النخل الأخير
الشاعر: مجذوب العيد المشراوي · البحر: الكامل
«النخل الأخير» من شعر مجذوب العيد المشراوي، وتقع في 21 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف النون.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
– إهداء لأحمد نمر الخطيب الفلسطيني - ... لم يَبْتَدِعْ وَطَنًا ليصْبِحَ بائسًا
ليخيط من مدن الخريف شتاء َ ... لِيَموت منْقَسِمًا وراءَ جنونِهِ
ليُعيدَ لصَّمْتِ العَتِيدِ مساءَ ... لَمْ يَجْتَرِحْ جُمَلا تُكَذ ِّبُ بعضها
فهيَ الشَّهيَّة ترْفُضُ الأخطاءَ ... لمْ يَحْتَجِز سُحُبًا لتَكْبُرَ وسْطَه ُ
مُدُنُ الصَّفيح فيَلْعَن الأسماءَ ... يجتاز جنْبَ الطّور أصْعَبَ ثورَة ٍ
ويَحُط عن أمل هَوَى الأعباءَ ... وتَقودُهُ قرْبَ السّماء حَمِيَّة ٌ
ظَلَّت تُنَجِّسُ تَحْتَه الأعداء َ ... في شارع الأيتام يَرْقُدّ بعضُهُ
متَوَسِّدًا قَدَرًا أتى وقَضاءَ ... لا تُرْعِبوه فكل مِتْر عنده ُ
يُخْفِي نَبِيًّا أو يشدّ سماءَ ... بلغ الفطام بدون أي بهيَّة ٍ
ونمَا بريئا يَشْرَب الإعياء َ ... وتَسَلَّقَ الأيَّام فوق جُنُونِهِ
وبَنَى لرَجفَة قلْبِهِ إسْراءَ ... لا تزعِجوه فكل شبْر عنده ُ
من طُهْرِهِ لا يقبَل الإفتاء َ ... جَلسَتْ بِهِ الطّرُق القديمة وارْتَوَتْ
فهُوَ الهيَام يلطِّف الأجواءَ ... ودَعَتْهُ للسَّيْرِ الأخير شجونَه ُ
فخُطَاه فينَا تُبْدِعُ الأشياءَ ... ما زال في عشقين يَرْسُمُ روحَهُ
نخْلا تراقَصَ حولنَا أضواءَ ... أنت المُقَسَّم في الجِرار عبَرْتَنِي
فَوَصَلْت إذ شَكّلْتَ بي الأنْواءَ ... وتَلوْتَ من آيات عشْقِكَ باسِمًا
فهُو البُراق يعلِّم الإمْلاءَ ... ونَجَوْتَ من عزْف البداوَة ..أنت تَسْ
كُبُ نخْلَة أَهْدَت لك الأثْداءَ ... لا تُزْعِجوه فقد يسافر زهْرُه ُ
مَتَحَرِّقًا ويَحُط عنه دماء َ ... وتموت أسئلة اليباب بجنْبِه ِ
فهيَ القَبِيحة لا تحب رداءَ ... إن لم يَكن بشرا تقَطَّرَ .. إنّه النْ
نَخلُ الأخير يُعَطّر الإهداء َ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الخطيب: خطب: الخَطْبُ: الشَّأْنُ أَو الأَمْرُ، صَغُر أَو عَظُم؛ وَقِيلَ: هُوَ سَبَبُ الأَمْر. يُقَالُ: مَا خَطْبُك؟ أَي مَا أَمرُكَ؟ وَتَقُولُ: هَذَا خَطْبٌ جليلٌ، وخَطْبٌ يَسير. والخَطْبُ: الأَمر الَّذِي تَقَع فِيهِ المخاطَبة، … (لسان العرب)
- الصفيح: صفح: الصَّفْحُ: الجَنْبُ. وصَفْحُ الإِنسان: جَنْبُه. وصَفْحُ كُلِّ شيءٍ: جَانِبُهُ. وصَفْحاه: جَانِبَاهُ. وَفِي حَدِيثِ الِاسْتِنْجَاءِ: حَجَرَين للصَّفْحَتين وحَجَراً للمَسْرُبةِ أَي جَانِبَيِ المَخْرَج. وصَفْحُه: نَاحِ … (لسان العرب)
- الطور: طور: الطَّوْرُ: التارَةُ، تَقُولُ: طَوْراً بَعْدَ طَوْرٍ أَي تَارَةً بَعْدَ تَارَةٍ؛ وَقَالَ الشَّاعِرُ فِي وَصْفِ السَّلِيم: تُراجِعُه طَوْراً وطَوْراً تُطَلِّقُ قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: صَوَابُهُ: تُطَلِّقُه طَوْراً وطَوْ … (لسان العرب)
- العتيد: عتد: عَتُدَ الشيءُ عَتاداً، فهو عَتِيدٌ: جَسُمَ. والعَتِيدَةُ: وعاءُ الطِّيب ونحوهُ، منه. قال الأَزهري: والعَتِيدَةُ طَبْلُ العَرائس أُعْتِدَتْ لِما تحتاج إِليه العَرُوسُ من طيب وأَداة وبَخُور ومُِشْط وغيره، أُدخل فيها ا … (لسان العرب)
- الفلسطيني: فلسط: فِلَسْطِين: اسْمُ مَوْضِعٍ، وَقِيلَ: فِلَسْطُون، وَقِيلَ: فِلَسْطِين اسْمُ كُورة بِالشَّامِ. ابْنُ الأَثير: فِلَسْطين، بِكَسْرِ الْفَاءِ وَفَتْحِ اللَّامِ، الكُورة الْمَعْرُوفَةُ فيما بين الأُرْدُنّ وديار مِصْرَ وأ … (لسان العرب)
- بائسا: أسا: الأَسا، مَفْتُوحٌ مَقْصُورٌ: المُداواة والعِلاج، وَهُوَ الحُزْنُ أَيضاً. وأَسا الجُرْحَ أَسْواً وأَساً: دَاوَاهُ. والأَسُوُّ والإِسَاءُ، جَمِيعًا: الدَّوَاءُ، وَالْجَمْعُ آسِيَة؛ قَالَ الْحُطَيْئَةُ فِي الإِساء بِمَ … (لسان العرب)
- ترفض: رفض: الرَّفْضُ: تركُكَ الشيءَ. تَقُولُ: رَفَضَني فَرَفَضْتُه، رَفَضْتُ الشيءَ أَرْفُضُه وأَرفِضُه رَفْضاً ورَفَضاً: تركتُه وفَرَّقْتُه. الْجَوْهَرِيُّ: الرَّفْضُ التَّرْكُ، وَقَدْ رَفَضَه يَرْفُضُه ويَرْفِضُه. والرَّفَضُ … (لسان العرب)
- تنجس: نجس: النَّجْسُ والنِّجْسُ والنَّجَسُ: القَذِرُ مِنَ النَّاسِ وَمِنْ كُلِّ شَيْءٍ قَذِرْتَه. ونَجِسَ الشيءُ، بِالْكَسْرِ، يَنْجَسُ نَجَساً، فَهُوَ نَجِسٌ ونَجَسٌ، وَرَجُلٌ نَجِسٌ ونَجَسٌ، وَالْجَمْعُ أَنْجاسٌ، وَقِيلَ: ال … (لسان العرب)