دهاني يا غزالة ما دهاك
الشاعر: أبو الفضل الوليد · البحر: الوافر · الغرض: قصيدة غزل
«دهاني يا غزالة ما دهاك» من شعر أبو الفضل الوليد، من العصر الحديث، وتقع في 14 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف الكاف، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
دَهاني يا غزالةُ ما دَهاكِ ... فأنت اليومَ شاكيةٌ لشاكِ
كِلانا شاقهُ وَطنٌ وأهلٌ ... لعمركِ ما هوايَ سِوى هواك
صبَوتِ إلى الحجازِ وكنتِ فيه ... مُنَعَّمةً بأغصانِ الأراك
وتُقتُ إلى الشآمِ فطارَ قلبي ... إلى أيّام أُمَّتي في العراك
أيا عربيةَ الغزلانِ أصغي ... إِلى عربيِّ فتيانٍ دعاك
لقد هاجَ الدّمُ العربيُّ فينا ... فبتُّ على عروبَتنا أخاك
رَنوتِ بمقلةٍ كحلاءَ فيها ... حنانٌ منهُ تعزيةٌ لباك
فلاحَ القَفرُ لي فيها وقيسٌ ... يلاعبُ فيه أُمَّكِ أو أباك
رأَيتُكِ في شِباكٍ من حديدٍ ... فعزَّ عليَّ أسرُكِ في نواك
وفي أرضِ الأعاجمِ طالَ أسري ... فهَل هذا الأسارُ بلا فكاك
وحينَ رَأيتني أَظهرَتِ أُنساً ... وأُنسي يا غزالةُ أن أراك
ومن شوقٍ مَدَدتِ إليَّ ساقاً ... دَقيقاً فابتسمتُ على جواك
ولو أني قدرتُ ضَمَمتُ رأساً ... لطيفاً منكِ أو قبَّلتُ فاك
وقلتُ لكِ اذهبي وارعي الخُزامى ... هُنالكَ والسَّلامُ على حماك
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف الكاف، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- العراك: عرا: عَرَاهُ عَرْواً واعْتَرَاه، كِلَاهُمَا: غَشِيَه طَالِبًا مَعْرُوفَهُ، وَحَكَى ثَعْلَبٌ: أَنه سَمِعَ ابْنَ الأَعرابي يَقُولُ إِذا أَتيْت رجُلًا تَطْلُب مِنْهُ حَاجَةً قلتَ عَرَوْتُه وعَرَرْتُه واعْتَرَيْتُه واعْتَرَر … (لسان العرب)
- الغزلان: غزل: غَزَلَتِ المرأَة الْقُطْنَ وَالْكَتَّانَ وَغَيْرَهُمَا تَغْزلُه غَزْلًا، وَكَذَلِكَ اغْتَزَلَتْه وَهِيَ تَغْزِل بالمِغْزل، ونسوةٌ غُزَّلٌ غَوازِلُ؛ قَالَ جَنْدَلُ بْنُ الْمُثَنَّى الْحَارِثِيُّ: كأَنه، بالصَّحْصَحان … (لسان العرب)
- دعاك: دعا: قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: وَادْعُوا شُهَداءَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ؛ قَالَ أَبو إِسْحَاقَ: يَقُولُ ادْعُوا مَنِ اسْتَدعَيتُم طاعتَه ورجَوْتم مَعونتَه فِي الإِتيان بِسُورَةٍ مِثْلِهِ، وَقَالَ ال … (لسان العرب)
- دهاك: دها: الدَّهْوُ والدَّهاءُ: العقل، وقد دَهِيَ فلانٌ يَدْهَى ويَدْهُو دَهاءً ودَهاءَةً ودَهْياً، فهو داهٍ من قوم دُهاةٍ، ودَهُوَ دَهاءةً، فهو دَهِيٌّ من قوم أَدْهِياءَ ودُهَواءَ، ودَهِي دَهىً، فهو دَهٍ من قوم دَهِينَ. الته … (لسان العرب)
- دهاني: دهن: الدُّهْن: مَعْرُوفٌ. دَهَن رأْسه وَغَيْرَهُ يَدْهُنه دَهْناً: بلَّه، وَالِاسْمُ الدُّهْن، وَالْجَمْعُ أَدْهان ودِهان. وَفِي حَدِيثِ سَمُرة: فيخرجُون مِنْهُ كأَنما دُهنوا بالدِّهان؛ وَمِنْهُ حَدِيثُ قَتَادَةَ بنِ مَل … (لسان العرب)
- شاقه: شقه: فِي الْحَدِيثِ: نَهَى عَنْ بَيْعِ التَّمْرِ حَتَّى يُشْقِهَ؛ قَالَ ابْنُ الأَثير: جَاءَ تَفْسِيرُهُ فِي الْحَدِيثِ الإِشْقاه أَن يَحْمَرَّ ويَصْفَرَّ، وَهُوَ مِنْ أَشْقَح يُشْقِح، فأَبدل مِنَ الْحَاءِ هَاءً، وَقَدْ … (لسان العرب)