَقَرِ، وَالْغَنَمِ، والنعَم، والظِّباءِ، وا … (لسان العرب)
- اللتين: تين: التِّينُ: الَّذِي يُؤكل، وَفِي الْمُحْكَمِ: والتينُ شَجَرُ البَلَس، وقيل: هو البَلَس نفْسُه، وَاحِدَتُهُ تِينة؛ قَالَ أَبو حَنِيفَةَ: أَجناسُه كَثِيرَةٌ بَرِّيّة وَرِيفِيَّةٌ وسُهْليّة وجبَلِيّة، وَهُوَ كَثِيرٌ بأَر … (لسان العرب)
- انفلات: نفل: النَّفَل، بِالتَّحْرِيكِ: الغنيمةُ والهبةُ؛ قَالَ لَبِيدٌ: إِنَّ تَقْوَى رَبِّنا خيرُ نَفَلْ، ... وبإِذْنِ اللهِ رَيْثي والعَجَلْ وَالْجَمْعُ أَنْفَال ونِفَال؛ قَالَتْ جَنُوب أُخت عَمْرو ذِي الكَلْب: وَقَدْ عَلِمَتْ … (لسان العرب)
- بطعم: طعم: الطَّعامُ: اسمٌ جامعٌ لِكُلِّ مَا يُؤكَلُ، وَقَدْ طَعِمَ يَطْعَمُ طُعْماً، فَهُوَ طاعِمٌ إِذَا أَكَلَ أَو ذاقَ، مِثَالُ غَنِمَ يَغْنَمُ غُنْماً، فَهُوَ غانِمٌ. وَفِي التَّنْزِيلِ: فَإِذا طَعِمْتُمْ فَانْتَشِرُوا. وَ … (لسان العرب)