الحجر الأول
الشاعر: إبراهيم محمد إبراهيم · البحر: المجتث
«الحجر الأول» من شعر إبراهيم محمد إبراهيم، من العصر الحديث، وتقع في 21 بيتًا. نُظمت على بحر المجتث، ورويّها حرف النون.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
الحجرُ الأولُ, ... تعريةٌ للوجهِ الأولْ
والوجه الأولُ ... مرآةٌ للوجهِ العشرينْ
والحجرُ الأولُ, ... إلحادٌ بِنُبوءاتِ الدجّالينْ
يا أبناءَ الدين ِ ... ويا أبناءَ الطينْ
إن كُنّا, من فرطِ الرهبةِ والتَدجينْ ... نتآزر في يوم ِالأرض ِ
فتآزُرُكم من تشرينَ الى تشرينْ ... يا أبناءَ المقهورينْ
حُلّوا بالحجرِ الجلمودِ قضيّتَكمْ, ودعونا ... لا سلعةَ تُرضى حاجَتكم
في أسواق ِالنخّاسينْ ... صُغتم بالطين ِقصيدتكُمْ, فتألقتمْ
وتألّقْنا في التلحينْ ... موتوا في الداخل ِأحراراً
لا تنتظروا, ... لا وقتَ لديكم للصبرْ
لن تأتي قافلةُ التموينْ ... لهبٌ في الداخل ِوالخارج ِ, والسكينُ هي السكينْ
لا تقتبسُوا مِنّا نَصراً.. ... فالنصرُ بداخِلكم أنتمْ
أما نحنُ, ... فسلسلةٌ للقمع ِمُوثّقةٌ,
ما بينَ سجين ٍوسجينْ ... يا فرسانَ اليوم ِ
ويا أبناءَ الأمس ِ ... ويا أحفادَ الأميّينْ
جودوا بالنّفْس ِوبالنّفْس ِ ... فمليوُنُ أجيرٍ ثوريٍّ,
لا يرقى لحذاءِ صغيرٍ, يتوارى بجدارِ القُدس ِ ... لا غِشَّ اليومَ,
ولا تزييفَ, ولا تحريفَ, ولا تلوينْ ... العالمُ يلهو ويُغنّي..
والقدسُ حَزينْ ... يا لَمَمَ النّصرِ المخروق ِ
ويا ألمَ القرن ِالعشرينْ ... يا نصفاً يفترشُ التقوى,
والآخرُ يلتحفُ الطينْ.. ... لَستُم أصحابَ فلسطينْ.
البحر والقافية
القصيدة على بحر المجتث. بحر قصير قليل الاستعمال، سُمّي مجتثًّا لاجتثاث أجزائه (اقتطاعها).
تفعيلاته: مستفعِ لن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- الجلمود: جَلْمَدَ: الجَلْمَدُ والجُلْمود: الصَّخْرُ، وَفِي الْمُحْكَمِ: الصَّخْرَةُ: وَقِيلَ: الجَلْمَد والجُلْمُود أَصغر مِنَ الجَنْدل قَدْرَ مَا يُرْمَى بالقَذَّاف؛ قَالَ الشَّاعِرُ: وَسْط رِجامِ الجَنْدَلِ الجُلْمود وَقِيلَ: ا … (لسان العرب)
- الدجالين: دجل: الدُّجَيْل والدُّجَالة؛ القَطِران. والدَّجْل: شِدَّةُ طَلْي الجَرْب بالقَطِران. ودَجَلَ البعيرَ: طَلاه بِهِ، وَقِيلَ: عَمَّ جسمَه بالهِناء، وإِذا هُنِئَ جَسَدُ الْبَعِيرُ أَجمع فَذَلِكَ التَّدْجِيل، فإِذا جَعَلْتَهُ … (لسان العرب)
- العشرين: عشر: العَشَرة: أَول العُقود. والعَشْر: عَدَدُ الْمُؤَنَّثِ، والعَشَرةُ: عَدَدُ الْمُذَكَّرِ. تَقُولُ: عَشْرُ نِسْوة وعَشَرةُ رِجَالٍ، فإِذا جاوَزْتَ العِشْرين اسْتَوَى الْمُذَكَّرُ وَالْمُؤَنَّثُ فَقُلْتَ: عِشْرون رَجُلً … (لسان العرب)
- المقهورين: قهر: القَهْرُ: الغَلَبة والأَخذ مِنْ فَوْقَ. والقَهَّارُ: مِنْ صِفَاتِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ. قَالَ الأَزهري: وَاللَّهُ القاهرُ القَهّار، قَهَرَ خَلْقَه بِسُلْطَانِهِ وَقُدْرَتِهِ وصَرَّفهم عَلَى مَا أَراد طَوْعًا وَكَرْ … (لسان العرب)
- النخاسين: نخس: نَخَسَ الدَّابَّةَ وَغَيْرَهَا يَنْخُسُها ويَنْخَسُها ويَنْخِسُها؛ الأَخيرتان عَنِ اللِّحْيَانِيِّ، نَخْساً: غَرَزَ جَنْبَهَا أَو مُؤَخَّرَهَا بِعُودٍ أَو نَحْوِهِ، وَهُوَ النَّخْسُ. والنَّخَّاسُ: بَائِعُ الدَّوَابّ … (لسان العرب)
- بالحجر: حجر: الحَجَرُ: الصَّخْرَةُ، وَالْجَمْعُ فِي الْقِلَّةِ أَحجارٌ، وَفِي الْكَثْرَةِ حِجارٌ وحجارَةٌ؛ وَقَالَ: كأَنها مِنْ حِجارِ الغَيْلِ، أَلبسَها ... مَضارِبُ الْمَاءِ لَوْنَ الطُّحْلُبِ التَّرِبِ وَفِي التَّنْزِيلِ: وَق … (لسان العرب)
- بالطين: طين: الطِّينُ: مَعْرُوفٌ الوَحَلُ، وَاحِدَتُهُ طِينةٌ، وَهُوَ مِنَ الْجَوَاهِرِ الْمَوْصُوفِ بِهَا؛ حَكَى سِيبَوَيْهِ عن العرب: ممرت بصحيفةٍ طينٍ خاتَمُها، جَعَلَهُ صِفَةً لأَنه فِي مَعْنَى الْفِعْلِ، كأَنه قَالَ لَيّنٍ … (لسان العرب)
- بنبوءات: (نَبَوَ) النُّونُ وَالْبَاءُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أَصْلٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ عَلَى ارْتِفَاعٍ فِي الشَّيْءِ عَنْ غَيْرِهِ أَوْ تَنَحٍّ عَنْهُ. [نَبَا بَصَرُهُ عَنِ الشَّيْءِ] يَنْبُو. وَنَبَا السَّيْفُ عَنِ الضَّرِيبَةِ: … (مقاييس اللغة)