مُوَشَّح خليجيّ ٌ
الشاعر: مجذوب العيد المشراوي · البحر: الكامل
«مُوَشَّح خليجيّ ٌ» من شعر مجذوب العيد المشراوي، وتقع في 13 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف اللام.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
في زَحْمَة الضّوْءِ البَهِيِّ بنَى أبِي ... عِشْقَ العبُورِفظل حَوْلِي مَاثِلا
ما خُنْت بَحْرًا كان يَرْسُم جُمْلتِي ... وَطَنًا ويَزْرَع في الفؤادِ سواحلا
بدأ الخريف هناك يَخْنُقُ بسْمَتي ... ويَبيع لي وهمَ الحروفِ مُبَاهِلا َ
أَتُرَاهُ يَحْلم أنْ يَصيرَ خميلة ً ... وجُنون كل الرِّيح يَرْقُصُ نازلا
شَكْل القبيلة لا يُثيرُ فصاحتي ... فهوايَ عندَ الماءِ خط جَدَاولا
كادَتْ تكون بثَرْثَرَات عروبَتِي ... تلكَ البَداوة فِتْنَةً وفتائلا
أحْنُو على الألم الرَّديْء أُعينُه ُ ... حتّى يموت ولا يُثير قَلاقِلا
أنَا منْ أعاد الشَّمْسَ .. كيف أمُسُّهَا ؟ ... ولِمَ الثُّغَاءُ يرَاك تَنْبُتُ سافِلا؟
لمَ صَمْت هذا الطُّهْر يَمْلأ ثغْرَهَا ... ومُرُور هذا الغيْم ينْسُجُ حائلا؟
ولمَ الطّريق إلى المَدائن شائك ؟ ... أهيَ القبيلة تسْتَعيدُ مُقاتِلا ؟
ِبِعْنِي إلى أيِّ الثّغور فحَرْبَتِي ... تُؤْذِي وَتَعْرِفُ أيْن تَصْلبُ فاشِلا
بِعْنِي إلى الأشعار ..أعْرفُ كُنْهَهَا ... فهيَ العَفيفة لا تُحِبّ مَعَاقلا
بِعْنِي إلى عَيْنَيْك َيا هذا المَدَى ... حتّى أرَى الألَم العميق بَلاَبِلاَ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف اللام، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من مقاييس اللغة، لسان العرب:
- البهي: (بَهَيَ) الْبَاءُ وَالْهَاءُ وَالْيَاءُ أَصْلٌ وَاحِدٌ، وَهُوَ خُلُوُّ الشَّيْءِ وَتَعَطُّلُهُ. يُقَالُ بَيْتٌ بَاهٍ إِذَا كَانَ خَالِيًا لَا شَيْءَ فِيهِ. وَيَقُولُونَ: " الْمِعْزَى تُبْهِي وَلَا تُبْنِي " وَذَلِكَ أَنّ … (مقاييس اللغة)
- الرديء: ردي: الرَّدى: الهلاكُ. رَدِيَ، بِالْكَسْرِ، يَرْدَى رَدىً: هَلَكَ، فَهُوَ رَدٍ. والرَّدِي: الهالِكُ، وأَرْداهُ اللهُ. وأَرْدَيْتُه أَي أَهلكتُه. ورجلٌ رَدٍ: لِلْهَالِكِ. وامرأَة رَدِيَةٌ، عَلَى فَعلةٍ. وَفِي التَّنْزِيلِ … (لسان العرب)
- بسمتي: سمت: السَّمْتُ: حُسْنُ النَّحْو فِي مَذْهَبِ الدِّينِ، والفعلُ سَمَتَ يَسْمِتُ [يسمُت] سَمْتاً، وإِنه لحَسَنُ السَّمْت أَي حَسَنُ القَصْدِ والمَذْهَب فِي دِينِهِ ودنْياه. قَالَ الْفَرَّاءُ: يُقَالُ سَمَتَ لَهُمْ يَسْمِتُ … (لسان العرب)
- جملتي: جمل: الجَمَل: الذَّكَر مِنِ الإِبل، قِيلَ: إِنما يَكُونُ جَمَلًا إِذا أَرْبَعَ، وَقِيلَ إِذا أَجذع، وَقِيلَ إِذا بزَل، وَقِيلَ إِذا أَثْنَى؛ قَالَ: نَحْنُ بَنُو ضَبَّة أَصحابُ الجَمَل، ... الْمَوْتُ أَحلى عِنْدِنَا مِنَ … (لسان العرب)
- خنت: خنت: الخِنَّوْتُ: العَيِيُّ الأَبْله. وخِنَّوْتٌ: لقبٌ. والخِنَّوتُ: دَابَّةٌ مِنْ دَوَابِّ الْبَحْرِ. (لسان العرب)