لا بأس بالموتى إذن
الشاعر: محمد قرنه · البحر: المديد
«لا بأس بالموتى إذن» من شعر محمد قرنه، وتقع في 28 بيتًا. نُظمت على بحر المديد.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
لا بأس َ بي ... أصحو مع الأضواء
لست أهينها بالغوص في الأحلام والرؤيا ... وإن كانت تهينُ
أتصفَّحُ المألوف من فوضايَ ... أشعر أنني أحتاج أن أنهي العديد من المسائل
والزمان هو المكان ... أمرُّ من فقَّاعة التخدير نحو الشاي
أصنعه ويصنعني ... وأصنعه ويصنعني
لكي تتوحَّد الذرَّاتُ والعشب الحزينُ ... من دون هذا السائل السحريِّ كيف أعيش ؟!
قالت لي فتاة في الوراء :_ ... (سقطتَ من نظري
لأنك من مريدي الشاي ... مثل "فواعل" العمال من أهل الصعيد)
وكنت أضحك وقتها ... لو لم أكن هذا الصعيديُّ العنيف
فمن أكونُ ؟؟ ... متسربل بالشعر أحكم وحدتي
أغلي على نرجيلة الكلمات ... من سيشدُّ
من سينفِّخُ الأفكار ... من سيكركر الأصوات في فمه
لأن الوقت قافلة من الأصوات ... في الأعراف أغلي
تحت أحلامي القديمة ... موقنا من موتها الحتمي
من موتي ... ومن سجن الزمان يحيط بي
وأنا السجينُ ... وأنا السجين أفك أغلالي التي أدمنت
أشعر أنني لا بأس بي في خارج التوقيت ... (لا أشياء أملكها لتملكني)
يقول الشيخ ... كنت أعب من ضوء الفراشات
التي انتشرت بذاكرتي ... وكنت أسائل التاريخ عن رجل هنالك
في وضوح الطير ... ترقبه العيون ولا تطاوله
أمن عتماته في الجب والمنفى ... اصطفاه الطير
أم لدئابة التحصيل والتجريب ... ضمته الفنونُ
هل كان يصحو في الصباح ... يوجه الأوراق نحو الموت
يضحك كلما مست شغاف القلب ... بنت من بنات القبر
مثلي ... ثم يسعل ما يشاء
فربما التقط السعال الضال ... حارسه الأمينُ
لا بأس بالموتى إذن ... هم ملح هذي الأرض
فضتها المخبأة العروق ... ومشتهاها المستكينُ .
البحر والقافية
القصيدة على بحر المديد. بحر قليل الورود، عذب الموسيقى، سُمّي مديدًا لامتداد أسبابه حول أوتاده.
تفعيلاته: فاعلاتن فاعلن فاعلاتن.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- التخدير: خدر: الخِدْرُ: سِتْرٌ يُمَدُّ لِلْجَارِيَةِ فِي نَاحِيَةِ الْبَيْتِ ثُمَّ صَارَ كلُّ مَا وَارَاكَ مِنْ بَيْتِ وَنَحْوِهِ خِدْراً.، وَالْجَمْعُ خُدُورٌ وأَخْدارٌ، وأَخادِيرُ جَمْعُ الْجَمْعِ؛ وأَنشد: حَتَّى تَغَامَزَ رَبّ … (لسان العرب)
- الذرات: ذرأ: فِي صِفَاتِ اللَّهِ، عَزَّ وَجَلَّ، الذّارِئُ، وَهُوَ الَّذِي ذَرَأَ الخَلْقَ أَي خَلَقَهم، وَكَذَلِكَ البارِئُ؛ قَالَ اللَّهُ، عَزَّ وَجَلَّ: وَلَقَدْ ذَرَأْنا لِجَهَنَّمَ كَثِيراً أَي خَلَقْنَا. وَقَالَ عَزَّ وَجَ … (لسان العرب)
- السائل: سيل: سالَ الماءُ والشيءُ سَيْلًا وسَيَلاناً: جَرَى، وأَسَالَه غيرُه وسَيَّله هُوَ. وَقَوْلُهُ عز وجل: وَأَسَلْنا لَهُ عَيْنَ الْقِطْرِ؛ قَالَ الزَّجَّاجُ: القِطْرُ النُّحاس وَهُوَ الصُّفْر، ذُكِر أَن الصُّفْر كَانَ لَا ي … (لسان العرب)
- السحري: سحر: الأَزهري: السِّحْرُ عَمَلٌ تُقُرِّبَ فِيهِ إِلى الشَّيْطَانِ وَبِمَعُونَةٍ مِنْهُ، كُلُّ ذَلِكَ الأَمر كَيْنُونَةٌ لِلسِّحْرِ، وَمِنَ السِّحْرِ الأُخْذَةُ الَّتِي تأْخُذُ العينَ حَتَّى يُظَنَّ أَن الأَمْرَ كَمَا يُر … (لسان العرب)
- الشاي: شأي: الشَّأْوُ: الطَّلَقُ والشَّوْطُ. والشَّأْوُ: الغَايةُ والأَمَدُ، وَفِي الْحَدِيثِ: فَطَلَبْتُه أرْفَعُ فَرَسِي شَأواً وأَسِيرُ شَأْواً؛ الشّأْوُ: الشَّوْطُ والمَدَى؛ وَمِنْهُ حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ، رَضِيَ اللَّهُ ع … (لسان العرب)
- الصعيد: صعد: صَعِدَ المكانَ وَفِيهِ صُعُوداً وأَصْعَدَ وصَعَّدَ: ارْتَقَى مُشْرِفاً؛ وَاسْتَعَارَهُ بَعْضُ الشُّعَرَاءِ للعرَض الَّذِي هُوَ الْهَوَى فَقَالَ: فأَصْبَحْنَ لَا يَسْأَلْنَهُ عنْ بِما بِهِ، ... أَصَعَّدَ، فِي عُلْوَ، … (لسان العرب)
- العديد: عدد: العَدُّ: إِحْصاءُ الشيءِ، عَدَّه يَعُدُّه عَدّاً وتَعْداداً وعَدَّةً وعَدَّدَه. والعَدَدُ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: وَأَحْصى كُلَّ شَيْءٍ عَدَداً؛ لَهُ مَعْنَيَانِ: يَكُونُ أَحصى كُلَّ شَيْءٍ مَعْدُودًا فَيَكُونُ نَصْب … (لسان العرب)
- العمال: عمل: قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فِي آيَةِ الصَّدَقات: وَالْعامِلِينَ عَلَيْها؛ هُمُ السُّعاة الَّذِينَ يأْخذون الصَّدَقات مِنْ أَربابها، وَاحِدُهُمْ عامِلٌ وساعٍ. وَفِي الْحَدِيثِ: مَا ترَكْتُ بعد نَفقة عيالي ومَؤُونة ع … (لسان العرب)