نسرين
الشاعر: منير النمر · البحر: البسيط
«نسرين» من شعر منير النمر، وتقع في 23 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف النون.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
نسرينُ لا تزرعي بالطفل سكينا — عاشت لياليكِ وانذلّت ليالينا
نقتاتُ بالذلّ، والحرمان غايتنا — ونشربُ الكأس، والتشريد يسقينا
بنت الفرات تلظّى فوق أنهركِ — نهرٌ يُأرّق فيَّ الخبز والتينا
نهرٌ كنسرين لا زالت مطامحه — على الضفاف ندّيات يُسلّينا
نسرين كم راجمٍ طاغٍ يُسامركِ — مع الليالي.. مع الأحزان يُلقينا
وكم يُغرّد في بغداد مُفْتَجِعٌ — من الحصار، وكم جفّت قوافينا
نسرين لم ندرِ أين الغرب ينفينا — زواحفاً نتلقّى مَنْ يواسينا
لم نشتكِ العالمَ المحشود في أممٍ — بها الوحوش ولم نأتِ الثعابينا
يا أمّةً يبست أثداؤها، فمضت — تشري العواطف أو تشري البراذينا
فُجِعْتِ يا أمّتي في كلّ معتركٍ — آتٍ وماضٍ لعقباها.. لِيُثْنِيْنَا
أبا محسّد بغدادٌ تُراقصكم — وابن المعرّة قد باع الشياطينا
عشنا وأنت على حُلْمٍ لنحسبه — نبتاً يراقص هاتيك الدواوينا
لم نبرحِ الأملَ الساقي فوارسَنَا — ولن نزحزح إيماناً وتوطينا
آهٍ على وثبات الشّعر إذ وقفت — تُحييك طيفاً من الأشعّار يؤوينا
* — أ كلّما خَلَقَ الإنسان فلسفةً
حمقاء.. عجفاء تُلقى للمصلينا — *
تزاحمت بندى الألباب وانتفضت — منها المطالع لم تعرفْ مضامينا
يا ابن (الفراتين) لا زالت نوائحنا — في كلّ يومٍ تُلاقي وجه (رابينا)
نسرين لا ضمكِ الوادي ولا اجتمعت — في قلب رؤياكِ آفاتٌ، فتُدنِينَا
باعوكِ نسرين للتنكيل فاحترقت — أرض العروبة وازدادت مُرَابِيْنَا
هذا العراق كأسيافٍ مقطّعةٍ — يعيش جيلٌ بِكِسْرِ الخبز مسكينا
سمحٌ تلألأ في وجنات أخيلتي — وعبقريٌّ من الأفذاذ ينجينا
(أنا العراق لساني قلبه — ودمي فراته وكياني للمحبّينا)
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف النون — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الحصار: الحِصَارُ : قيْد الدابّة.-: ما يقوم به الجيش من الإحاطة بحصْنٍ أو موقع لأخذه والاستحواذ عليه؛ قام العدوّ بحصار المدينة/ ضرب الحصارَ على المدينة، أى أقامه/ رفع الحصار، أي أزاله وأنهاه/ خَرَقَ الحصارَ، أي وجد منفذاً لكسره. …
- الخبز: خبز: الخُبْزَةُ: الطُّلْمَةُ، وَهِيَ عَجِينٌ يُوضَعُ فِي المَلَّةِ حَتَّى يَنْضَجَ، والمَلَّة: الرَّماد وَالتُّرَابُ الَّذِي أُوقد فِيهِ النَّارُ. والخُبْزُ: الَّذِي يُؤْكَلُ. والخَبْزُ، بِالْفَتْحِ: الْمَصْدَرُ، خَبَزَه …
- المحشود: المَحْشُودُ : مفعـ. -: الذي يخف الناس لخِدمتِه؛ هو محفود مَخشودٌ، أي مُطاع في قومِه يخفون لخدْمته.
- الوحوش: حوش: الحُوشُ: بلادُ الْجِنِّ مِنْ وراءِ رَمْلِ يَبْرين لَا يَمُرُّ بِهَا أَحد مِنَ النَّاسِ، وَقِيلَ: هُمُ حَيٌّ مِنَ الْجِنِّ؛ وأَنشد لِرُؤْبَةَ: إِليك سارَتْ مِنْ بِلادِ الحُوشِ والحُوشُ والحُوشِيّةُ: إِبلُ الْجِنِّ، و …
- بالطفل: طفل: الطَّفْلُ: البَنان الرَّخْص. الْمُحْكَمُ: الطَّفْل، بِالْفَتْحِ، الرَّخْص النَّاعِمُ، وَالْجَمْعُ طِفالٌ وطُفول؛ قَالَ عَمْرُو بْنُ قَمِيئة: إِلى كَفَلٍ مِثْلِ دِعْصِ النَّقا، ... وكَفٍّ تُقَلِّبُ بِيضاً طِفَالا وَق …