ألا يا اسلمي يا أم بشر على الهجر

أَلا يا اِسلَمي يا أُمَّ بِشرٍ عَلى الهَجرِ — وَعَن عَهدِكِ الماضي لَهُ قِدَمُ الدَهرِ

لَيالِيَ تَلهو في الشَبابِ الَّذي خَلا — بِمُرتَجَّةِ الأَردافِ طَيِّبَةِ النَشرِ

أَسيلَةُ مَجرى الدَمعِ خَفّاقَةُ الحَشا — مِنَ الهيفِ مِبراقُ التَرائِبِ وَالنَحرِ

وَتَبسِمُ عَن أَلمى شَتيتٍ نَباتُهُ — لَذيذٍ إِذا جادَت بِهِ واضِحِ الثَغرِ

مِنَ الجازِئاتِ الحورِ مَطلَبُ سِرِّها — كَبَيضِ الأَنوقِ المُستَكِنَّةِ في الوَكرِ

وَإِنّي وَإِيّاها إِذا ما لَقيتُها — لَكَالماءِ مِن صَوبِ السَحابَةِ وَالخَمرِ

تَذَكَّرتُها لا حينَ ذِكرى وَصُحبَتي — عَلى كُلِّ مَقلاقِ الجِنابَينِ وَالضَفرِ

إِذا ما جَرى آلُ الضُحى وَتَغَوَّلَت — كَأَنَّ مُلاءً بَينَ أَعلامِها الغُبرِ

وَلَم يَبقَ إِلّا كُلُّ أَدماءَ عِرمِسٍ — تُشَبَّهُ بِالقَرمِ المُخايِلِ في الخَطرِ

تَفُلُّ جَلاذِيَّ الإِكامِ إِذا طَفَت — صُواها وَلَم تَغرَق بِمُجمَرَةٍ سُمرِ

وَتَلمَحُ بَعدَ الجَهدِ عَن لَيلَةِ السُرى — بِغائِرَةٍ تَأوي إِلى حاجِبٍ ضَمرِ

تُدافِعُ أَجوازَ الفَلاةِ وَتَنبَري — لَها مِثلُ أَنضاءِ القِداحِ مِنَ السِدرِ

تُقَوِّمُ مِن أَعناقِها وَصُدورِها — قُوى الأَدَمِ المَكِّيِّ في حَلَقِ الصُفرِ

وَكَم قَطَعَت وَالرَكبُ غيدٌ مِنَ السَرى — إِلَيكَ اِبنَ رِبعِيٍّ مِنَ البَلَدِ القَفرِ

وَهَل مِن فَتىً مِن وائِلٍ قَد عَلِمتُمُ — كَعِكرِمَةَ الفَيّاضِ عِندَ عُرى الأَمرِ

إِذا نَحنُ هايَجنا بِهِ يَومَ مَحفِلٍ — رَمى الناسُ بِاَلأَبصارِ أَبيَضَ كَالبَدرِ

أَصيلٌ إِذا اِصطَكَّ الجُباهُ كَأَنَّما — يُمِرُّ الثِقالَ الراسِياتِ مِنَ الصَخرِ

وَإِن نَحنُ قُلنا مَن فَتىً عِندَ خُطَّةٍ — نُرامي بِهِ أَو دَفعِ داهِيَةٍ نُكرِ

كُفينا بِحَبّاسٍ عَلى كُلِّ مَوقِفٍ — مَخوفٍ إِذا ما لَم يُجِز صاحِبُ الثَغرِ

بِصُلبِ قَناةِ الأَمرِ ما إِن يَصورُها ال — ثِقافُ إِذا بَعضُ القَنا صيرَ بِالأَطرِ

وَلَيسوا إِلى أَسواقِهِم إِذ تَأَلَّفوا — وَلا يَومَ عَرضٍ عُوَّداً سُدَّةَ القَصرِ

بِأَسرَعَ وِرداً مِنهُمُ نَحوَ دارِهِ — وَلا ناهِلٌ وافى الجَوابِيَ عَن عَشرِ

تَرى مُترَعَ الشيزى الثِقالِ كَأَنَّما — تَحَضَّرَ مِنها أَهلُها فُرَضَ البَحرِ

تُكَلَّلُ بِالتَرعيبِ مِن قَمَعِ الذُرى — إِذا لَم يُنَل عَبطُ الغَوالي مِنَ الجُزرِ

مِنَ الشُهبِ أَكتافاً تُناخُ إِذا شَتا — وَحُبَّ القُتارُ بِالمُهَنَّدَةِ البُترِ

وَما مُزبِدُ الأَطوادِ مِن دونِ عانَةٍ — يَشُقُّ جِبالَ الغَورِ ذو حَدَبٍ غَمرِ

تَظَلُّ بَناتُ الماءِ تَبدو مُتونُها — وَطَوراً تَوارى في غَوارِبِهِ الكُدرِ

مَتى يَطَّرِد تَسقِ السَوادَ فُضولُهُ — وَفي كُلِّ مُستَنٍّ غَوارِبُهُ تَجري

بِأَجوَدَ مِن مَأوى اليَتامى وَملَجَأِ ال — مُضافِ وَوَهّابِ القِيانِ أَبي عَمروِ

أَعِكرِمَ أَنتَ الأَصلُ وَالفَرعُ وَالذُرى — أَتاكَ اِبنُ عَمٍّ زائِراً لَكَ عَن عُفرِ

مِنَ المُصطَلينَ الحَربَ أَيّامَ قَلَّصَت — بِنا وَبِقَيسٍ عَن حِيالٍ وَعَن نَزرِ

وَإِنّي صَبورٌ مِن سُلَيمٍ وَعامِرٍ — وَنَصرٍ عَلى البَغضاءِ وَالنَظَرِ الشَزرِ

إِذا ما اِلتَقَينا عِندَ بِشرٍ رَأَيتَهُم — يَغُضّونَ دوني الطَرفَ بِالحَدَقِ الخُضرِ

وَأَوجُهِ مَوتورينَ فيها كَآبَةٌ — فَرَغماً عَلى رَغمٍ وَوَقراً عَلى وَقرِ

فَنَحنُ تَلَفَّعنا عَلى عَسكَريهِمِ — جِهاراً وَما طِبّي بِبَغيٍ وَلا فَخرِ

وَلَكِنَّ حَدَّ المَشرَفِيَّةِ ساقَهُم — إِلى أَن حَشَرنا فَلَّهُم أَسوَأَ الحَشرِ

وَأَمّا عُمَيرُ بنُ الحُبابِ فَلَم يَكُن — لَهُ النِصفُ في يَومِ الهِياجِ وَلا العُشرِ

فَإِن تَذكُروها في مَعَدٍّ فَإِنَّما — أَصابَكَ بِالثَرثارِ راغِيَةُ البَكرِ

وَكانَ يُرى أَنَّ الجَزيرَةَ أَصبَحَت — مَواريثَ لِاِبنَي حاتِمٍ وَأَبي صَخرِ