بحول إلا هي لا بحولي وقوتي
الشاعر: إبراهيم بن قيس · البحر: الطويل
«بحول إلا هي لا بحولي وقوتي» من شعر إبراهيم بن قيس، وتقع في 24 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف التاء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
بحول إلا هي لا بحولي وقوتي — وتوفيقه أظهرت بالسيف دعوتي
ولست كما قال الجهول بأنني — سموت إلى العليا بعز ومنعة
ولكنه ما قام إلا للذة — وإلا لختل أو لاظهار سمعة
وما قمت والرحمن إلا لقوله — تعالى تعالى كنتم خير أمة
إلى قوله سبحانه جل ولتكن — إلي الخير منكم أمة يا بريتي
فقمت ذليلاً خاضعاً متواضعاً — مجيباً لذي الآلا بخوف ورغبة
وقطَّمت لذاتي وصرمت شهوتي — وفارقت أحبابي وخليت خلتي
وحسّرت يوم الحرب عن ساعد الوغى — وجردت سيفي واختطمت بعزمتي
وقابلت أبواب الحروب مفتّحاً — لأقفالها كيما أصادف منيتي
إذا كان بيع النفس أرفع رتبة — رفعت ببيع النفس في الحق رتبتي
وتعلم أيضاً أنني لو أنتها — لما بعتها بيع الحكيم بجنة
فلا تحزني أن التوكل مغفري — ودرعي يقيني والحقيقة جنتي
وفي الكف مني كالشهاب مهند — ويوم سعودي يوم ألقى منيتي
ويوم أرى الحوراء تمسح غرتي — شهيداً أو السيدان تنهش جثتي
ولو أن أهل الأرض طراً تألبوا — علي لما هالوا فؤادي بكثرة
واكثر ما يقضون أن حان مقتلي — ولفحة نار شر من ألف قتلة
فكيف وما منها خروج لداخل — وتقصر عن أوصافها كل شدة
أبعد تلوّ الذكر يا سلم أبتغي — نذيراً وفيه كل وعظ وعبرة
فلا كنت يا سلمى غذ لم تصدني — زواجره عن كل إِثم وزلة
وما زهرة الدنيا وإن جل قدرها — ولذاتها إلا كخطفة لحظة
وما تقتل المغرور إلا إذا رآى — بشاشتها أو كان في حال غبطة
ينافس فيها كل رذل وأحمق — وطلقها الأكياس من غير رجعة
وما مؤثر الدنيا بأكبر منزل — لدى اللّه من قرد وكلب وقملة
ومن خاف غير اللّه كان كأنه — على جرف هار فخرَّ بتعسة
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف التاء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الجهول: الجَهُولُ : الجاهِلُ، الطائشُ السفيه، أو الغِر الجاهلُ إِنَّهُ كَانَ ظَلُوماً جَهُولاً ج جُهُلٌ.
- بحول: حول: الحَوْل: سَنَةٌ بأَسْرِها، والجمع أَحْوالٌ وحُوُولٌ وحُؤُولٌ؛ حَكَاهَا سِيبَوَيْهِ. وحَالَ عَلَيْهِ الحَوْلُ حَوْلًا وحُؤُولًا: أَتَى. وأَحَالَ الشيءُ واحْتَالَ: أَتَى عَلَيْهِ حَوْلٌ كَامِلٌ؛ قَالَ رُؤْبَةُ: أَوْرَ …
- بحولي: الحَوْلِيُّ : كلُّ ما أتى عليه حَوْلٌ من ذي حافر وغيره؛ مُهْرٌ حَوْليُّ وشِعْرٌ حَوليّ ونبات حوليّ.
- بخوف: خوف: الخَوْفُ: الفَزَعُ، خافَه يَخَافُه خَوْفاً وخِيفَةً ومَخَافةً. قَالَ اللَّيْثُ: خَافَ يَخَافُ خَوْفاً، وَإِنَّمَا صَارَتِ الْوَاوُ أَلفاً فِي يَخَافُ لأَنه عَلَى بِنَاءِ عمِلَ يَعْمَلُ، فَاسْتَثْقَلُوا الْوَاوَ فأَل …
- خلتي: خلت: الأَزهري فِي تَرْجَمَةِ حَلَتَ: اللَّيْثُ: الحِلْتِيتُ الأَنجَرُذُ؛ وأَنشد: عَلَيْكَ بقُنْأَةٍ، وبسَنْدَرُوسٍ، ... وحِلْتِيتٍ، وشيءٍ مِنْ كَنَعْدِ قَالَ الأَزهري: هَذَا الْبَيْتَ مَصْنُوعٌ، وَلَا يُحْتَجُّ بِهِ؛ وَا …