حلو الكلام
الشاعر: فلاح محمد كنة · البحر: المتقارب
«حلو الكلام» من شعر فلاح محمد كنة، وتقع في 29 بيتًا. نُظمت على بحر المتقارب، ورويّها حرف الباء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
بليل كتوم فصيح اللسانِ ... وصمت يغني بلحن شجيْ
وظلمة روح تعاني الظلام ... وتطفئ ضوء النهار البهي
تميت الليالي جموع الورى ... وتسري النجوم بدرب سوي
يموت البقاء ويحيا الرحيل ... كذلك شرع الحياة السخي
بحلو الكلام خلود الحياة ... وليس بقول معاد غبي
فلا الجاه يبقى بغور الزمان ... إذا لم يكن فيه عز أبــــــي
ولا العز فيه خلود مقيم ... وليس البقاء لذاك الشقي
تلفُّك دنيــــــا لعوب بها ... يضيع الزمان بعمر عيي
عليك تهاوت ذنوب ثقال ... وأخرى تعيش بصمت خفي
فلا أنت منها مطيع الجنان ... ولا أنت عنها تقي عصي
بشك تعيش يقين الحياة ؟ ... وريب يســــــاور قلبا تقي ؟
ويومك يحرق عمرا فقيرا ... وما العمر إلا ّ سراب وغي
أخالك دهرا تعيش رجاء ... وتبكيه حزنا وتطويه طي
بظلمة قبر وغربة روح ... هما لحياتـــــــك ليل وضي
تضمك أرض وأنت بها ... غريب كما كنت يوما أُخي
عليها وفيها ومنها إليها ... نموت ونحيا ولا شيء شي
ويفنى الفناء ويبقى رحيل ... وليس لغيرك يا رب حي
علام التكبر يا ابن التراب ... علام علام التجني علي
فليلك ليلي ويومك يومي ... من الماء والطين جئنا بني
إذا صرت يوما بدار الفناء ... وغاب عن العين نور وفَي
وصرت وحيدا تعاني شقاء ... وتبحث عن صاحب ونجي
تذكَّر صلاحا عملت بجد ... وإلا ّ فحالك برد وكي
نصحتك يا من تريد نجاة ... وتهوى الحياة وأنت غوي
فكم من صغير قوي الجنان ... وكم من عظيم ضعيف ردي
فهذا بتقوى يجوب الحياة ... وذاك بظلم يعيش الغبي
فساعة عدل تجب الخطايا ... تعادل دهرا صلاة التقي
تصيح الذنوب أما من شقي ... يموت شقيا ويحيا شقي
ويبكي الصلاح بقلب تقي ... بليل يناجيه رب عَلِيّ
فكن من قليل كثير الصلاح ... ولا تمض يوما بدرب عصي
البحر والقافية
القصيدة على بحر المتقارب. بحر سريع متلاحق التفعيلات، يصلح للحماسة والملاحم والقصص لتدفّق إيقاعه.
تفعيلاته: فعولن فعولن فعولن فعولن.
القافية: رويّها حرف الباء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من مقاييس اللغة، لسان العرب:
- البهي: (بَهَيَ) الْبَاءُ وَالْهَاءُ وَالْيَاءُ أَصْلٌ وَاحِدٌ، وَهُوَ خُلُوُّ الشَّيْءِ وَتَعَطُّلُهُ. يُقَالُ بَيْتٌ بَاهٍ إِذَا كَانَ خَالِيًا لَا شَيْءَ فِيهِ. وَيَقُولُونَ: " الْمِعْزَى تُبْهِي وَلَا تُبْنِي " وَذَلِكَ أَنّ … (مقاييس اللغة)
- السخي: (سَخِيَ) السِّينُ وَالْخَاءُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أَصْلٌ وَاحِدٌ، يَدُلُّ عَلَى اتِّسَاعٍ فِي شَيْءٍ وَانْفِرَاجٍ. الْأَصْلُ فِيهِ قَوْلُهُمْ: سَخَيْتُ الْقِدْرَ وَسَخَوْتُهَا، إِذَا جَعَلْتَ لِلنَّارِ تَحْتَهَا مَذْ … (مقاييس اللغة)
- بحلو: (حَلَوَ) الْحَاءُ وَاللَّامُ وَمَا بَعْدَهَا مُعْتَلٌّ، ثَلَاثَةُ أُصُولٍ: فَالْأَوَّلُ طِيبُ الشَّيْءِ فِي مَيْلٍ مِنَ النَّفْسِ إِلَيْهِ، وَالثَّانِي تَحْسِينُ الشَّيْءِ، وَالثَّالِثُ - وَهُوَ مَهْمُوزٌ - تَنْحِيَةُ ال … (مقاييس اللغة)
- بدرب: درب: الدَّرْبُ: مَعروف. قَالُوا: الدَّرْبُ بابُ السِّكَّة الواسِعُ؛ وَفِي التَّهْذِيبِ: الواسِعة، وَهُوَ أَيضاً البابُ الأَكبَر، وَالْمَعْنَى واحدٌ، والجمع دِرابٌ. أَنشد سِيبَوَيْهِ: مِثْل الكِلابِ، تَهِرُّ عِنْدَ دِرابِ … (لسان العرب)
- بعمر: عمر: العَمْر والعُمُر والعُمْر: الْحَيَاةُ. يُقَالُ قَدْ طَالَ عَمْرُه وعُمْرُه، لُغَتَانِ فَصِيحَتَانِ، فإِذا أَقسموا فَقَالُوا: لَعَمْرُك فَتَحُوا لَا غَيْرُ، وَالْجَمْعُ أَعْمار. وسُمِّي الرَّجُلُ عَمْراً تَفَاؤُلًا أ … (لسان العرب)
- بغور: غور: غَوْرُ كلِّ شيء: قَعْرُه. يقال: فلان بعيد الغَوْر. وفي الحديث: أَنه سَمِع ناساً يذكرون القَدَرَ فقال: إنكم قد أُخذتم في شِعْبَين بَعيدَي الغَوْرِ؛ غَوْرُ كل شيء: عُمْقه وبُعْده، أَي يَبْعُد أَن تدركوا حقيقةَ علمه كا … (لسان العرب)
- بلحن: لحن: اللَّحْن: مِنَ الأَصوات الْمَصُوغَةِ الْمَوْضُوعَةِ، وَجَمْعُهُ أَلْحانٌ ولُحون. ولَحَّنَ فِي قِرَاءَتِهِ إِذا غرَّد وطرَّبَ فِيهَا بأَلْحان، وَفِي الْحَدِيثِ: اقرؤُوا الْقُرْآنَ بلُحون الْعَرَبِ. وَهُوَ أَلْحَنُ ال … (لسان العرب)