ألمْ يأنِ أنْ يرضى عنِ الدهرِ مغرمُ

ألمْ يأنِ أنْ يرضى عنِ الدهرِ مغرمُ — أَمِ الْعُمْرُ يَفْنَى وَالْمآرِبُ تُعْدَمُ؟

أُحَاوِلُ وَصْلاً مِنْ حَبِيبٍ مُمَنَّعٍ — وَبَعْضُ أَمَانِي النَّفْسِ غَيْبٌ مُرَجَّمُ

وَمَا كُلُّ مَنْ رَامَ الْعَظَائِمَ نَالَهَا — وَلاَ كُلُّ مَنْ خَاضَ الْكَرِيهَة َ يَغْنَمُ

يَسُرُّ الْفَتَى مِنْ عِشْقِهِ مَا يَسُوؤُهُ — وَ في الراحِ لهوٌ للنفوسِ وَ مغرمُ

وَ لوْ كانَ للإنسانِ علمٌ يدلهُ — على خافياتِ الغيبِ ما كانَ يندمُ

كتمتُ الهوى خوفَ الوشاة ِ ، فلمْ يزلْ — بِيَ الدَّمْعُ حَتَّى بَانَ مَا كُنْتُ أَكْتُمُ

وَكَيْفَ أُدَارِي النَّفْسَ وَهْيَ مَشُوقَة ٌ — وَأَحْلُمُ عَنْهَا وَالْهَوَى لَيْسَ يَحْلُمُ؟

وَتَحْتَ جَنَاحِ اللَّيْلِ مِنِّي ابْنُ لَوْعَة — يَرِقُّ إِلَيْهِ الطَّائِرُ الْمُتَرَنِّمُ

إِذَا مَدَّ مِنْ أَنْفَاسِهِ لاَحَ بَارِقٌ — وَإِنْ حَلَّ مِنْ أَجْفَانِهِ فَاضَ خِضْرِمُ

وَ إنَّ التي يشتاقها القلبُ غادة ٌ — لَهَا الرُّمْحُ قَدٌّ، وَالْمُهَنَّدُ مِعْصَمُ

يَنُمُّ بها صُبْحٌ مِنَ الْبِيضِ أَزْهَرٌ — وَيَكتُمُهَا نَقعٌ مِنَ اللَّيْلِ مُظْلِمُ

إِذَا رَاسَلَتْ كَانَتْ رِسَالَة ُ حُبِّهَا — بضربِ الظبا توحى ، وَ بالطعنِ تعجمُ

لَهَا مِنْ دِمَاءِ الصِّيدِ فِي حَوْمَة ِ الْوَغَى — شرابٌ ، وَ منْ هامِ الفوارسِ مطعمُ

فتلكَ التي لاَ وصلها متوقعٌ — لَدَيْنَا، وَلاَ سُلْوَانُهَا مُتَصَرَّمُ

علقتُ بها ، وَ هيَ المعالي ، وَ قلما — يَهِيمُ بِهَا إِلاَّ الشُّجَاعُ الْمُصَمِّمُ

هوى ، ليسَ فيهِ للملامة ِ مسلكٌ — وَلاَ لاِمْرِىء ٍ نَاجَى بِهِ النَّفْسَ مَأَثَمُ

تلذُّ بهِ الآلامُ وَ هيَ مبيرة ٌ — وَيَحْلُو بِهِ طَعْمُ الرَّدَى وَهْوَ عَلْقمُ

فمنْ يكُ بالبيضِ الكواعبِ مغرماً — فإنيَ بالبيضِ القواضبِ مغرمُ

أَسِيرُ وَأَنْفَاسُ الْعَوَاصِفِ رُكَّدٌ — وَأَسْرِي وَأَلْحَاظُ الْكَوَاكِبِ نُوَّمُ

وَ ما بينَ سلَّ السيفِ وَ الموتِ فرجة ٌ — لدى الحربِ إلاَّ ريثما أتكلمُ

أنا المرءُ لا يثنيهِ عما يرومهُ — نَهِيتُ الْعِدَا وَالشَّرُّ عُرْيَانُ أَشْأَمُ

أُغِيرُ عَلَى الأَبْطَالِ وَالصُّبْحُ أَشْهَبٌ — وَ آوي إلى الضيفانِ وَ الليلُ أدهمُ

وَيَصْحَبُني فِي كُلِّ رَوْعٍ ثَلاَثَة ٌ: — حُسَامٌ، وَطِرْفٌ أَعْوَجِيٌّ، وَلهْذَمُ

و ينصرني في كلَّ جمعٍ ثلاثة ٌ : — لسانٌ ، وَ برهانٌ ، وَ رأيٌ محكمُ

فما أنا بالمغمورِ إنْ عنَّ حادثٌ — و لاَ بالذي إنْ أشكلَ الأمرُ يفحمُ

لساني كنصلي في المقالِ ، وَ صارمي — كغربِ لساني حينَ لمْ يبقَ مقدمُ

إذا صلتُ فدتني " فراسٌ " بشيخها — وَ إنْ قلتُ حياني " شبيبٌ " وَ " أكثمُ "

فَلاَ تَحْتَقِرْ فَضْلَ الْكَلاَمِ؛ فَإِنَّهُ — مِنَ الْقَوْلِ مَا يَبْنِي الْمَعَالِي، وَيَهْدِمُ

وَمَا هُوَ إِلاَّ جَوْهَرُ الْفَضْلِ وَالنُّهَى — يسردُ في سلكِ المقالِ ، وينظمُ

فَمَا كُلُّ منْ حَاكَ الْقَصَائِدَ شَاعِرٌ — وَلاَ كُلُّ مَنْ قَالَ النسِيبَ مُتَيَّمُ

فَإِنْ يَكُ عَصْرُ الْقَوْلِ وَلَّى ، فَإِنَّنِي — بِفَضْلِي ـ وَإِنْ كُنْتُ الأَخِيرَ ـ مُقَدَّمُ