سفر القرية
اضغط على أي بيت لعرض معانيه وشرحه
أوسعُ ما في الكونِ يضيقُإذا انفَتَحَ القلبُ
لهاولَها.
يسهو ..فتفِرُّ الأيامُ خِفافاً
من بينِ يديهِويكبو ..
مثلَ حُروفِ العِشقِعلى شفتيهِ
إنْ فَزَّ لِيُدرِكَ ما فاتَ،إذا انْتبها.
أسكرَهُ المَدُّ الهَمَجِيُّبِبَحرِ الّليلِ
مضى في غيبوبتِهِ،يتحرّى آثارَ أولي العزمِ
من الأصحابِ،يُنادي:
يا أهلَ القريةِ ..يرتَدُ صدى النّخوةِ:
يا أهلَ القريةِ ..ثُمّ يعودُ بِعُكّازِ الوقتِ الضّائِعِ،
ينبُشُ قبرَ التاريخِ،يُفتّشُ عن ضِلعٍ
لمْ تأْكُلْهُ الأرضُ ..يُسِرُّ إلى دودِ الأرضِ
بما فَقُها.تسألُهُ، من تعرِفُ أسرارَ عجينتِهِ
الرّفْقَ بهذا الطّينِ المُنْهَكِ،في دربٍ تتشظّى في الليلِ دُروباً ..
تسألُهُ الرّفقَ بِطينتِها الحيّةِ،تسألُهُ النّومَ على رُكبتِها،
حتى ينبُتَ في خدّيها النّرجِسُفي الصّبحِ ..
وتسألُهُ كلُّ جِهاتِ العِشقِ،كما تسألُهُ،
حيثُ اتّجها ..يسألُها:
أينَ القريةُ .. ؟تسألُهُ:
أين القريةُ .. ؟يكتظُّ الصّوتُ بهِ وبِها:
أين القريةُ .. ؟يرتدُّ صدى النّخوةِ:
أين القريةُ .. ؟يرتدّانِ بِعُكّازِ الوقتِ،
يجُرّانِ التاريخَولمْ يبقَ بِهِ ضِلعٌ ..
نامَ على رُكبتِهاحتى الصّبحِ،
وما شَبّ النرجِسُ ..قال:
قِفي،وصِفي ..
غُمَّ عليها ..وصفتْ
ما لا تُدركُهُ العينُ،إذا غُمّ على النّاسِ ..
ومِنْ قَعرِ الكأسِ،أماطَتْ بالسّبّابةِ
بَحرَ دُموعٍ ..يتسابقُ فيهِ الغرقى
نحوَ الموتْ.وعلى وجهِ البحرِ،
وفي حجمِ سفينةِ نوحٍ،يطفو التّابوتْ.
قالَ:كفا
قالت:أخرِجني من جُبّكَ يا هذا ..
قال:كفا
قلبي مشكاةُ رحيلٍ،أطفأها الصبرُ
على بابِكِ،وانصرَفا.
أيّامي رِحلةُ مشكاةٍ،حمّلها المشّاؤونَ بِها
وِزْرَ عناءِ الرّحلةِ،إذْ قلَّ الزّيتُ
ورَسْمُ الدّربِ عفا.لا يدخُلُ جُبّي،
من كان على الدُّنيا أسِفا.لا يخرُجُ من جُبّي،
من مِنهُ بِدَلْوِ الرّوحِ اغْتَرَفا.ويكِ قِفي ..
من زيتِكِ هذي المِشكاةُتُذيبُ الليلَ بأقداحِ
ندامى الشّعرِ ..صِفي ..
فالعالمُ هذي الساعةَ صحوٌ ..والشّهرُ انتَصَفا.
من زيتِكِتسري الرّوحُ
إلى غايتِهاوتعودُ إلى غايتِها
وتحيدُ إلى غايتِها ..إنْ حادَ السّهمُ،
أو القلبُ إلى غيرِ الغاياتِانْعطَفا.
خبّأْتُكِللغاياتِ القُصوى ..
وتخبّأْتُلأقصى الغاياتِ
بِعينيكِ ..فكُنتِ العينَ
وكُنتِ الإصبعَوالطّلقةَ
والهدَفا.فقِفي وصِفي ..
يا أجملَ من وصَفَ الحُبَّ،وبالحُبِّ اتّصفا.
آيتُنا في سِفْرِ القريةِ،أنّا محضُ خُروجٍ
في النّصّ المُحكَمِوالمَحكومِ بِأغلالِ السّوقْ.
آيتُناأنّا محضُ بضائِعَ كاسِدةٍ
لا تُغري السّوقةَ ..أنّا عِشقُ الأرضِ الخَرساءِ
بِبَحْرِ اللّغْوِ المُتهافِتِبينَ التُجّارِ الشّرِهينَ ..
وأنّا بَوْحُ النّجمِعلى خدّ النّهرِ
وعزْفُ البحرِعلى الصّخرِ
وأورادُ الموجِ السّابِقِوالمسبوقْ.
آيتُنا الصّمتُ المُتكلّمُما بينَ السّطرينِ
المعقودَينِ بِحِبرِ الرّيبَةِ ..والقولُ الصّامِتُ
في هذا السِّفْرِ البّوقْ.آيتُنا أنّا حينَ نُحِبُّ،
نفيضُ بِرائحةِ المِسكِعلى خلقِ اللّهِ ..
ولا نَكْرَهُ،إلاّ إنْ مُسَّ الحُبُّ بِسوءٍ ..
تَتْبعُنا كُلُّ كِلابِ القريةِ،حتى يُسْكِرَها المِسْكُ
فلا تنبحُ إلاّ همساً ..ياربَّ كِلابِ القريةِ،
كُفَّ ..فلسْنا منْ يُخشى
حينَ تميدُ الأرضُبهذا الخلقِ البائِسِ،
أوْ يَخشىإنْ مالَ بِكَ الحَدْسُ
ومِلْتَ ..عمِلتَ ..
فأهلكْتَ الحَرْثَوأهلكْتَ النّسلَ
هلَكْتَوأهلكْتَ
فكُفَّ ..وللقريةِ ربٌّ يحميها.
مرّ عليها قبلَكَمنْ مرّ عليها.
ومضىكسحابِ الصّيفِ ..
وما زالَ الكُحْلُ،ورغمَ نزيفِ الدّمعِ،
كما أودعهُ ليلُ العُشّاقِبجفنيها.
هلاّ أبصرْتَ البحرَ بِعينيها ؟والقيضَ بِخدّيها ؟
وبِشاراتِ النّخلِ بِنهديها ؟وبقايا حنّاءِ العُرسِ بِكفّيها ؟
للقريةِ ربٌّ يحميها ..أشْرَعْتَ لِسيلِ العَرِمِ البّابَ
وما غَضِبَتْ أزْدُ ..فأشرَعْتُ القلبَ
جناحَينِ لِصَبْوَتِها،وغَضِبْتُ ..
فأطلَقْتُ جناحيها.يامن تَخبِزُ للعُشّاقِ
عجينةَ روحيبالسُّهدِ
على صاجِ الليلِوتَتْرُكُني للجوعِ
وأسئلةِ الكونِأجيبي ..
يا من تُهدينيحين تشِحُّ القريةُ بالأصحابِ
عُيوبي ..هل لي في بابِكِ
مُدْخَلُ ضَوءٍ ؟أتَسَلّلُ منهُ إلَيَّ
بِبعضِ هداياكِوأفرَحُ بعضَ الوقتِ
بِما اوتيتُ من الحُبِّوما اوتيتِ من الحِكْمةِ
في مَحْوِ ذُنوبي ..هلْ لي من نبعِ جِنانِكِ
ما يُجلي عنّيفي وعثاءِ الدّربِ
شُحوبي ..سَفَرٌ
يقتادُ القلبَإلى سَفَرٍ
أضْنى ..ويضيقُ الكونُ مِراراً
حينَ يزيدُ الوَلَهُالمنذورُ لعينيكِ
لِيَتّسِعَ المَعنى ..أَوَيرْفعُ مثلُكِ مِثلي
في ذُروةِ حالاتِ العِشقِويترُكُهُ في الرّمقِ الأدنى .. !
ما قُلتِ بأنّ الأرواحَ جنودٌ .. ؟أينَ جنودُكِ من جُندي ..،
والقريةُ تنحرُ فِيَّ الحُبَّعلى مرأىً منكِ
لِحُجّاجِ التّبرِ .. !أما حنّيتِ الصُّبحَ
بدمعي اللّيلِيِّ كثيراً ..وتحنّيتِ بِشِعري
كعروسِ الجنّةِبينَ نِساءِ الدنيا ..
وتباهيتِ بِموتيمُنتصِباً كالنّخلةِ
بين الأحياءِ المُنبطِحينَبلا سببٍ ..
كيفَ تغيبينَ بلا سببٍ .. ؟!وتَصُبّبينَ العَتَبَ المحمومَ
على وعيي المُتسائلِفي اللّغةِ العربيّةِ
كالسيلِ بلا سببٍ !ألأنّي أنكرْتُ سُؤالاً
كان الأجملَلو كانَ بِموضِعِهِ ..!
-(أتحسّنْتَ حبيبي) ؟أَوَكُنتُ سقيماً
حتى أتحسّنْ ؟!سَقَمي
في وردةِ حُبٍّأُهداها خَطَأً ..
وشِفائيفي وخزةِ شوكتِها
حينَ تكونُ الوردةُ لي ..غيبي سيدتي،
ما طاب لكِ البُعدُفنَحْلةُ قلبي
لن تجْحَدَ وردَكِ ..من أجْلِ سُؤالٍ
لم يأتِ بِموضِعِهِ ..أو وردةِ حُبٍّ
أُهداها خطَأً ..غيبي سيدتي،
فالقريةُ غائِبةٌمُنذُ انْحسَرَ الحُبُّ
عن الشّاطىءِوالفُلْكُ المَلْئى بالعُشّاقِ
تعهّدَها الرّملُ النّاعِمُبالموتِ النّاعِمِ ..
غيبيمثلَ غِيابِ الناسِ
بقعرِ الكأسِلعلّي أرفعُ بالسبّابةِ
شيئاً غيرَ الدّمعِوغيرَ الغرقى
وسفينةِ نوحٍ ..إذْ غُمّ عليكِ
كما غُمّ عليهِمْ.وأجيبي
إنْ شِئتِ،نِداءَ الطّارِقِ
خلفَ البابِوإنْ شئتِ،
فسُدّي أُذُنيكِبقُطنِ الليلِ
عن الشّعَراءِفقد ماتَ الغاوونْ.
عن القصيدة
«سفر القرية» من شعر إبراهيم محمد إبراهيم، من العصر الحديث، وتقع في ١٣٦ بيتًا. وغرضها الغزل.
وفي ميزان العرب: مكتبةٌ من أمهات كتب الأدب والأخبار والتراجم ← · أمثال العرب وقصصها ←
التعليقات(٠)
سجّل الدخول لإضافة تعليق.