يوميات مكلوم
الشاعر: محمد الأمين سعيدي · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة حزينة
«يوميات مكلوم» من شعر محمد الأمين سعيدي، وتقع في 12 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الدال، وغرضها قصيدة حزينة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
قلبي الذي عانقَ الإحساسُ طيبتَهُ — يُمسي و يُصبحُ في أعماقِه الكمدُ
يُلقي عليه زماني كلّ مهلكة — ويستبيحُ حِماهُ الضيقُ و النكدُ
وتحتويهِ هُمُومٌ لا عدادَ لَهَا — يظلّ فيها مع الأحزان يتّحدُ
ويختفي في دجى أيّامِه فرحي — ويعتلي في سما أحزانِه الوَبَدُ
ويشربُ الحُزنَ صَفوًا مِنْ موارِدِه — ولم يَرِدْ نبعَهُ مِن قبلِه أحدُ
أوّاه كم خيّمَ الإرهاقُ في كبدي — فصارَ قلبيَ في النيران يتّقِدُ
وكم تكاثرتِ الأتْعَابُ في خلدي — فكادَ يذ ْهَبُ عَيْشٌ كلّه رَغَدُ
وكم لبسْتُ ثيَابًا حَاكَها وجعي — بذكرياتِ فؤادٍ ما لها عددُ
يُعكّرُ الدهْرُ بالآلام أمزجِتِي — حتى كأنّيَ روحٌ ملَّها الجَسَدُ
قد أتعبتْنيَ في دنيا مغامرتي — أحقادُ قومٍ بنى أبراجَها الحسدُ
كم أرهقوني وزادوا اليوم في أرقي — وأحرقوني و في آثامِهم رقدوا
هبّتْ رياحُ الهوى في عُمْقِ قافيتي — فعشْتُ مضّطَرب الأجواء أرْتعد ُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الدال — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الضيق: ضيق: الضِّيقُ: نَقِيضُ السَّعَةِ، ضاقَ الشيءُ يَضِيقُ ضِيقاً وضَيْقاً وتَضَيَّقَ وتَضايَقَ وضَيَّقَه هُوَ، وَحَكَى ابْنُ جِنِّي أَضاقَه، وَهُوَ أَمر ضَيِّقٌ. أَبو عَمْرٍو: الضَّيْقُ الشَّيْءُ الضَّيِّقُ، والضِّيقُ الْمَص …
- الكمد: كمد: الكَمْدُ والكُمْدَةُ: تغيرُ اللونِ وذَهابُ صَفَائِهِ وبقاءُ أَثَرِه. وكَمَدَ لونُه إِذا تغيَّر، ورأَيتُه كامِدَ اللَّوْنِ. وَفِي حَدِيثِ عَائِشَةَ، رَضِيَ الله عَنْهَا: كَانَتْ إِحدانا تأْخُذُ الماءَ بِيَدِهَا فَتَص …
- النكد: نكد: النَّكَدُ: الشؤْمُ واللؤْمُ، نَكِدَ نَكَداً، فَهُوَ نَكِدٌ ونَكَدٌ ونَكْدٌ وأَنَكَدُ. وَكُلُّ شَيْءٍ جَرَّ عَلَى صَاحِبِهِ شَرّاً، فَهُوَ نَكَدٌ، وَصَاحِبُهُ أَنكَدُ نَكِدٌ. ونَكِدَ عيشُهم، بِالْكَسْرِ، يَنْكَدُ نَك …
- الوبد: وَبَدَ: الوَبْدُ: الحاجةُ إِلى الناسِ. والوَبَدُ، بِالتَّحْرِيكِ: شِدَّةُ العَيْشِ، وَهُوَ مَصْدَرٌ يُوصَفُ بِهِ فَيُقَالُ رَجُلٌ وَبَدٌ أَي سَيِءُ الْحَالِ، يَسْتَوِي فِيهِ الْوَاحِدُ وَالْجَمْعُ كَقَوْلِكَ رَجُلٌ عَدْل …
- حاكها: الحَاكُّ : الملحاح؛ ما اطمأنَّ حاكٌّ ولا عَرَفَ بَرْدَ اليقين شاكٌّ.-: النزَّاعُ إلى الشرِّج حُكُكٌ.
- خلدي: خلد: الخُلْد: دَوَامُ الْبَقَاءِ فِي دَارٍ لَا يَخْرُجُ مِنْهَا. خَلَدَ يَخْلُدُ خُلْداً وخُلوداً: بَقِيَ وأَقام. وَدَارُ الخُلْد: الْآخِرَةُ لبقاءِ أَهلها فِيهَا. وخَلَّده اللَّهُ وأَخْلَده تَخْلِيدًا؛ وَقَدْ أَخْلَد ال …