صبوتٌ إلى المدامة ِ وَ الغواني

صبوتٌ إلى المدامة ِ وَ الغواني — وَحَكَّمْتُ الْغَوَايَة َ فِي عِنَانِي

و قلتُ لعفتي - بعدَ امتناعِ - — إِلَيْكِ؛ فَقَدْ عَنَانِي مَا عَنَانِي

فَمَا لِي عَنْ هَوَى الْحَسْنَاءِ صَبْرٌ — يُوَقِّرُ عِنْدَ سَوْرَتِهِ جَنَانِي

وَ كيفَ يضيقُ منْ دارتْ عليهِ — كئوسُ هوى من الحدقِ الحسان؟

أعاذلُ ، خلت=ني وَ شئونَ قلبي — و خذْ ما شئتهُ في أيَّ شانِ

فَقَدْ شَبَّ الْهَوَى مَنْ رَامَ نُصْحِي — وَأَغْرَى فِي الْمَحَبَّة ِ مَنْ نَهَانِي

رضيتُ منَ الهوى بنحولِ جسمي — وَمِنْ صِلَة ِ الْبَخِيلَة ِ بِالأَمَانِي

وَ لستُ بطالبٍ في الناسِ خلاَّ — يناصحني ؛ فعقلي قدْ كفاني

بَلَوْتُ النَّاسَ، وَاسْتَخْبَرْتُ عَنْهُم — صروفَ الدهرِ آناً بعدَ آنِ

فَمَا أَبْصَرْتُ غَيْرَ أَخِي كِذَابٍ — خلوبِ الودَّ ، مصنوعِ الحنان

يُصَرِّحُ بِالْعَدَاوَة ِ وَهْوَ نَاءٍ — وَ يمذقُ في المحية ِ وَ هوَ داني

لَهُ فِي كُلِّ جَارِحَة ٍ لِسَانٌ — وَمَا شُرْبِي الْمُدَامَ هِوى ً، وَلَكِنْ

فلا تأمنْ على نجواكَ صدراً — فَرُبَّ خَدِيعَة ٍ تَحْتَ الأَمَانِ

وَ لاَ يغرركَ قولٌ دونَ فعلٍ — فإنَّ الحسنَ قبحٌ في الجبانِ

وَمَا أَنَا ـ وَالطِّبَاعُ لَهَا انْخِدَاعٌ ـ — بِذِي تَرَفٍ يُرَوَّعُ بِالشِّنَانِ

رغبتُ بشيمتي ، وَ عرفتُ نفسي — وَ لمْ أدخلْ - لعمركَ - في قرانِ

عَقَدْتُ بِحَدِّ سَوْرَتِهَا لِسَانِي — مخافة َ أنْ تهيجَ بناتِ صدري

فيظهرَ بعضُ سرى للعيانِ — وَ فيمَ - وَ قدْ بلوتُ الدهرَ - أبغي -

صَدِيقاً، أَوْ أَحِنُّ إِلَى مَكَانِ؟ — وَ لستُ َى سوى صبحٍ وَ جنحٍ

إلينا بالردى يتسابقانِ — فَيَا مَنْ ظَنَّ بِالأَيَّامِ خَيْراً

رويدكَ ؛ فهي أقربُ للحرانِ — أترغبُ في السلامة ِ وَ هيَ داءٌ ؟

وَ تجمعُ للبقاءِ وأنتَ فاني ؟ — دَعِ الدُّنْيَا، وَسَلِّ الْهَمَّ عَنْهَا

إذا اعتكرتْ - بصافية ِ الدنانِ — فإنَّ الراحَ راحة ُ كلَّ نفسٍ

إِذَا دَارَتْ عَلَى نَغَمِ الْقِيَانِ — مِنَ الْخَمْرِ الَّتِي دَرَجَتْ عَلَيْهَا

أفانينٌ منَ العصرِ الفواني — تخالُ وَ مسضها في الكأسِ ناراً

فَتَلْمِسُهَا بِأَطْرَافِ الْبَنَانِ — فخذها غيرَ مدخرٍ نفيساً

فَلَيْسَ الْعُمْرُ يَدْخُلُ فِي ضَمَانِ — وَخَلِّ النَّاسَ عَنْكَ؛ فَلَيْسَ فِيهِمْ

سَلِيمُ الْقَلْبِ عِندَ الإِمْتِحَانِ — تماثيلٌ تدورُ بلا عقولٍ

وَ ألفاظٌ تمرُّ بلا معاني — تشابهتِ الأسافلُ بالأعالي

فما يدرى الهجينُ منَ الهجانِ — تَرَى كُلَّ ابْنِ أُنْثَى لاَ يُبَالِي

بما جرتْ عليهِ منَ الهوانِ — يُدِلُّ بِنَفْسِهِ إِنْ غِبْتُ عَنْهُ

وَ يشرقُ بالزلالِ إذا رآني — فمنْ لي - وَ الأماني كاذباتٌ -

بِيَوْمٍ فِي الْكَرِيهَة ِ أَرْوَنَانِ — أُلاَعِبُ فِيهِ أَطْرَافَ الْعَوالِي

وَأُطْلِقُ بَيْنَ هَبْوَتِهِ حِصَانِي — تراني فيهِ أولَ كلَّ داعٍ

وَيَرْتَفِعُ الْغُبَارُ، فَلاَ تَرَانِي — إِلَى أَنْ تَنْجَلِي الْغَمَرَاتُ عَنْهُ

وَيَعْرِفَنِي بِفَتْكِي مَنْ بَلاَنِي — أنا ابنُ الليل وَ الخيلِ المذاكى

وَ بيضِ الهندِ ، وَ السمرِ اللدانِ — إذا عينٌ أجدَّ بها طماحٌ

جعلتُ مكانَ حبتها سناني